(💦)川(👡)向(xiàng )ひから(🚅)、若い男(nán )がや(🐔)つ(🚁)てきた。自(zì )分の(📄)方(fā(🍘)ng )も一(yī(🥐) )緒にやつ(💃)た方が(🕟)、地主に當るにも(📟)都(dōu )合(hé )が(🏖)いゝといふことを云(🥢)つた(🌵)。日(rì )を決(👋)めて、一(yī )度、小(xiǎo )學(xué )校に(🔂)集(jí )つて、其處で(⛎)、ど(👨)うするか(🛠)、とい(😧)ふことを打ち合はせる(🍁)こと(🛎)にした。
「大變(🐞)だ! 巡査(chá )だ※(感嘆符(fú )二つ(🥁)、1-8-75)」
源吉(jí )は(🖊)、母(mǔ )親の(😨)顏を見た。「う(🥡)ん?」
何日も、(🎡)何日(🎽)も續いて、しつき(🎏)りなしに吹雪いた(🎳)。百姓(🚝)は(🤕)その間(🌶)家から一(🔏)歩も出な(🚣)いで(🗼)過(👷)(guò )ご(📑)した。窓から覗いてみて(📛)も(📄)、たゞ(🐎)眞白(⬆)で(🍰)、何(hé )も(🃏)見えな(🍎)かつ(🍘)た(🚺)。時(shí(🕶) )々、家がユキ(🤲)/\と搖れた。そして(😮)、(🎏)やうやく(🏟)吹雪が上つた。戸(hù )をあけると外(🚛)につもつ(🥠)てゐ(🐪)る雪が崩(bēng )れて家の中に(💨)入つ(👦)てきた(😵)。
源吉(🥤)達(🤪)は(📽)、もう雪も固まつたので(🎆)、山へ入(rù )る時期だつたけ(🚫)れども、この(💛)方が片付く(🐂)ま(😙)で行け(🏮)な(🔩)か(🎙)つた。それに今では皆、そ(🉑)んな處(🤦)で(⛓)ない、と(🐺)思ふほど、興奮(fèn )し(🍗)てゐた。石山の(😭)家に(🐑)寄り合(hé )つて、(😍)色々の話(🐯)(huà )を(🏈)きいたりして(📰)ゐ(👂)る(🛑)うちに(⬇)、殊(🌸)(shū(🏪) )に若い(📣)百(🌇)(bǎi )姓(🎣)な(❌)どは、「地(dì(🤭) )主つて不(〰)埓(liě )だ(🍏)!」さういふ理窟の根(gēn )據が分つてくる(🦏)のが(🏁)出(chū )てきた。始め(🔊)「さ(🆘)うかな(🔘)ア」と思つて、フ(🍗)ラ/\した(⛎)氣持(🌤)のものが、「(🦂)野(yě(💎) )郎奴(🥦)」(📞)などと云(yú(🙇)n )つ(🦍)てきた。澤(🔺)山集ることがあ(💳)ると、(👨)校長(zhǎng )先生は、手(shǒu )振りや、身振りまでして、「佐倉宗五(🌤)郎(🎊)」(🌛)や「磔茂左(💼)衞門(mén )」な(🧤)どの(🏕)義民傳を話してきかせた。それが、處が、理(lǐ(🍨) )窟(kū )なしに百姓の頑固な岩ツころの(🎡)やうな胸のすき間(jiān )々々から(🎆)、(🌞)にじみ入つて行(👵)(há(🙌)ng )つた。それ(⏳)か(🚛)ら、(🏋)笑(🎮)談(tán )のや(😓)うに(🌑)、「北(🚭)海道(dà(🏏)o )の宗五郎」といふ(🎣)奴が(🌮)、(👻)何處かから(🍬)一人(rén )位(🗿)は(🚉)出(🔱)たつて(🤔)惡くない(😻)だら(🤒)うさ、と(🎎)云(🤭)つた。すると、朴(🐺)(pǔ )訥(nè )な百(bǎi )姓は(🔟)、眞面目(mù )に、考(📤)へこんだ。
お芳は、何度(🔵)も/\學(xué(📗) )生にす(😢)がつて(🏦)行つた。「誰の子供(gòng )だか分(fèn )るも(🎆)んか。」終ひにはさう云はれた。そのうちに、身體(tǐ )のそんな事(shì )情で、(🤭)カフエー(🛒)の方も工合わるくなり、(🗺)大きな十(shí )ヶ月の腹で、歸つてきた。
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