「よろしいと思(📤)います。誄(⏬)るいに、汝の幸(🤰)いを天地の神(shé(🧑)n )々に祷る(🙏)、(👬)という言葉(yè )がございます(♍)から。」
「熱(rè )狂的な人は正直な(😁)も(☕)のだが、その正直(😦)さがなく、(🥃)無知な人(rén )は律(lǜ )義(yì )な(🕧)ものだが、その律儀(🈯)(yí )さが(👌)なく、才(cái )能(néng )のない人は(🕥)信実(👧)なものだ(🕶)が、その(🏕)信(xìn )実さがない(✔)とすれば、もう全く(🚧)手(🏼)(shǒu )が(🔩)つけられない(🎺)。」
二八(bā )(一七五(🍓))
こがれるば(🍦)かり、
一(yī )一(二一六)
「文王がなくなられた(🆘)後、文(💪)(wén )という言葉(🌦)(yè )の(🌠)内容をな(📟)す古(🧜)(gǔ )聖の道は、天意(yì )によ(⛩)っ(🥗)てこの私に継(🍗)(jì )承(🔄)(chéng )さ(👡)れ(🎗)ているではな(🐎)いか。もしその文をほ(🦅)ろぼそうとするのが天意(❎)であるならば、何で、後(🏈)の世に生れたこの(♐)私に、文に親(qī(👧)n )しむ機(🛑)会が(📝)与え(🍙)られよう。文を(✒)ほろぼす(📃)まいという(🚘)のが天(🍛)意(✅)(yì )である(♊)かぎり、(📺)匡(⛹)の人(rén )たちが(✏)、いっ(📗)た(🥫)い私に対して何が(🕵)出来るというのだ。」
○ 孝(🌊)経によると(🆒)、(📯)曾子は孔子に「身体(tǐ(😢) )髪膚(⛽)これを父母(🍑)に受く(📍)、敢て毀(🔟)傷(shā(🕟)ng )せざるは孝の始なり」(🌖)とい(💽)う(📼)教えをうけ(🍅)て(🛣)いる。曾子は(💆)、(🔙)そ(🥠)れで、手や(🕵)足に(🚆)傷(📂)(shāng )のない(🌟)のを喜(🎫)んだ(♒)ことはいうま(🈚)でもないが、しかし(♊)、単に身体の(💃)ことだ(😱)けを問(wèn )題(🆗)(tí )にしていた(🕊)ので(🖼)ないことも無(🤬)論である(😟)。
○ (🥞)陳=(🐤)=国(🎛)名(⛏)(míng )。
「大軍の主将でも、そ(🏩)れを(🚩)捕(bǔ )虜(lǔ(🚴) )に(⏪)出(🍙)来ないこ(🕑)とはない(🚡)。し(🎉)か(🆓)し、一個(🕣)の平(píng )凡人でも(😙)、(💹)そ(🕔)の人の自(🦓)由(yóu )な意志を(🔡)奪(duó(🥊) )うことは出来ない。」
「鳳(fèng )ほ(🚗)う鳥も飛んで(😔)来(🍼)なくなった(🔙)。河からは(🎩)図とも出なくなっ(🔰)た(⏳)。これで(🚟)は私も生きている力がない。」
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