日本《小布施 の クリ》2行目ライン
小布施 の クリあらすじ
七月(yuè )二(🍯)十(😼)九日はち(🦍)ょうど(🏢)二百十日の前日にあたる。半蔵(😐)は他(📯)の二人ふたりの庄屋と共に、もっと京都の方の事(⛵)実(🤳)を確(què )か(🕊)め(📇)たいつもり(🧣)で(⛱)、東片町(dīng )ひがし(💝)か(🍕)た(🙆)ま(🏾)ち(🌲)の屋(wū )敷に木(mù )曾福(fú )島の山(shān )村(cūn )氏が家中(🦆)衆(🌩)(zhōng )を訪たずね(🏦)た。そこで(🈂)は京都ま(🚚)で騒動聞き(🈸)届け役(yì )なるものを仰(🚎)せ付(fù )けられた人があって、その前夜(yè )に(🤾)わかに屋敷(fū )を出立(lì )したという騒(🤷)ぎ(🚭)だ。京都合(🚝)戦の(🦖)真(🕕)相も(🌪)ほ(⬅)ぼ(🙍)その(🚌)屋(🕞)敷(fū )へ行っ(👨)てわかった。確(🎲)かな書面(🆖)が名古屋のお留守居(jū(🛤) )からそこに(🏿)届いていて、長州方の敗(🤤)北となっ(⬛)たこともわかった。
「半(👻)蔵さんはまだ若い(🤡)。」と(💾)幸(💡)兵衛は言った。「(🔜)まるき(🦌)りお役(yì )人に誠(chéng )意のないものなら(🖥)、一文も(🚈)んだってお手当(dāng )てなぞ(📧)の(🏑)下がるもんじゃありません。」
と平助(zhù )も二階へ上(💆)がら(😒)ずにいて、半蔵(🤘)と(🏥)一(yī )緒にその店(🎬)(diàn )先(🔻)で(🐣)しばらく旅(lǚ )らしい時を送ろうとしていた。その時(📄)、(🎚)隠居は思い出(🎷)したように、
(🕙)そういうか(🗺)みさんは(👏)まだ(😡)半蔵が妻のお民と同年ぐらいにしかならない。半蔵はこ(😒)の婦(fù )人の顔を見(jiàn )るたびに、(🎪)郷里の本陣の方に留守居するお民を思(sī )い出(🔛)し、都育ちの(📰)お三輪(🗻)の姿を見るたびに、母親のそ(🚵)ばで自(zì )分の帰国を(👅)待(💡)ち(🏒)受けてい(🏘)る娘(niáng )のお(🏈)粂くめを思い出(🌻)し(🎉)た。徳川の代(dà(⛎)i )ももはや元(🛤)治(zhì )年(🔥)代の末だ。社(shè )会は武装(🆕)してかかっているよう(❎)な江戸(🚶)(hù )の空気(qì )の中で、(🗯)全く抵抗力(🛩)のない町家の婦(fù )人な(😭)ぞ(🐾)が何を精(jīng )神の(😞)支柱(🌹)と(💮)し、(⛲)何(hé )を力として生(🍩)き(💴)て行(🙉)くだろうか(💥)。そう(🥫)思って(🤙)半(bàn )蔵(zāng )が(🧐)こ(🍤)の宿のか(🕔)みさんを見ると、(🤙)お隅は(💔)正(🚙)(zhè(🌴)ng )直ということをその娘に(💋)教え、それさえあればこの(🚲)世にこわい(🕛)もののないことを言って聞(wén )かせ、こうと彼女が思ったこ(🛀)とに決して間違(wéi )った例た(🎂)め(😴)しのないのもそれ(🔄)は正(🉐)直なおかげだと言って(🌁)、(👝)その女の(👪)一心(🧜)(xīn )にまだ幼いお三輪を(⏫)導こうとし(❄)て(😊)い(💿)る(🦒)。
そ(🎄)の時(shí )、宿(xiǔ )泊人数の(🤹)割り当てに(🐢)村方(🏩)へ(🐂)出歩いていた(Ⓜ)宿(👚)役(yì )人仲間も帰って来て、そこ(💥)へ顔を見(jiàn )せ(🤞)る。年(🔏)寄役の伊之(zhī )助は荒町(🔸)あらまちから。問屋九郎兵(🕹)衛は峠から。馬籠(🔞)ではたいがいの家が浪士の宿をす(🥧)ることに(🕶)なっ(🎡)て(🌲)、万福(⭕)寺あ(💢)たり(🏺)でも引(♉)き受(🛎)けられるだけ引(🔏)き受ける。本陣と(🐸)しての半蔵の家(🌱)はもと(🔦)より(🤭)、隣(lín )家(jiā )の伊(🎂)(yī )之助方(🌿)でも(❓)向(👼)こう側(👢)の隠(👏)宅まで御(yù )用(🚛)(yòng )宿(🚂)(xiǔ(🧡) )という(🥧)こと(🔉)に(🥔)なり同勢(🍸)二十一(💦)人の宿(🤺)泊の(🧔)用(🎊)意を引(yǐn )き受けた。
