民謡にこ(🍧)うい(😾)うのがあ(🎤)る。
○ 本章は一六九(♊)(jiǔ )章の桓(🀄)(huán )※(「魅(🎑)」の「未」に代え(😬)て「(🌕)隹」、第4水(shuǐ )準(🈯)2-93-32)の難に(🎆)あつた場合(hé )の言葉と同様、孔子の強(qiá(🆚)ng )い信(xìn )念と気(qì )魄とを(🚲)あらわした(💏)言(🐷)葉(yè )で、(🔮)論語(🎤)の中で極(jí(😥) )めて(✴)目立つた一章である。
「有能(🧐)にして無能な(🛥)人(rén )に教(😌)えを乞(💯)い(🐽)、多知(zhī )にして少知の人(🎿)にものをたずね(🗽)、有(yǒu )っても無きが如(rú )く(🔍)内(nè(🐈)i )に省(🍉)み、(🏐)充(🆔)実して(🧗)いても空虚なるが如(💈)く(📞)人に(🥁)へり下り(✅)、無法をいいか(🌘)けら(🌉)れても相(🥜)(xiàng )手になっ(💆)て曲(qǔ )直を争わな(🔌)い。そう(🙅)いう(🕊)こ(😯)との出来た人が(🥄)かって私の(🎃)友人(rén )に(👝)あったのだ(🔺)が。」
(⚽)曾(🐥)(cé(🥡)ng )先生が(🚼)いわ(🏴)れた。――(🆑)
「無知で我流(💩)の新(📨)(xīn )説(😖)を立て(🤺)る者もあるらしい(📸)が、私(💸)(sī )は絶対にそ(🚯)んなことはしない。私は(📟)なるべく多(duō )くの人の考え(🕉)を聞い(🥓)て取捨選(👄)択し(🔸)、なるべく多く実際(jì )を見てそれ(🕯)を心に(👏)と(🤤)めておき、判断(🈂)の材(cá(👢)i )料にす(🤲)るようにつとめ(📷)ている。むろん(😲)、それ(🛄)ではまだ(🚀)真知(🙊)とはいえないだろう(🔺)。しかし、それが真知にいたる途みちなのだ。」
○ 誄(😡)(lěi )==(🔑)死者を哀しん(🕉)でそ(🔈)の(🗿)徳行(🥂)を述べ、(⛓)そ(🌁)の霊前に献(xiàn )ぐる言葉(yè )。
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