百姓(xìng )達は、さうや(🛺)つて集つて決め(✌)たが、今度はそのことを、地主や差配を相(xià(🚿)ng )手にやつて(😚)行く(💻)といふやうな(㊗)事(📏)になると、お互が何處(📝)か(🌾)、調子(🗼)がをか(🍪)しくなつた。知らず(🚒)知(🌆)らず(🥥)の(⛓)間(jiā(🖋)n )に、どうにか我(🤚)慢す(🤕)ることにするか、そ(🍆)ん(👘)な事に逆(🕵)もどり(😻)をし(🥈)さ(🌽)うな(🧣)處が出てき(💖)た。さう(🐇)なつたとしても、百(bǎi )姓(xì(🔻)ng )は然し(🏺)今(✊)(jīn )までの長(zhǎng )い間の貧(🤫)乏(fá )の――泥沼の底のや(🌯)うな底(☝)(dǐ )になれ(🏟)て(🎭)ゐ(🚊)たの(🚶)で、ちつと(🐉)も(🐧)不思(😖)(sī )議(yì )がらず(🎙)に矢(shǐ )張り、そ(👍)の暮し(🈸)に堪へ(🛐)て行(háng )つたかも知れ(🐋)なかつ(🕵)た。――源吉は、(🤚)一層(🥞)無口に、爐邊に大(🐭)きく安(🔫)(ān )坐(😲)(zuò )あぐ(🤹)らをかき(🐓)な(👑)がら、「(🏮)見(jiàn )たか(😥)!」と(🍆)、心で嘲笑つ(🏣)た。
由(💅)は、それか(😮)ら四圍(♒)をキ(🌗)ヨロ/(🌥)\見(jiàn )なが(🍱)ら(🔝)、身體(tǐ )を何囘(🎦)もゆすつた。由の身體には虱が湧(yǒng )いてゐた。
地主(zhǔ(🦌) )の家(jiā )へ行つた方は、家の中から野良犬(🍪)で(😌)も「た(🚅)ゝき出(🚓)され(✅)る」や(🦁)う(🆕)に、上り端(duān )に腰(yā(🕡)o )もかけさせずに、そのまゝ「(🛣)たゝき出」されて、(🚫)戻(tì(⬆) )つてきた。
いつかの(🔼)晩、母があまり變に思(📞)(sī )つたの(🚛)で、後をつい(📓)て行つ(🧞)た。すると父が(🤴)眞暗な(🚮)畑の中にズン/(🥚)\入つて行く(🎌)のを(👩)見(🍯)た。その時(shí(💕) )には母も何かゾツ(🌑)と身震ひを感じ(🤠)た。母は、少ししや(🦏)がんで、そつちの方をすかして(🏡)見(🎻)て(🕎)ゐる(🥙)と(🌀)、父(fù )は畑の眞(🥐)中に、(✴)立つたきり、じいとしてゐた。十分も、二十(👚)分も。そ(🕍)れからその隣り(😱)の自分の畑の方へ行くと、(📭)又(♒)(yòu )、(🚋)やつぱり立つたま(📪)ゝしばらくさ(🔦)うして(🐒)ゐた。と、今度はそ(🏊)こから一寸離(lí )れた自(zì )分の(🚯)畑(🗯)に歩いて行つ(🎣)た。母(mǔ )にはちつとも、その(🙅)ことが(💤)分(🦑)ら(🍇)なか(🐌)つた。
(🌯)三(⬇)日間(📣)(jiān )駐在所に(🐦)置か(🐊)れて、その(📵)暮(mù )方、十二(😖)(èr )、三人(🈶)(rén )が(👥)歸(🧛)つて(💸)もいゝ事(shì(💠) )になつて、表へ出された。幹(gà(😦)n )部のものは札幌へ送(sòng )ら(🔂)れる(🏮)ことになつたのでのこつた。
「それ、本(🏂)當か?」
源吉(jí )が(🏚)臺所で(😣)水をのんでゐ(🧛)た(👼)と(🧛)き、外か(🔩)ら來た(😔)由が源吉を見て、云つた。源吉は口(😛)のそ(🍞)ばまでもつ(😫)て行(háng )つた(📈)二杯目(🐂)のひしやくを(🐃)、(📅)そ(🎠)のまゝに、とめて「(⛎)うん(🔷)※(感嘆(🍢)符疑問符(fú )、1-8-78)」と、ふりか(🎛)へつ(📍)た。眼(yǎn )がぎろりとした。
(🦗)こ(🔰)んな意味の手紙だつた。
「う(🎖)まく行くツかい(🦏)?」(🚿)
(🍉)側に立つてゐた巡(💛)(xú(🐾)n )査が(🌕)、さう(🤟)云ひながら、腰にさして(🦄)ゐた鞘(🚊)のまゝの劍をもつて、(🍢)滅多打ちに(🎷)、源吉(💶)をな(🔮)ぐりつけ(♑)た。すると、二(🏆)、(📍)三(📙)人の巡(❕)査(🤯)もよつてきて、ふんだ(🎦)り(⏮)、蹴つた(😧)り(🗽)した。――源吉は、「夢中(💰)(zhōng )」になつてゐた。それから少し手をゆるめ(🐸)た。
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