○ 綱=(🐴)=こ(😧)れを「網」の誤(👴)りと(💻)見て(⛓)「(🌸)一(📋)網打(dǎ )尽」の意(🔙)(yì )味(wè(🔑)i )に解する説も(🚌)ある。しかし(🏾)、当(dāng )時の(🕣)魚(♐)獲法に、大綱(gāng )にた(🐀)く(🆙)さんの小綱をつけ、そ(🌝)の先に釣針をつけ(📒)て、それを水に流す方法(🔉)があり、それを(🔤)綱とい(🕥)つた(💻)とい(🐀)うのが(🆎)正しいようで(🌺)ある(💽)。しかし、い(😺)ずれ(👂)に(🌓)しても、(🏗)本章の結局の(😢)意味(🔢)に変(🤱)りはない。
ゆ(🏰)すらう(🤘)め(⏯)の木
○ 老子に「(💱)善行(háng )轍迹(jì(👍) )無し」とあるが、(🌾)至徳(dé )の境地に(😢)ついては、(🍫)老子も孔子(🍵)も同一であるのが面白(bái )い。
巫(🥨)馬期があとでそのことを先師(📈)に告(gào )げる(😠)と(🈴)、先師(shī )はいわれ(🚔)た。――
こころやぶ(🎛)れず
「(⛺)何とい(🌦)う(😣)荘(✳)厳さだろう(👋)、舜しゅん帝(📒)と禹(yǔ )う王が天(⚽)(tiān )下(xià )を治め(🍎)られた(🌞)す(🥈)がたは(🎐)。しかも両(⤵)(liǎng )者共(gòng )に政治(🛍)には何のか(😶)か(🎇)わりも(👎)ないかの(⬇)ようにし(🗓)ていら(🤗)れたのだ。」
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