三二(🛋)((🍎)一(🔩)七九)
「大宰はよ(❔)く私の(📗)こ(🐤)とを知(🍟)(zhī )っておられる。私は若(👨)(ruò )いころには(🗣)微(wēi )賎(jià(💂)n )な身(😚)(shēn )分だったので、つ(👕)まらぬ仕事をいろいろと(👠)覚(🗣)えこんだ(🏸)もの(🚀)だ。しかし、多(👨)能だから君子だ(🍌)と思われたのでは(😎)赤面(miàn )す(🤤)る。いったい君子(zǐ )とい(👠)う(🎶)ものの本(běn )質が多(🤙)能と(㊙)いうことにあってい(🖐)いも(🕟)のだろう(🈁)か。決(🐺)してそ(🕜)んなことはな(🎶)い。」
「しかし、わずかの(👲)人材でも、その有(🥎)る(🚓)無(🌩)し(💷)では大(dà )変なち(🌾)がいであ(🍲)る。周の文王(wáng )は天下を三(sān )分してその(😠)二を(🕓)支配下(🌒)(xià )に(🤐)お(📧)さめていられたが、それでも殷に臣(ché(🚜)n )事して秩(㊙)序(xù )を(🏙)やぶられなか(🖥)っ(㊗)た。文(🦔)(wén )王(🥦)時(shí )代(dài )の周の徳は至徳というべきであ(📷)ろう。」
「や(🔀)ぶれ(🕖)た綿(mián )入を着(♐)て(🕗)、(🚱)上等の(🥨)毛皮を(📌)着(🖐)ている者と並(💝)(bìng )んでい(🕟)ても、平(píng )気でいられるの(🛬)は由ゆうだろう(🛥)か。詩(🦀)経(🧝)に、
「由ゆ(⚪)うよ、お前のこし(🍍)らえ事も(🎬)、今にはじ(🚖)まったこと(🔄)ではな(⏹)いが(🚦)、困(🚞)ったも(📋)のだ。臣(🔏)(chén )下のない者が(🍀)あ(🛠)るよう(🚐)に(👋)見(📰)せかけ(🐭)て、いっ(🧚)たいだれ(🧤)をだ(🔳)まそうとす(⭕)るのだ。天を欺こうとでもいうのか(🙁)。それに第一、私は、(🤧)臣(ché(😱)n )下の手(🦔)(shǒu )で葬ってもら(🛤)う(🥘)より、む(🍌)し(👧)ろ(🗑)二三(💗)人の門(mén )人の手で(🏔)葬(zàng )ってもらいた(🤥)い(📓)と思って(🔨)いるのだ。堂々たる葬儀(🤠)をしてもら(🐐)わなくても、(🛩)ま(📮)さ(📆)か道ばた(🍖)でのた(💎)れ(🛠)死したこと(🐰)にもなる(🎣)まいでは(🚨)ないか。」
三五(wǔ )(一八二)
○ 唐・虞==堯は陶唐氏(shì(🔨) )、舜は有虞氏(shì )なる故、堯(🍪)・舜の時代(🐄)を唐(táng )・虞の時(shí )代と(🍓)いう。
「詩に(⚫)よって情(🙀)(qí(🐒)ng )意を刺戟(jǐ )し、礼によって行動に基準を与(🐐)え、楽(lè )がくによっ(🕹)て生活を完成(📭)する。これが修徳の道程だ。」
○ 昭公(🏐)==魯の国君、名は稠(ちよう)、襄公((⚡)じようこう)の(🚩)子。
一五(一(yī(🎉) )九九(😡)(jiǔ ))
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