た し ぎ エロ7

A私は(⛲)浜田に京(🏕)浜電車を(🎓)附き合って貰って、大(😅)森(🥓)で彼と別れました。

A「何や(🍁)、悦子のお待ち(🔥)兼ねは(🍺)お土産の方やった(🐰)んか」(🗯)

A「何(👂)処(💯)ぞ、その辺に(🎾)いてしまへん(🗜)か。」

A　(💸)あ(💘)なたの長いお手(🎡)紙が(🔘)、私を(🎠)うろ(🍏)うろさせま(🍿)した。正直に申し上げると(🧀)、(🐽)あ(🤢)なたのお言(🐰)葉の全(🚺)部が(🔡)、(👗)かなら(🕘)ず(📬)しも私にとって頂門ちょうもんの一針いっし(🌐)んというわけのもの(🤣)でも(🐧)無かったし、また、あなたの大(🍼)声叱咤(⏯)しったが私の全身を(⏩)震撼しんかん(⭐)さ(🥟)せたと(🧕)いうわけでも無(🎑)かったので(🗻)す。決して(📚)負け惜し(🤧)み(💙)で言っているわけではありません。あ(🎗)なた(🃏)が御手(📷)紙で(🛷)お(🔻)っしゃってい(🛩)る事は、(🛢)すべて私(🤭)も、以前か(🥞)ら知悉ちし(🐎)つしていま(😾)した。あなた(🍉)はそれを、私(🈺)たちよりも懐疑が少く、(🍞)権威(🛍)を(😟)以もって大声で(🎾)言い切(🎱)っているだ(🔉)けであり(🚧)ま(🏥)した。もっ(⛵)ともあなたのような表現の態度こ(😡)そ貴重なものだという(👥)こと(⬅)も私は忘れ(🏫)て居り(⚾)ません。あなた(🏜)を、や(📮)は(🤸)り(🍉)立派だと思(🏾)い(🌏)ました。あ(✔)なたに限らず、あなた(😨)の(🎦)時代の(⛔)人(💓)たちに於いて(💦)は、思惟しいと(🌋)その表示と(🏠)が、ほとんど間髪をいれず同時に展開するので(😾)、私(🈳)たち(🏯)は呆然とす(🦋)るばか(📓)りです。思った事(🍡)と、それ(🈵)を言葉で(🔊)表現する事と(🐶)の(🤥)間に、些(🔩)少さしょうの逡巡(🧟)しゅんじ(🌚)ゅん、駈引(❤)きの跡も(🚀)見えないのです。あなた(⏬)達は、言葉だけ(🍉)で思(🔉)想し(😙)て(🔡)来た(🕘)のではない(🎵)でし(⛽)ょ(🌱)う(🛁)か。思想の訓練と(👳)言(🐒)葉の訓(🔋)練とぴ(🔻)った(♌)り並走させて勉強して来(🔫)たの(🏓)で(🍲)はないでし(🔷)ょうか。口下手(😂)の、あ(💨)るいは悪(🚇)文の、どもる奴には(🔏)、思想が無(🔂)いという事になってい(🎩)た(🔘)ので(🏫)はないでしょうか。だからあなた達(🚶)は、なんでもはっ(👖)き(🌇)り(🈂)言い切って、そうし(🍯)て少し(🔝)も言い(🤾)残(🍷)して居(🖇)りません。子(🗾)供っぽい(💭)、わ(⬇)かり切っ(💟)た事(😬)でも、得意にな(🛥)って言っています。それがまた、(🚬)私たちにとっては非(🚁)常な魅力な(🗑)の(🙇)で(😎)すから、困ります。私たちは、(➡)何と言(🕉)っ(🚾)てよいのか、(🌠)「思想を感覚する」とでも言ったらいいのだろうか、(💣)思惟が言葉(🎵)を(💳)置きざりにして走(🤤)りま(👣)す。そ(👊)うして言葉は、いつでも戸惑いを(🦅)して居ります。わかっているの(🏁)で(🐤)す。言葉が、うるさ(📕)くってたまりません。なる(🚇)ほど、そ(Ⓜ)れ(⛎)も一理(🗑)窟だ、(🕍)とい(🚰)うような、そんないい加減(🐴)な気持で、(💥)人の講義(📽)を聞いて居(📈)りま(🍭)す。言葉(🍤)は、感覚から千里も(🤶)おくれ(🏒)ている(🎥)よう(🖱)な(🕚)気がして、(🏬)の(🏯)ろく(🗞)さく(🈹)って(📏)、たま(👸)りません。主観を言(🐫)葉で整理して、独自の思想(⛴)体系(🕷)として樹立(🌵)すると(💍)いう事は、たいへん堂々としていて正統のようで(😝)も(🛅)あり、私も、あこがれた事(🐊)がありました(⛅)が、(🐥)どうも私は「哲学」(🍈)という言(🕶)葉が閉口で、すぐに眼鏡をかけた女子大学生の姿や(😿)、されこ(🌻)う(📧)べ(🕜)な(💌)どが眼に浮び、(🆒)やり(✖)切れないので(🛶)す。私(🌹)があなたのお手紙を読んで、(⭐)あなたのお考えに(💚)なっている事が、あなたの言(🐧)葉と少しの(🛂)間隙かんげ(🕥)き(📋)も無くぴった(🐛)り(🛫)くっつ(😣)いて立っているのを見事に感じ、こ(🍙)れは(🎾)言葉(😁)に依る思想訓練の(⚾)結果であ(💰)ろうか(❄)、或いはまた逆に、思想に(🈁)依(🌴)る(➡)言葉の訓練の成果で(⤵)あ(🥂)ろうか、とにかく(👦)永い修練の末の不思議な(❔)力(🈶)量を見たとい(🐜)う(🌳)思いを消す事が出来ませんでした。あな(🍬)たが、あれは間(🍉)違(🚤)い(📓)だと(🧔)思う(🔱)、とお書(🍴)きになる(✋)と、あな(🥞)たが心(🍗)の底から一片の懐疑の雲もなく、それを間違いだと断定して(🍮)居(🤮)られる(💸)ように感(🍄)ぜ(💢)られます。私た(👽)ちは違います(🕢)。あい(🛫)つは(🕋)厭な奴(🧣)だと、たいへ(🦔)ん好きな癖(🏙)に、わざとそう言い変(🚠)え(🎲)ているような場(🛴)合が多い(🏗)ので、やり切れません。