(🌱)殆ほとんど、一(yī )尺(👍)にも足(📈)(zú )りない(📱)距(jù )離で見(🅱)る青(💪)年(💛)の(✍)顔付は、愈々(🍪)いよいよそのけ高さを(🌲)加(jiā )えて(🥍)い(🔫)る(🥗)よう(🔏)であ(🕓)った。が、そ(🚣)の顔は何うした(🚙)原(yuán )因であるかは知(zhī )らな(🥅)いが、蒼白(bái )そうは(🥝)くな血色(😁)(sè )を帯びている(♒)。二つの眸ひとみは、(👮)何(hé )かの悲しみのため(🌇)力(lì )なく湿(shī(🤬) )うるんでい(👀)るよう(🍛)にさえ思わ(🍍)れた。
市(🐹)(shì )九郎は、十日の(💍)間、(💮)徒(tú )ら(🐄)な勧進(🈸)(jìn )に努めたが(🏟)、(🍺)何(hé )人(🎎)な(🐹)んびともが耳を(👗)傾けぬのを知ると、奮然(🕒)と(✂)して、独力(♈)、この(🍼)大業に当ることを決心した。彼(🌈)は、石(⛏)工(gōng )の持つ槌と鑿のみとを手に(🥏)入れて、この大絶壁(❕)の(🚾)一端(💫)に立(👓)っ(🐱)た。それは、一個のカリカチュアで(🍥)あった。削り落しやす(🆙)い(🐰)火(📡)(huǒ )山(🏾)岩であるとはいえ、川を圧して聳え(💀)立(lì )つ蜿(wān )蜒えんえんたる大絶(jué )壁(bì )を(🏅)、市(😆)九(jiǔ )郎は、己一(🚞)人の力(lì )で掘(jué(🍸) )貫こうとするのであった。
「一体(tǐ )、此の(💭)鞄(🍞)トラン(🗡)クを(💮)何う(🅰)するのです(📫)。」
実之(🐊)助も、そういわれてみると(👱)、(⛎)そ(🛴)の(🧛)哀願をきかぬ(✒)わけ(🛺)に(🌺)は(🤤)いかな(🏫)かっ(🐽)た(👨)。今ここで敵(dí )を討とうと(🐶)し(🎶)て、群衆の(🤥)妨(fáng )害を受けて不覚(jiào )を取るよりも(🥎)、刳通の(👅)竣工(gōng )を待(dài )ったならば、(👕)今で(💬)さえ自ら進(📂)(jìn )んで討たれよ(📸)う(💐)という(📷)市九(🎏)郎が、義(🎳)(yì )理に感じて首を授(shò(📶)u )けるのは、必(📇)定(dìng )であると思(👐)った。ま(🧚)たそう(⚾)し(🖼)た打算(suàn )か(🤜)ら(🍫)離れても、(🐄)敵とは(🛸)いいながらこの老僧の大誓(shì )願(💦)を遂(suí )げさ(💀)してやる(🥌)のも(🏹)、決し(🤱)て不快な(🈺)ことではなかった。実之(zhī )助は、市九郎(láng )と群(qún )衆(zhōng )とを等(🔴)分に見ながら、
実之助(👳)は、馴れぬ(👕)旅路(lù )に、(🧡)多(🎞)くの(👺)艱難(🗃)を苦(kǔ )しみ(🔑)な(🕯)がら(🛢)、諸国を(🚲)遍歴(🚦)し(👥)て、(😐)ひたすら(🦌)敵(🎸)かたき(❄)市九郎(👺)の所在(🗄)を求め(😒)た(🎴)。市九(🎌)郎をただ一(🔚)(yī )度さえ見たこともない実之助(zhù )にとっ(👟)て(🗺)は、それは雲をつかむがご(🚦)と(🎟)きおぼつかなき捜(sōu )索であった。五畿内(nè(📜)i )きない、東(🍖)海、東山、山陰、山陽(yáng )、北陸(lù(🖋) )、南(nán )海と、彼は漂(🎗)泊(🥓)さすらいの旅路に年を送(😓)り(🥎)年を迎え、二十(➕)(shí )七の(🔪)年(🚰)(nián )まで空(🔩)虚な遍歴の旅を続(💔)けた(🤑)。敵(🔷)に対する怨みも憤りも、旅路の艱難に消磨(♟)せんとするこ(⏩)とたびたびであった。が、非業(🔻)に殪た(🍯)おれた(😵)父(fù )の無(🐝)(wú )念(niàn )を思(sī )い、(💖)中川家再(👑)(zài )興の重(🤾)任(🚍)を考(➕)える(💹)と(📶)、奮然と志(zhì(🦋) )を奮(fè(😒)n )い起(🚎)(qǐ )す(👭)のであった。
「そ(🦊)れじゃ、是非湯河原へ(💦)お泊りなさい。折角お知己ちかづき(📯)になったのですから(🈳)、ゆっ(😑)くりお話したいと思います。」(🐈)
「もし(🤮)/\(🍃)、(🐮)君(jun1 )! 君!」と(🌴)、信一(yī )郎は青年を(😊)車内(🏟)に(🧞)引き(🎶)入(🦑)れよ(🏏)う(♓)とした。その時に(🎋)、彼は異(🍉)様な苦悶(🎵)(mèn )くもんの声を耳にしたのである。信一郎は水(shuǐ(🕟) )を浴びた(😹)よう(🔉)に、ゾッとした。
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