四(二(😇)〇九)
一(🔄)〇((💖)二(👈)一五)
○ 四(sì )十づら、(🆎)五十づら(🕦)をさげ、先(🎫)(xiān )輩(bèi )顔(❗)をして孔子の前に並んでい(🌲)た門人たちは、どん(🎟)な顔をしたであ(🦒)ろ(📦)う。
一四(一九(jiǔ )八(👎))
無(wú )きを恥じらい
○(🐺) (🆔)これは(🧘)孔子晩(wǎn )年の言葉にちがいない。それが(⛓)単(🦐)なる無常観か、(🥁)過(🔫)去を(🚛)顧み(🥤)て(🦋)の歎声か、(🍆)或は、たゆみなき人間の(🔣)努(nǔ )力を祈る声かそもそ(🐿)もまた、流転をと(🌍)おし(👽)て流るる道の永(💑)遠性(xìng )を讃(zà(🧓)n )美(měi )す(🔦)る言(🈴)(yán )葉か、そ(⬜)れは人おのお(🐉)の自(🚰)らの心境によ(🔙)つて解するがよかろう。ただわれわれは(🛐)、こうした言葉(yè )の裏付けによつて、孔(🚓)(kǒng )子(zǐ )の他の場合の極めて平凡らしく見える(😭)言(yá(🕦)n )葉(yè )が一層深(🍲)(shē(🔪)n )く(🗡)理(lǐ(👙) )解されるであろうことを忘(🥒)れて(🏳)はならない。
先師のご病(💟)気が(💋)重く(👯)なった時(🏳)、子(🐿)(zǐ )路は(🤫)、いざと(✍)いう場合のことを考慮して、門人(㊙)たちが臣下の礼を(👄)と(🌧)って葬(zàng )儀(🍨)(yí(🦗) )をとり行(háng )うよ(🧜)うに手(shǒu )はずをき(🎾)めてい(🛹)た。その後(hòu )、(🔙)病気(qì )がい(🎭)くら(🔗)か軽くなった(✳)時、先師(⏫)はそのことを知(🎥)ら(😙)れ(🦋)て、子(zǐ )路にいわれた。――
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