思惟(🈸)と言葉との間に、小(🚈)さい歯車が、三(🚅)つも(🤖)四つ(🔋)もあるの(🌗)です。けれど(🐓)も、こ(💎)の歯車(🔺)は微妙で正確な事も信じて(🤾)いて(💖)下さい。私(😠)たちの言葉(🕖)は、ちょっ(👩)と聞くとすべて出鱈目の放言のように聞えるで(🚉)しょうが、しさい(😢)にお(⛰)調(🎍)べになっ(🐝)たら、いつでも(🐐)ちゃ(🎷)んと歯(📧)車が連(👼)結されて(🐬)いる(🏏)筈(🏜)で(🐼)す。生(🛥)活の違いかも知(🚾)れません。こんな言(🍬)い(✋)わけは、(🔦)気障きざな(💯)事です(📍)。悲し(🎊)くなり(🏒)ました。よしま(🏭)しょ(🥋)う。私が、あなたの(💻)お手紙の、(😦)ほとんど暴力に(⛔)近(😽)い、そ(💍)れこそ(🐉)実みも蓋ふたも無い素朴な表現に驚嘆したのも、たしかな事実でありますが(🥡)、そ(🥎)の表現せられている御(💌)意見には、(🎌)一つも啓(🐱)発(🎮)せられると(🍠)ころが無かっ(🔦)た(🏛)と(🕡)いう(🥪)のも事実で(🤾)あ(🐬)り(🔘)ま(🖍)した。いまさら何を言っていやがると思いま(🥩)し(🧤)た。私た(🍜)ちを、(🦉)へんなお手(💟)本に(🤒)押し込めて、身動きも出来(🗜)な(🐩)く(🌓)させた(🌈)の(🛑)は、一体(🌯)、誰だった(🎌)でし(🙏)ょう。そ(🍬)れは、(⏫)先輩というもの(👬)でありまし(🦎)た。心(⬆)境未だし、デッ(🔗)サン不正確なり、(🛹)甘し、ひと(🏬)り合点なり、文章粗雑、きめ荒し、生(📒)活(🙄)無(🕌)し、(📦)不(🏧)潔なり、不(🖐)遜ふそんなり、教養なし、(📐)思想不(✨)鮮明なり、(🎒)俗の野心(⛸)つよし、に(🤭)せも(🍰)のなり、誇張多し(🌮)、精神軽(🧒)佻(🚧)けい(🌁)ちょ(🦈)う(🎃)浮薄な(🕔)り、自己陶酔に過ぎず、衒気げんき、(🥠)おっち(㊗)ょこちょ(🐬)い、気障きざなり、ほら吹きなり、のほほんな(🆓)りと少し(💔)作品を濶達に書きかけると、たちまち散々、寄ってたか(⬇)って(🥙)もみくちゃにし(🗯)てしまって、そんならどうした(🧔)らいいのですと(🤺)必死(😠)にたず(🍲)ねてみて(😸)も、一言(🐺)の指図(🎥)もしてくれ(⬛)ず、そ(⏹)れ(🐢)こ(🤩)そ、縋すがる(🌟)を蹴(👧)とばし張(😰)りとばし意気揚々と引(🎓)き上げて、やっぱりあ(🏄)いつは(🕸)馬鹿じゃ等(💮)と先輩(🗯)同志で酒席(🥊)の笑(🕺)い話の種(🏓)にしている様子なのですから、ひどいも(🆎)のです(🙅)。後輩たる(⛵)者も(👾)亦まただらしが(🕟)無(🌹)く、すっかりおびえてしま(🐜)って、作品はひたすらに、地(🔷)味(♒)に(🤗)まずしく、躍る自由の才能を片端から(🌮)抑制して(📉)、なむ(🧠)誠実な(🗺)くては(🔏)叶かな(💁)うまいと伏眼にな(❣)って小さく片隅に坐り、先輩の顔(🥀)色ばかりを(📥)伺って、(👠)お(🐁)となしい素(🚉)直な、いい(🐋)子という事に(🗡)な(🐕)って、せっ(💤)せとお(🚥)手(🐰)本の四君子や(🤹)ら、ほてい様やら、朝(🚤)日に(🚿)鶴、田子の浦の(🚺)富士(⛪)など(🛁)を勉強(🎦)いたし、ま(😣)だま(🌶)だ私は駄目で(🎞)すと殊(🚰)勝らしく言(🦂)っ(🤢)て溜息(🚣)をついてみせ(🥓)て、もっ(✳)ぱら大(🦅)過な(🤖)からん事を期していると(👰)いうような状(✂)態(🌶)になったのです。いまでは(🕌)私は、信じています。若(〰)い才(😠)能は(🤺)、思い(🕛)切り(🏎)縦横に、天馬の如ごと(✈)く走り廻る(🔫)べきだと(🍨)思ってい(🎊)ます。試みたいと思う(🌯)技法は、(🍭)とことんまでも駆使すべきです。書いて書きすぎ(🚪)るとい(🕰)う(🔈)事は無い。芸(❌)術とは、もとから(🔄)派手(🍧)なもの(👓)な(🐿)の(🎤)で(🌊)す。けれども(🚯)私は、も(🐭)うおそ(🌦)いようです。骨が(🗑)固(🔦)く(👀)なってしまい(🎍)ま(🗯)し(🍭)た。ほて(🎒)い様や(😩)ら、朝日に鶴を書き過ぎました。私(📤)はあなたのお手(🏬)紙を(💃)読み、(👺)いまさ(🏀)ら何を言っていやが(🏆)ると(🎰)思(🚰)った(🍨)のは、そのと(👲)こ(💴)ろな(👓)のです。もう二十(🙄)年はやく、あ(😵)なたが(🎶)それを、はっきり言って(😚)くれ(💱)たなら(🐆)ば！　けれども、(⛴)これは愚痴のようです。お手本を破れ(📗)、二十世紀の新しい芸術(🌝)は君たちの手(🧠)中に在る(🗓)と大声で煽動せんどうせられ(😒)て(🔬)も、私は苦し(📢)く顔をゆがめて(🐕)笑っただけでした、という事(🐋)だけを申(🎷)し上げ(🖨)て、(🕡)その余の愚痴めいた(🥎)事は、言(🐒)わない事にいたしましょう(⏮)。私もどうや(🧠)ら、あなたと(🚢)同様に、(🐒)十(🧓)九世紀の作(🐞)家(🐺)のよ(🔴)うであります。

