「え(👼)え、(🎅)で(🕝)も、(🚻)まだだ(🎸)れも起きた様(👰)子がない(🔭)んです。」
し(🔯)かし、かれにとっ(📫)ていっそう不安に感じられ(🈹)たの(🤥)は、今朝(🚂)の板木(mù(🍟) )の(🉐)打(dǎ )ち(🛩)かたについて、大(dà )河(hé )無門(🉐)(mén )がぬれ(🎺)ぎぬ(🤴)を着(zhe )せられてい(🤚)ることであった。
「え(🤣)え、でも(🤖)、まだだれ(🔱)も起(qǐ )きた(🛤)様子が(🗓)ないんで(🌺)す。」
「(🍧)その心臓に負けて、(👚)いや(🗂)いやながら全員(👜)一(yī )致いっち(📀)の推(tuī )薦すいせ(👋)ん(🖍)をやったというわけか。」
この(🎊)妙音(🗂)を(🍋)つ(🙍)きだし(🏵)た小(👽)(xiǎo )僧こ(🕐)そは、実(🅿)(shí )に、後年の森(🆕)(sē(⚫)n )田(🛍)悟由(🛥)ごゆ(✏)う禅師(shī )ぜんじ(🔌)だった(🐙)そうであ(🦑)る。
「起きだしたようです。もうだい(🍾)じょ(👽)うぶで(🎣)すよ。」
次郎(🗣)は、(😶)その中(🤩)の「ぼく(🕎)のほう(🐐)はた(👄)ぶん変(✨)更(gèng )はあるまいと思(🙎)うが」と(🎩)いう文句が気(qì )にな(🙆)った。もし恭一(🚭)(yī(🍷) )だ(💐)けの考えで日取(🚀)り(🍽)がき(🍖)め(🏰)られ(😡)るものだ(🍬)っ(⛹)たら、(🤖)そ(🤒)んなあ(🕜)いまいな(🅰)言いかたをす(🔴)るわけがない。これ(📏)はだれ(🔍)かほかの(🥔)人の都(💟)合を念(👧)頭においてのこと(🍕)らしい、もし(🥚)そうだとすると、それは道江(jiāng )みち(🥇)えの着(👵)京の日(🌴)取りにちがいないのだ。
「今のところ、平木(🎅)中佐(🎬)の影(✉)響えいきょう(🧟)でどうこうというようなことは(🌏)、全然(rá(🥧)n )ないよう(🔻)に思います。」
それか(🤡)ら、朝倉(cāng )先生(🔘)は、何かおかしそう(👈)にひとり(🥀)で笑っ(📻)てい(🐦)たが、
「君は大河(😭)(hé )の思わくなんかを問(wèn )題にするまえに、(🛢)君自身のことを問題にすべきだと思(👗)うが、どうだね(🐫)。」
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