(🏖)香蔵は中津川(chuān )にある(🍨)問(wèn )屋の家を出て、同(😵)じ町(👥)に住む景(jǐng )蔵が(👜)住居(😯)(jū )すまいの(🎡)門口か(🏴)ら(🏩)声をかけた(🖇)。そこは京(🌻)都の方から景(🏴)蔵(📂)をたよ(📥)って来(🍱)て身を隠(yǐn )し(🤙)たり(🌡)、しばら(⏯)く逗留とうりゅうし(🥎)たりし(🦏)て行くような幾多の(🚔)志士た(🕦)ち――たと(⛎)えば、(🔊)内藤(🔓)(téng )頼(lài )蔵ないとうら(🙁)いぞう、磯(jī )山新(🌕)助いそや(🍦)ましんすけ、長谷(🏇)(gǔ )川鉄之進(jìn )はせがわてつのしん、(🎽)伊藤(🙈)(téng )祐(🛐)介(jiè )いとう(🧘)ゆうす(⛰)け(👸)、(🌭)二荒(huāng )四(sì )郎(láng )ふたらし(🧟)ろう(🦅)、東(🐮)田行蔵ひがし(🏌)だこうぞう(🏄)らの人たち(🎓)を(🖼)優にかばいうるほど(🐸)の奥行きの深い本陣で(😅)ある。そ(🐹)こは(🏞)また(🐐)、過ぐる文久二(🥎)年(nián )の夏(🥠)、江戸屋(👟)敷(🕤)の方から来(lá(🔣)i )た長(🌥)州侯の一行(🏕)が木(🐿)曾街道(dào )経(jīng )由で上(👟)(shàng )洛じ(🍯)ょうらく(👦)の途次(cì )、かねての(😻)藩(😸)論(lùn )たる公(🔗)武(wǔ )合(🛳)体、航海(hǎ(🎨)i )遠略(luè )から(🌂)破(🛁)(pò(👨) )約攘(rǎ(🎅)ng )夷(📱)じょ(🍦)う(🏹)いへと(⛩)、大き(🕎)く方向の転換を試みるための(🥒)中津川会議を開いた由緒(🦕)ゆいしょの深(🎿)い(😌)家(jiā )でもある。
今度(🔧)の京(jīng )都の出(chū )来事(🤒)(shì )を注(🗨)意して見(jiàn )るも(❔)のには(🌳)、長(〽)(zhǎng )州藩(🛰)に気(📠)(qì )脈を通(tōng )じていて、しかも反覆常(😇)(chá(⤵)ng )なき二(🏐)、三(🥣)藩(fān )のあ(🀄)った(🐛)こ(🎉)とも(😜)見(jiàn )のがせない事実(shí(👐) )であり、堂(táng )上に(🔲)はまた、この計(🧔)画に荷担して幕府に反対し(🔕)併あ(🖖)わせて公武(wǔ )合体(🃏)派を排斥(chì )しよ(⛔)うとする有栖川(chuā(🐌)n )宮(🌋)(gō(🏗)ng )ありすがわのみやをは(🙃)じめ、正(🚀)親町おおぎま(🤓)ち(🍣)、(🚠)日野(🉐)、石山そ(📊)の他(tā )の公(🔔)卿たちがあっ(🖖)たことも見(jiàn )のがせな(📓)い、と景(jǐng )蔵は言(yán )っている。烈風に乗じて火(huǒ )を内裏(lǐ(🗞) )だ(🈚)いり(🍛)に放(🔁)ち、中川宮およ(🌲)び松平容保の参内を途中(zhōng )に要(⬅)撃(👡)し(🔖)、その(📽)擾(rǎ(❓)o )乱(✝)(luàn )じょ(🐞)うら(🚴)んにま(🚪)ぎれて鸞(luá(📯)n )輿ら(🍐)んよを叡山えいざんに奉ずる(🐅)計画のあっ(🌆)たことも知ら(😁)ねばならないと言(yán )って(🍚)ある。流(🕷)れ丸だまはしばしば(🌉)飛(🧜)(fē(🥄)i )んで宮(gōng )中の内垣う(🚼)ちが(🌳)きに及んだという(📬)。板輿い(🐎)たこしをお(😱)庭(🤘)にかつぎ入(😠)(rù(🐐) )れて帝(✈)(dì(🔀) )みかどの御動座を(🐹)謀はかりまいらせるものがあ(♌)ったけれども、(😛)一橋慶喜はそれ(🚶)を制おさえて動かなかった(👝)という。なん(🍗)と(💿)言っても蛤御門の付(fù )近(jìn )は最も激戦であ(🔫)った。この(🏬)方面(♋)は会(🍩)津、(🥏)桑(🎥)名くわ(💶)なの護まもるところであったか(🔍)ら(🈸)で。皇居の西(xī )南(🌁)(nán )には樟くす(🎽)の大樹(🗺)がある。築地(📺)(dì )つい(🛅)じを楯た(🙊)てとし家を砦とりでと(✔)する戦(zhàn )闘(⚽)は(🏋)その(🍢)樹(🏡)(shù )きの(🏴)周(🍿)囲でことに(💢)激烈(liè )をきわめ(👆)たという。その時(shí(😨) )になって長州は実にその正反(fǎn )対を会津(😅)に見いだし(🥞)たの(😪)で(🚟)あ(🤨)る。薩(⏩)州勢な(🥤)ぞは別(📏)の(♒)方面(miàn )に(🚤)あっ(✝)て幕(😳)(mù )府(👴)方(📻)(fāng )に多大な(🌐)応(💶)援を与えたけ(🔌)れども、会(huì(😅) )津ほど正面の位置には(📹)立たな(⭐)かった。ひ(📹)た(🤪)すら京都(🍨)の守護をも(🚒)って任(rèn )ずる会(huì(🏭) )津武(📤)士は(👍)敵として(🎞)進んで来(🛁)る長(💒)州勢を迎(yíng )え撃ち、時に(🍒)は(🌚)蛤御門を押し開(💠)き、筒先も恐(kǒng )れずに刀鎗(🤕)を用(🈹)い(🚦)て(🤤)接(👟)戦す(🎩)るほどの東北(🎧)的な勇気(qì )をあ(💕)らわしたという。
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