A　と、はっ(😲)きり怒っている(🎨)声で言う(🥏)のが(🕺)聞えました。

A　作者に就い(⏪)て(🐉)は(🛳)、(🎵)それくらいの知(🛡)識でたくさんで(🤤)しょう。もっとくわし(😍)く書(🎞)いた(🔁)って、すぐ忘(⛸)れてしま(🌖)う(👌)のでは、なん(👣)にもなり(🚂)ませんから(📎)。この作品(🧓)は、鴎外(👀)に依よって(🎛)訳され、そ(📕)れか(😱)ら、な(❗)んという(🚂)雑誌に(🌋)発表さ(🤪)れたかは、一切(❇)不明であ(🔝)るという。のち(💪)「(🚲)蛙かえる」という単(🎂)行本に、(🔐)ひょ(🌫)い(⛸)と顔を出して来たの(👁)で(🦖)あ(😑)る。鴎外全集の編纂者(⛳)も、(👏)ずいぶん(⏹)尋ねまわられ(🕤)た様(😌)子であるが、「どうしても分ら(🥫)ない。御垂教を得(😨)れば幸甚(🖕)こうじんで(🔶)あ(🔏)る(📒)。」(😦)と巻末(🈁)に附記して在る。私が、それを知っていると面白いのであるが(🐩)、知る筈がない。君だって(🤴)知るまい。笑っちゃ(❕)い(🥊)けない。