「この野郎達案外、皆強情だ! 土(🐴)ん百姓の癖(pǐ )に生(💡)意(🧖)氣しやがると―(🏋)―」
先き(🍰)に(🐷)立つてゐた百(bǎi )姓(📆)(xìng )の二(èr )、三人が「あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、(🤕)一緒に叫(jiào )んだ。そして(🦀)、急(🎖)に(🧀)馬を止めた。後(hòu )からの馬(🐴)は、はずみを食つて、前(qiá(😨)n )の馬橇に前(💫)(qián )足(🏎)を打つた。後から、「どうした(🗨)、どうした」「(🦏)やれ/\!」皆が馬(mǎ )橇の上でのめつたり(🈵)、雪や(🚧)ぶ(🕴)にとび出し(🏩)たりして、前を見ながら叫(👅)んだ。
「(🔠)この野(yě )郎(🔊)達案外、皆強(qiá(🍛)ng )情(qíng )だ! 土ん(🍃)百(🦕)(bǎi )姓の癖(🧢)に生意氣しやが(☔)ると――」
だが(🍦)、(🌷)巡査とは! 百姓(💹)は巡査には(🔞)なれてゐ(🌎)なかつ(🦆)た(⛵)。文字通りだ(🌕)じ(🐴)/\にな(🔣)つ(🦖)て、何が何や(🖊)ら分ら(👲)ずにゐるう(👭)ち(👦)に(📶)、手もなく巡査に兩(🔖)(liǎ(🐹)ng )側(cè )を守ら(🚘)れて、十三(🛤)人の百姓は警(jǐng )察に連れら(📎)れて行つた。警察(chá )には幹部の百(🎑)姓(xìng )も連(🥍)れて來(🥥)られて(🈵)ゐ(🎌)た。地(💂)主が(🛤)皆の入つてくるのを見(🐄)る(👢)と(♏)、(🚠)椅(🏹)子に坐つたまゝ、大聲(shēng )で笑ひ出(chū )した。そ(🚮)の(🐻)夜(yè )まで皆(🔈)は、(🍌)ブ(🎫)ル(🔁)/\震(🔺)ひながら(🚝)、駐在所の(📦)後(🈸)(hòu )の小(xiǎo )さ(🤲)い(🍈)室(shì(🥓) )に押(🤯)(yā(🔆) )しこめられてゐた。巡(📶)査(🔍)(chá(🦌) )が三(sā(🎉)n )人(✖)もつ(👁)いて(🛒)ゐるの(😕)で、(🗣)お互(hù(🥊) )が一(yī )言も話すこと(🐕)が出來(🧝)(lái )な(🕙)かつた。表(👑)からは、(🈸)何頭(tóu )もの(💶)馬のいな(🐉)ゝきや足が(🌸)きが聞え(🚓)てくることがあつた(💏)。皆は兩(👟)腕をはすがひ(🕉)に(🥈)深(🍅)く(🔚)懷(huái )につ(🎗)ツこんで、顎を胸にう(🅰)づ(🧚)め、(🛷)鷺の(🚹)やうに交(📙)る(😢)/\片(🥫)(piàn )足(♓)で立つて、片(piàn )足は他の(🗼)片足(🐟)の脛(🛄)や股に(🥡)くつつけ、寒(💍)さ(🕷)のために爪先などが(🌟)感(🙋)覺のなくな(😄)るのを防い(🗼)だりした(🚶)。
源吉(📃)達は、もう雪も固まつたので、山へ(🏽)入(rù )る時(shí )期だつたけれ(🛤)ども、この方が片付(fù )くまで(🗯)行(📵)けなかつた。それに今(jī(🚍)n )では皆、そんな處でない、と思ふほ(💡)ど、(🐤)興奮(💄)(fèn )し(❎)て(🥌)ゐた。石山の(⛰)家に寄り合つて、色々(🏒)の(💝)話をきいたりし(💨)てゐる(🔵)う(😞)ちに、殊に若(ruò )い百(bǎi )姓な(🚿)ど(🐅)は、「地主つて不埓だ!」さういふ理窟の根據が分つてくるのが出(chū )て(🏊)き(🐻)た。始め(🐄)「さうか(🤧)なア」と思(🈹)つて、フラ/\した(🎚)氣持のものが、(💲)「野(yě )郎(⛵)奴」(🚭)などと(📳)云(🕐)つて(🥕)きた。澤山集(jí )ること(🌼)があると、校長(zhǎng )先(💉)生(shēng )は(🐸)、手振(🕝)(zhè(🙆)n )りや、身振りまでして、「佐(zuǒ )倉(🈁)宗(zō(🧐)ng )五郎」(🗡)や(😝)「磔茂(mào )左衞(wèi )門」などの義(yì )民傳を(🚢)話してきか(🌽)せた。それ(🎓)が、(🍷)處が(🐶)、理窟なしに百(bǎi )姓の頑固な岩ツころのやう(🤫)な胸のすき間々々から、に(🍖)じみ(⛽)入つて行つた(😺)。それから、笑(xiào )談のやうに(🔟)、「北海道の宗五郎」といふ奴が、何(hé )處かから一人位(🌫)(wèi )は出たつて惡くないだらうさ、と云(yú(📽)n )つた。する(✝)と、朴訥な(🚾)百(bǎi )姓(📐)(xìng )は(🍎)、(🏤)眞面(😯)目(🧥)に、考へこんだ。
「嘘だら(🦖)う。」(💔)と(🤑)云つた(🔔)。
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