先師が道(🐺)の(♋)行(háng )われないのを歎じて九夷(yí(💉) )き(👽)ゅ(🥪)ういの地に居をう(⚾)つしたいといわれ(🐘)た(⚫)こと(🌾)があった。ある人(rén )が(🐋)それをき(🔯)い(🛏)て(🛵)先師(shī )にいった。―(🕛)―
色よ(👝)く(🖍)招く。
「私はま(🚺)だ色(🏰)事を好(🉑)む(🌯)ほ(🌒)ど徳を好(🌍)む者を(🐎)見た(📚)こと(🦓)が(🚦)ない。」
○ (☕)孔子自身が当(dāng )時第(➡)一流の音楽家であつたこ(🏆)とを忘れては(🎱)、(❔)こ(🧘)の一章(zhā(⚪)ng )の(🍉)妙(mià(😩)o )味は半減す(🐁)る。
六(二(😧)一(yī )一)
「共に学ぶこと(❤)の出来る人(rén )はあろう(⏫)。しかし(🥥)、その人た(🦖)ちが共に道に精進することの出(🦇)来る人であるとは限(xiàn )らな(🚋)い。共に道に精進する(☕)こ(🙍)と(🎺)の出来る人(🏰)(rén )はあろう(🍖)。しかし(🐛)、(🤴)そ(⛏)の人たちが(🍀)、いざと(⏫)いう時に確(🏈)乎たる信(⛵)念(niàn )に立って行動を共(🛥)にしうる人であると(🏖)は限らない。確(🙃)乎たる信念に立(lì(🥉) )って(🛀)行(😙)動を共(✊)に(🥂)しうる人はあろう。し(🧓)かし、その人たち(📺)が、複雑な現(🔬)実(shí )の諸(zhū )問題(tí )に当面(🔫)して、なお(🔠)事を誤(✴)ら(☔)ないで共(gòng )に進(🌗)(jìn )みうる人であるとは限らない(🎲)。」
○ 子路は(🤒)孔子がかつて(🧖)大(🎫)(dà )夫の(🛐)職にあ(⏸)つたので、それにふさわしい(🥈)禮をもつて(👲)葬儀を行いた(🤵)かつたのであろう。師匠思いの、出(chū(🏐) )過(⚓)ぎ(😃)た(👟)、しかも病(📪)中に(🐇)葬(zàng )式のこと(❓)まで考える(😵)よ(🚢)うな先走(🚑)つた、稚気愛すべ(👼)き子路の(🚂)性(⬆)格と(🦋)、それ(🗡)に(🤰)対す(🧗)る(🐔)孔子(zǐ )の烈しい、しかも(😡)しみじみとした訓(xùn )戒(🚖)とが対照(🕴)されて面白い。
○ 四(sì )十(🍉)づら、五(wǔ )十づらを(🧒)さげ、先輩(bèi )顔を(🚆)して(📃)孔子の前(🤤)に並(bìng )ん(🐰)でい(🤞)た(🐠)門(mén )人(🚽)たちは、どんな顔をしたで(🗞)あろう。
○(🏪) 大(🐲)宰=(🍌)=官(guān )名(míng )であるが、(🐩)どんな官(🈹)であるか明(míng )らかでない。呉(wú(⬅) )の官(guān )吏(lì )だ(❓)ろうという説(🥩)がある。
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