(💦)皆(jiē )は互に見※(「廴(🖍)(jià(🎢)n )+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はして(🏂)みた。それから手(shǒu )が(📆)、あやふやに七ツ、八ツ(💼)擧がつた(🗓)。
「あの(⏫)腹の(🅾)子(🙍)んし(🎻)な。」と云(😵)つた(🈂)。
母(mǔ )親か(🌜)ら、(➕)源吉が聞いた(〽)ことだが――そ(🏊)の頃父親(🍏)が時々眞夜中(zhōng )に雨戸(hù )をあ(🌦)けて(🏷)外へ出て(🍽)行くこ(❕)とが(🛠)あつた。母(💔)親(qīn )は、用を達(🍤)しに行く(〰)のだらう(💨)と、初め思(❌)つてゐると、中(zhōng )々歸(guī )つ(🍢)て(⤵)こなかつた。一(👚)時間(jiā(🗻)n )も二時間も歸つて來ないことがあ(🍧)つた。母はだん/(🎖)\(🛸)變(🚏)に思(🙂)つ(🔰)て、それを父にきいた。父(fù )は(🈷)笑つて、(😆)「畑さ行つて來るん(🤗)だ。」と(🎒)云つた。それ以上云はなかつた(🚞)。
「(🐲)皆に代つて、一通(👥)りのことをお話しします。」さう前(qiá(📍)n )置きをして(🐘)石山(🥢)(shā(📆)n )は、百姓に(👨)はめづらし(🤴)いは(🍨)つき(🕦)り(🌁)した、分(fè(✔)n )つ(⏱)た云ひ振りで(勿論、百(🧐)姓(xìng )な(🔅)ど(⛺)が殊更に改(gǎi )まつたとき(🎪)によくあ(🐹)る(✏)、(🏖)變な漢語(🍓)も使つたが)――自(zì )分(fèn )達は、犬や豚(tún )などより、も(🐗)つと慘めな生活を(🍓)してゐる(😊)こと、――とこ(😇)ろが自分(😍)(fèn )達(🔝)(dá )は何時(shí )か(🎱)仕(🕘)事を(🍎)なま(👙)けた事(🐭)(shì )でも(🌇)あ(🗾)つた(✳)か。――では(👤)、何故か(🔆)。自分達がいくら働いても働(dòng )いても、(👕)とても(🚦)何んの足し(🔴)にも(🍙)なら(🗼)ない程貧窮し(🐢)てゐる(✋)のは、實に、地(🍈)主(zhǔ )の(⚫)た(🥄)めであるといふこと(🎮)を(🕔)分(fèn )り(🖕)易(🏼)く、説(shuì )明(🚅)(míng )し、今度のやう(➰)な場(📆)合(🚉)(hé )地(dì )主に小作料を收めることは(🛰)「(🥟)自(zì(🅾) )分(🧤)達の死」(💐)を(😒)意味(🅰)して(🗨)ゐる、ナホ我(🖊)々(🐖)百(bǎi )姓(🌻)(xìng )は、高(😣)利(➖)貸の不當(🤴)な利息、拓殖(zhí )銀行の年賦にも、苦し(🌍)め(⬅)られ、それに(🐆)税金がかゝ(⛑)つてくる。そし(🐚)て出(chū )來上つたものは、肥料や農(🧦)(nóng )具(jù )にも(🙊)引合はな(🎍)い。かう(👬)まで、自分達(dá(🔱) )がなつてゐるのに(⭐)、だまつて(🎩)ゐ(🐖)られるか。そこで、我(wǒ )々は、皆(👓)(jiē )ん(😆)なに(🥕)お集(jí )り(🚾)を願ひ、その方策(💱)をきめ(🎗)ることにしたいのだ、と結んで壇(tán )を下(xià )りた。百姓(🐲)達(🕡)は、(🍥)聞(🔕)き慣(🚕)れない(🚲)言(👛)(yán )葉(🐒)が出る度に、石山の(👷)方を見(jiàn )て、考へこむ風をした(🐞)。が、苦し(💺)い生活の事實を石山に(🏨)云(🈶)(yún )はれ、百(🧞)姓は、「今(🐰)更(🏯)のや(❔)う(📔)に」、自分(🚧)達自身の慘めさを、顏の(🌥)眞ん前にとり出(chū )されて、見(🍂)せられ(😤)た氣(🌐)がしたと思つた。石(shí )山が壇から(💞)下り(😴)ると(🕛)、(👄)急(🥍)にガヤ/\し出(🔕)した(💭)。今(⏰)石山の云つた事(shì )について、あつ(🐵)ちでも、こつちで(🎸)も話(huà )し合(💽)つ(🙁)た。一番前にゐた年(nián )寄つた百姓(xìng )が、「とんでもな(👞)え(🌰)、おつかねえこと云ふも(😜)んだ(📇)。」とブツ/\云(yún )つたの(💊)を(🆗)石(🈴)山はおりる(😅)時に聞(wé(🍳)n )いた。
「お母アから(❎)きいてみればえゝさ。」
「(😊)よく聞(wé(👵)n )いてみれ(💴)ば、お芳(👆)(fāng )ア、そんな(🍦)に札幌さ(👾)行(🔴)えぎたい、行ぎ(🏟)たいつて、行つ(🦎)た(✝)んでねえツて(🍝)なア。」
由(yóu )はギヨツと(🈯)し(🐈)たやうに、(👜)四(sì )圍あた(🥧)りを見(jiàn )た。
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