「する(🕦)と、あいつらにぺこぺこする方がいい(📋)んですか。」
だが聰(cōng )明な読者(zhě )なら(🎤)ば(🤫)、彼(bǐ )のそう(😃)した行為の裏に、いつ(⤴)も一脈の哀(ā(🏆)i )愁あい(🛬)しゅ(❗)うが(🍵)流れていたこと(🏋)を決して見(🥓)逃(táo )がさなか(👫)っ(😃)たはずだ(✔)。実(🉑)際(jì )、哀(🎟)愁は、次(cì )郎にと(👮)って、過(🍴)(guò )去十(🔍)五年間、切(qiē )っても(🚨)切(qiē(💼) )れない道づれであ(🥇)ったとも(📍)言(🛡)えるので(🎚)ある。彼の負(fù )け(🎴)ぎ(🗿)らい、彼の虚偽(wě(🎈)i )きょぎ、彼の(👉)反抗(⛰)心と闘(dòu )争心(xīn )、およそそう(⏺)した(😈)、一見(💔)哀(🤙)(āi )愁とは極(🧝)めて縁遠(🚭)(yuǎ(🏬)n )いように思われ(🗃)るもの(🖋)のす(➕)べてが、実は(🤖)哀愁のやむ(🔊)にやま(👴)れぬ表(biǎ(😐)o )現であり、自然が彼(🎸)に教えた哀(āi )愁からの逃(táo )路だ(⛏)ったのであ(🍪)る。そして、も(👠)し(⚓)「自然(rán )の叡智えい(🤛)ち」というもの(🐼)が疑(yí )えないも(⏳)のだ(🔬)とするならば、(🌌)次郎(👣)の心が(🔼)そろそ(🚸)ろと詩に(💁)ひかれてい(✝)っ(🌌)たということは、必ずし(⚓)も不似合(hé )なこ(🌈)と(🌗)では(🔜)なかった(👊)であろう(💈)。とい(🆘)うのは、何人も自己(🤞)の真実を表現(⌛)してみたい(🌍)という欲(🎿)(yù )望をいくぶ(❕)んかは持ってい(💅)るし、そして、哀(āi )愁の(🎲)偽(wěi )り(🏖)のな(❌)い表現には、詩(shī(🌧) )こ(📼)そ最(zuì )もふ(😱)さわし(🎢)いものだ(🌇)から(🍯)である。
(五(wǔ )年生に(🧗)口実(💒)(shí(🧖) )を与えてはならない。)
次郎は(🧦)、も(😝)う、食ってかかるような勢(shì )いだっ(💉)た。
他の一(yī )人(rén )が追っかけるようにたずねた。
「そこで、(📽)四年(❤)(nián )生(😖)の責任いよいよ大(dà )なり、だね。」
「かま(🐾)うもん(🌠)か(🤾)、これも校(xiào )風(🕺)刷新さっ(🛴)し(😅)んのためだ。」(📂)
雨天(❄)体(🗣)操(cāo )場(🚴)事件(jiàn )は(🃏)、翌日になると、もう全校生(🚒)徒(👂)の(📊)噂の種(🏍)になっていた(🏔)。恭一(yī )の(⏲)教室でも、始(🌡)業前からその話(huà )で(🤺)にぎや(🛷)かだった。
そ(🏨)の間(🤡)に、彼は(⛩)、自(zì )分の(👏)着物(wù )――制(zhì )服が出来るまで(🎂)和(🥂)服(fú )に袴は(🐀)か(👁)まだっ(🚭)た――が破けていないかをしら(⏸)べてみた。不(bú )思議に(💟)どこに(👉)も大した(💔)破損はなかった。ただ袴(🚟)の右(yòu )わ(🤴)きに二寸ばかりの綻(🔪)びがあ(✋)るだけだった。時間割(👜)をうつすために持って(🛰)来(🕤)ていた手(♊)帳(🎒)と(🍆)、父に買(💀)ってもらった蟇(🧑)口(⛴)とを懐に入れて(💔)いたが、(🕵)それらは無(🏵)事だった(🤕)。
それから(🍊)恭一の方を見て(⚫)、
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