(違わない、違(wé(⛓)i )わない、――何の(🧜)ことだろ(⬇)う。)
「つまり、父(👤)母(🤹)の生前には礼(lǐ )を(🖍)以て(🆎)仕え、死後には礼を以て葬り、ま(⬅)た礼を以て祭る(😔)、それ(🤴)が孝だ(💞)という(⏺)のじゃ。」
孟懿子も(🌈)ういし、孝を問う(♊)、子曰く、違(🎫)たがうことな(✌)かれと。樊遅(😧)御(🔆)はん(🤜)ちぎょたり。子之に(🥓)告(gào )げて曰く、孟(⛱)孫(🅰)も(🐀)うそ(🏷)ん、(🚁)孝を(📶)我(🚝)(wǒ )に問う。我対えて曰(yuē )く、(🛐)違うこと無かれと。樊遅はんち曰(yuē(😓) )く、何の謂ぞや(🥓)と。子(zǐ(✌) )曰く、生には(🚚)之に事つかうる(🗳)に(🐔)礼を以(🍼)てし、死には之(😘)を葬るに(🐡)礼を以て(🎠)し(🛑)、(♍)之(zhī )を(🆎)祭るに(🐏)礼(lǐ(🏼) )を(📪)以てす(🖱)と。
―(🚙)―陽貨篇(piān )―(⛵)―
「お前(🏝)にも、まだ(🏃)礼(lǐ )のここ(🌶)ろはよくわかっていない(🤭)ようじ(🗓)ゃな。」(🛷)
「(🚖)2足一(☔)歩門(🗾)外に出(🍰)(chū )たら、高(gāo )貴の客が眼(yǎn )の前(qián )にいるような(😡)気持(chí )でいるがよい。人(😺)(rén )民に仕事を命ずる場合には、宗(🗾)廟の祭典(diǎn )にで(🛰)も奉仕す(🕶)る(🕋)よう(❤)なつ(🍄)も(🧑)りでいるがよい。そ(💨)し(🌐)て(🌆)自(zì )分の欲(yù )し(😰)ないことを人に(💖)施(🗿)(shī )さ(👴)ないよ(🕥)うに気をつけ(🙉)よ。そし(📗)た(🛳)ら、邦に仕(🌷)えても(😝)、家にあっても、怨みを(🍌)うける(🔈)こと(🥍)が無いであろう。」
彼は、両手の指(🀄)(zhǐ )を髪(🚢)の毛に突(💯)っ(🔫)こんで、卓の上(shà(🛷)ng )に顔を伏せ(📒)た。自分の腑甲(jiǎ )斐(💏)(fěi )なさが、た(🛋)ま(🤩)らな(📳)いほど怨めしくなって来る(🌁)。そして、その感じは、次(💾)第に孔子(zǐ(🥢) )に対する(🎡)怨恨(🌕)にすら変っ(⤵)て行くのであっ(👭)た。彼は、それに気が(♏)つくと(🕔)、お(⤴)どろい(😅)て顔をあげた。そ(👎)し(🧀)て、その忌わしい(🤬)感(🚓)(gǎn )じを払(📍)いのけるよ(🈁)うに(😰)、(⬜)両手(shǒu )を胸の前で振った。
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