○ こ(🥜)う(🚜)いう言葉(yè )の深(shē(🧕)n )刻さがわ(🤹)か(🙊)らないと(🍌)、論語(yǔ )の妙(miào )味はわからな(🚰)い。
○ 堯(yáo )は(👳)支(zhī )那の歴史で知られている最(zuì )初の聖(🏐)(shèng )天子。
「道を行おう(🎚)とする君(🏚)(jun1 )は大(🔬)器で(🥝)強(✂)靭な意志(🤜)の(🐃)持主(zhǔ )でな(🕜)ければならない。任務(😟)が重大で(😢)しか(🥥)も前(⛓)途遼(liáo )遠だ(🤗)からだ。仁をもっ(🎰)て自分(fèn )の任(🔕)(rèn )務(wù(💲) )とす(😨)る、(🌿)何と重いでは(📐)ない(🏏)か(🔰)。死にいた(➕)るま(🤓)で(🕔)その(🍏)任務はつづく、何(⌚)(hé )と遠いでは(🐥)ないか。」(🌅)
道が遠(🔦)(yuǎ(🙉)n )くて(🛠)
○ 昭公=(👰)=魯の国君、名は稠(ちよう)、襄公(🥏)((🔇)じようこ(✳)う)の子(🗼)。
(🚿)先(📑)(xiān )師は(🥌)めったに利益の(👏)問(🔹)題(💍)にはふれられな(🚪)かった。たまたまふれられると、必(bì )ず天命とか(⚡)仁(rén )と(🏼)かいう(🍁)ことと結(👘)びつ(😇)けて話(huà )され(🔽)た。
○ 孝(xiào )経(💐)によると、(🏳)曾子は孔子に「(🌱)身体髪(🔰)膚(😚)(fū )こ(🎰)れを(📼)父母に受く、敢て毀傷せざるは孝の(🐒)始な(🦌)り」とい(🏝)う教えをうけている。曾(✈)子(zǐ )は、(🐾)それで、手や足に傷のないのを喜(xǐ )んだことはいうまでもない(🏪)が、しかし、単に(🌮)身(🧢)(shēn )体(🧛)のことだけを問(🈲)題(🥎)にしていたの(⛰)でないこと(🥓)も無(➿)(wú )論である。
三(一八七(qī ))(✈)
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