陳ちんの司敗しはいがたずねた(💥)。――
○ 匡==衛(wè(🕞)i )の一地名。陳との国(guó )境に(🌧)近い。伝(yún )説によ(🥙)ると、(🐩)魯(lǔ )の(🕵)大夫(fū )季氏の(💧)家(🏇)臣であつ(🚐)た陽(yáng )虎という人(👡)が、陰謀(🚼)に失敗して国外にのがれ、匡において暴虐(📀)の振舞があり、匡(kuāng )人は彼を怨ん(🏂)でいた。たまたま(🌡)孔子(zǐ )の一行(háng )が衛を去つて陳に行く途中匡(kuāng )を(👐)通り(🎙)かかつた(🐑)が孔(🙌)(kǒng )子の顔が陽虎そ(🔐)つ(🥣)くりだつた(🥔)の(🎹)で、匡(🙌)人は兵(🖍)を以て一(🕊)行(háng )を(🆙)囲む(🍓)こ(🔡)とが五日に(🔘)及(😢)んだというの(🕐)である。
二(èr )三(二二八)
○(🐛) 子路は(㊗)孔子(zǐ )が(🦆)かつて大(🗼)(dà )夫の(😀)職にあつたので(🧔)、それにふ(🔇)さわ(📻)しい禮(🛏)を(👃)もつて(🌯)葬儀(yí )を行いたか(🕢)つた(😨)のであ(😪)ろう(🍭)。師匠思いの、出(🕐)過(👟)ぎた、しかも病中に(🆒)葬式のことま(🏀)で(🌬)考え(🚇)るよう(🎇)な先走(🎢)(zǒu )つた、稚(⛰)気(qì )愛(👣)(à(🎭)i )すべき子路(🎈)の性(xìng )格と、それに対する孔子(🧑)の烈(🔘)しい、し(🍼)かもしみじ(🔡)みと(💊)した訓(xùn )戒(jiè )とが対照されて(🙉)面白い。
二三(sān )((👡)二二(🕠)八)
○ 天下=(🌿)=当(dāng )時はまだ殷(📨)の時代(🚷)で。周室の天下で(🈷)はなか(🐣)つたが、(🤐)後に天下(xià(🏿) )を支(zhī )配(pè(🌰)i )したので、この語(👿)が(🕧)用いられたのであろ(🛎)う。
「上に(✳)立(🕹)つ者が親族に懇(kě(🤭)n )篤であれば、人(🕍)民(⚡)はお(🌽)のずから(🛥)仁(🏉)心を(🚫)刺戟される。上に立つ者が故(gù )旧(jiù )を(👷)忘(🍚)れなければ、人(ré(🌲)n )民(🔗)はお(😻)のずから(⏹)浮薄の風に遠ざかる。」
三(sān )〇(一七七)
○(🙌) この一(yī )章は(👩)、(🅾)一般の個人に対する戒め(💿)と解するよ(📠)りも、(🤽)為政(zhèng )家に(🗻)対する戒めと解する方が適当だと思(sī )つたの(🎽)で、(🌵)思い切つて右の(😓)ように訳した。国(guó(🧜) )民生活(huó )の貧困と(😽)苛察(🥎)な政治(♑)とは(🚊)、古(gǔ )来秩序(💥)破壊(huài )の最大(🕎)の原因なのである。
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