諏(zhōu )訪(🔭)城(🚭)(ché(🤠)ng )への注(zhù )進の(🎇)御使(🕺)(shǐ(🚘) )番(fān )は(🛌)間も(🍯)なく引き返(⬛)し(👚)て来て(🔗)、いよいよ(🈸)人(ré(🃏)n )数の出(🐕)張がある(📠)ことを告げた。そのうちに二(🚹)十(🔷)(shí )八(bā )人(ré(🎲)n )の番(🔒)士(shì(🌚) )と十九(jiǔ )人の(🍌)砲隊士(shì )の(🕗)一(yī )隊(duì )が諏訪か(❎)ら到着した。別に二十(🖕)九(😀)人の銃(💪)隊士の出張を(🔸)も見た。大(🕳)(dà )砲(pà(🧤)o )二(🥃)百目玉筒たま(🍬)づつ二(èr )挺ちょう、(🕹)百目玉筒二(💰)挺(🕚)(tǐ(☝)ng )、西洋(yáng )流十一寸半も来(lái )た。その時、諏訪か(💂)ら出張(zhāng )した藩士が樋橋といはし上の砥沢口(💱)とざわ(📎)ぐちとい(😟)う(🥔)ところで(🛴)防(fáng )戦(zhàn )のことに城(ché(🌳)ng )中の評(😡)議(♈)決定の(🌝)旨(🛢)む(🏤)ねを物頭に告げた。東(dōng )餅(bǐ(🚴)ng )屋、西餅(🍩)屋は敵の足だまりとなる恐れもあるから、(⏩)代官(guān )所(suǒ )へ申し(🎎)渡(🈴)してあるように(⏭)両餅屋とも焼き払う(👟)、(🌇)桟(zhàn )かけはしも取り払う、橋(🔇)々は(🔬)切(🍊)(qiē )り落とす、そん(🤐)な話(🙉)があって、一隊(duì )の兵と人(🐇)(rén )足らは峠の上(🔛)に(😨)向(xiàng )かった。
そうい(🆗)うかみさんはまだ半(👡)蔵が妻の(🎍)お民(mín )と同年(niá(🚈)n )ぐ(🍨)ら(🧤)いにし(♋)かな(🙏)らない。半蔵(📘)はこの婦(fù )人の顔(yá )を(💪)見る(🍁)たびに(🐀)、郷里の本陣の方に留守居(jū )するお民を思(🔡)い出し、都育ちのお三輪(lún )の姿を(🤛)見るたびに、母(mǔ )親のそばで自(zì(🐬) )分の(🧤)帰(🚒)(guī )国(☔)を待ち受けて(🍤)いる(⭕)娘のお粂くめ(🗄)を思(🦌)い(😴)出(chū(🦅) )した(🚀)。徳川の代ももはや元治年代(🐰)の末だ。社会は(😺)武(🤓)装(zhuā(📭)ng )してかかっている(🍗)ような江戸の空(🍘)気の中(🔧)で、全く抵抗力(🌍)のな(🤙)い(👫)町家の婦(fù )人な(🔷)ぞ(🛃)が何を精(jīng )神の支柱とし、何を力として生き(😽)て行くだろうか。そ(♈)う思って半(🌵)蔵(zāng )がこの宿の(🦉)かみさんを(🍣)見(jiàn )ると(🙇)、お隅(🐝)は正直ということ(⌚)をその娘に教え、(📙)そ(🤗)れさえ(🎬)あればこの(🖥)世にこわいもののないこ(🎱)と(🎉)を言っ(🍛)て聞(wén )かせ(🐲)、こ(🦅)うと(🕶)彼(🕗)女(nǚ(☝) )が思(⌚)ったことに決し(👪)て間違(wéi )った例ため(🥚)しの(⛪)ないのもそれは正直(🔩)なおか(🍍)げだと言って、その女(🦉)の一(yī )心にま(🧙)だ幼(yòu )いお三輪(🎪)を導こうとしている。
「わ(✈)たくしも国(guó(🐴) )元(🙀)に(🙋)は(🔚)両親がご(🚫)ざ(🏨)い(👄)ます。御免(🐅)こうむりとう(🧜)ご(❔)ざ(🌡)います。お暇(👞)いとまをいただき(🙆)とう(🕰)ございます。」
「でし(📐)ょう。何かの願(yuàn )掛(guà )がんがけ(🌤)で(🛣)、親(qī(💝)n )たち(🥀)が(🛥)わざとあんな男(🎚)の子の服(fú(🕣) )装なりをさせ(🎫)てあ(💩)る(📲)んだ(🎓)そうで(🌿)す。」
そう考(kǎo )えるのは、ひとり用心深(🚙)い平助(🚤)ばかりではな(🎢)かったの(😿)だ。
「ほんとに(🕜)、(🎫)これ(👩)も何(hé )かの(👖)御縁かと思いますね(⛲)。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025