源(yuán )吉(jí )達(🐕)は、(⏰)もう雪(🎿)(xuě )も(🍎)固まつたので、山へ入る時(🈺)期だつ(👼)たけれど(😈)も、(🔬)この方(fāng )が片付くま(🥩)で行けなかつた。それに(🚩)今(jīn )では皆、そんな處(chù(⚡) )でない、と思(sī )ふほど、興(xìng )奮してゐた。石山の家(jiā(🌌) )に寄り合つて、色々の話をきいた(🦈)りしてゐ(🏞)るうちに、殊(shū )に若い百姓などは(🦍)、「地主つて不埓(🔥)だ!」さ(♎)ういふ(🎯)理(🕡)窟の(🎇)根據(⛽)が分つてくるのが出(chū )て(💳)き(🏠)た。始め「さうかなア」と思つて(🥓)、フラ/\(🖇)した氣(qì )持(⛵)(chí )のも(📀)の(🏛)が、「野(yě )郎奴(🔧)」などと云つてきた。澤(🦌)山集(📟)ることが(🎍)あ(🚿)ると、校長先生(📋)は(🐅)、手(shǒu )振(🤢)(zhè(📬)n )り(🚦)や、身振(🌉)りまで(🤪)して、(😫)「(💡)佐倉宗五郎(láng )」や(📞)「磔茂(🏁)左(👷)(zuǒ(💭) )衞(🏮)(wèi )門」などの義民傳(🍸)を話(huà )してきかせ(🌗)た。それが、處が、理窟なしに百(🚒)姓(xìng )の頑(wán )固な岩ツころの(🏊)やうな胸のすき間(jiān )々々から、に(📓)じみ(📗)入(🍚)つて行つ(🚶)た。それから、笑談(tán )のやう(😢)に、(🌽)「(🕛)北(běi )海(🤣)(hǎ(🥗)i )道の宗五(🚱)郎(👛)」といふ奴(nú )が、何處かから一(✅)人位は出(🤗)たつて惡く(🥎)な(🥫)いだらう(🎻)さ、と云つた。す(🏼)ると、朴(pǔ )訥(🌏)な百姓は(🖲)、眞面目に(🛫)、考(🔼)(kǎo )へこんだ。
地主の家(🥊)へ行(🈺)つた方は、(🙁)家の(🌂)中(😂)(zhōng )か(🍈)ら野良(🕶)犬(quǎ(📥)n )でも(🔰)「た(👹)ゝき(🐆)出(chū(🧟) )される」や(🧖)うに、上り端に(🤛)腰(yāo )も(🐙)かけさせずに(🅱)、その(🤹)まゝ(😪)「たゝき出」されて、(🧗)戻つてきた。
(🖥)ど(🕧)の百姓も、どの百姓も、入(rù )つ(✳)てくる(🕺)と(😇)き(😏)は(🌔)メ(🐌)リケン粉の中(zhōng )から出て來た人(rén )のやうに(🖊)身體中眞(zhēn )白だ(⚽)つ(🔬)た。そ(😋)してかじかん(👌)だ兩手を口にあてゝハア、ハアと息をかけた。ひ(😂)げも眉も、まつ毛さへ(👺)も、一本(⛅)々々(🥦)白く凍りつい(⚡)てバリ/\してゐた(👻)。外套のない(✅)百(🈶)姓は、着物を絲で(🔅)刺したドサ(📏)を頭(🚆)(tóu )からかぶ(🌊)つ(📝)てやつて(😂)き(👘)た。何十年か(🤜)前に、兵隊(duì )に行つたとき着た(🐶)、カ(🕳)キ(👲)色(🕎)のすゝけ(👂)た外套を(👰)き(📝)た(🏑)のや(🏦)、ボロ/\の(🤜)二重(🌔)※(🥝)(「(💚)廴(👊)+囘」、第(dì )4水準2-12-11)は(🗼)しをきたのや(💒)、筒(tǒng )砲(pào )袖の(🐠)外(🥃)套を(❄)き(🕰)たのや(🕐)、色々だつた。教室に入(rù )ると、ス(🐏)トーヴがたい(🍲)てある(⏫)の(🎹)で(👔)、それ(🌲)でも暖か(😔)か(🎅)つ(✒)た。眉やヒゲから(🍔)、凍(🏥)つたの(🆙)がとけて、水玉を作(🦂)つ(📱)て頬を流れ(🗄)落ち(🖱)た。
「皆をけしかけた(👐)つて(🍷)白(bái )状す(🙇)るんだ!」
君の妹(mèi )も、札幌に出て(🌦)きたこと(✔)を愚(🌭)痴つ(🙆)てゐる、俺は君の妹を女給にだけ(🐕)はしたくない(🥛)と(🥪)思つて、今、何處(chù(🔕) )かへ奉公させてやりたい(👿)と思つて(⛪)ゐる。
「お芳(🈶)(fāng )、隣(lín )り(🌘)の(🐘)、あの、なん(🛄)てか、――石か、――石だ(🎍)べ、石さ(🏚)云つたどよ、(🔚)さうやつて(👷)。」
源吉(jí )は返事も、相(xiàng )槌も(♈)うたず、(🥙)にゐた。母親は、それから、聲(shē(⛎)ng )を(🕘)ひそめて、
「馬鹿(🌲)に(🦋)澤山だな、(🍣)どう(🥀)し(🍃)たんだ。汽(qì )車はまだ(📤)ゞ。えゝよ。」
(🚿)口の中に(🚐)手(🎀)をつツこん(🥩)で、齒(😷)の間(🍞)にはさまつ(👄)てゐるの(😁)を、とつてゐた丸山(shā(🕹)n )が、そ(🍞)ば(💑)から(💶)口を入れた。
「(🤡)よし/\(🏋)、うんと、そつたら(🌅)ごとせ(💝)。」
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