フェラ 動画《強姦 エロ》2行目ライン
強姦 エロあらすじ
２ 子游、(➰)孝を問う。子曰く、今の孝(xiào )は、是れ能(néng )く養うを謂う。犬馬に至るまで、皆能(né(🏌)ng )く養(🍭)(yǎng )うことあ(🎇)り(📤)。敬(jìng )せず(🕙)ん(🙊)ば何を以て別たん(🕤)や(🐧)と。（爲政篇）(🚮)
陳亢ちんこう(🔞)、伯魚はく(🎿)ぎょに問(🏽)(wèn )いて曰く、子も(🥣)亦(🤹)(yì(🕐) )異(🌆)聞あるかと(🤙)。対(🌌)えて曰(yuē )く、未(wèi )だ(✖)し。嘗て独り(🥊)立て(🛺)り(👤)。鯉(lǐ )り(🧛)趨はし(📚)り(🚝)て庭(tíng )を過(🆚)ぐ。曰く、(🈶)詩を(🎹)学び(📉)たるかと。対えて曰(🔔)く、未だ(🥝)しと。詩(shī )を学ばずんば、以(yǐ(👵) )て言(🌩)うことなしと。鯉(lǐ )退しり(☝)ぞきて詩を学(🕎)(xué )べり。他日又(yòu )独り立てり。鯉(🥢)(lǐ(🕊) )趨りて庭(🧘)を(🕰)過ぐ。曰(⏩)く、(🦀)禮(🔢)(lǐ )を(🚞)学(xué )びたる(🚾)かと。対(😾)えて曰く、未(wèi )だしと。礼を学ばずんば以(yǐ(💚) )て立(lì )つことなしと。鯉(🛺)退(tuì )きて礼を学べり。斯の(🔔)二(èr )者(📼)(zhě(🎣) )を聞けりと。陳亢(🚙)退きて喜(🚎)(xǐ(🚖) )びて(👺)曰(yuē )く(📯)、一(yī )を(⏳)問(wèn )い(🔹)て三を得たり(👫)。詩(shī )を(🍛)聞き、礼を聞(📻)き、又君(jun1 )子(📓)(zǐ )の其(👾)(qí )の子こ(❓)を遠ざくるを(📜)聞(🏑)け(🤼)りと。
（楽長は、最(🔊)高の(😈)技(jì(🏚) )術は(🍀)手や(🏃)喉から生れるものでなくて、(⛎)心(xīn )から生(shēng )れるも(🍡)の(🚽)だ、という事だけは、どう(🚬)や(📥)らわかったらしい。彼(bǐ )の音楽もこ(🌲)れか(🚰)らそろそろ本物にな(🚖)るだ(📥)ろう。だが彼は、(🚏)私の音楽論(lùn )がその(😉)まま人生論でもある、(🐻)とい(📭)う(🌈)ことには(🎱)、まだ気(🥩)が(🍪)ついていないらしい。究(🥐)(jiū(👊) )極(jí )の(📋)目標を音(⛹)楽(lè )の技術に(🈹)置いている彼としては、或(huò(📈) )はやむを得な(🐡)いことかも(❇)知れない。しかし急ぐことはな(📰)い。いずれは彼(bǐ )も、(💉)人生(🍡)のため(⤵)の音楽と(🏦)いうことに目を覚ます時が来(🍵)るであろう。彼は(📠)元来(lái )真(zhēn )面目な(🔚)人(👛)間(🌱)(jiān )なのだから。）
(🧣)彼は、しかし(🕚)、もう狼狽うろた(🐩)えても恐れても(🤧)いなかっ(🔝)た。粛(🛒)然(😤)(rá(😼)n )とした空(🐫)気(💁)(qì )の中に、(📵)彼はか(🔀)え(⛴)って安堵に似た感じ(🆎)を味うこ(🈂)と(🍜)が出来(lái )た(🚠)。そし(🎍)て、もう一度、
大て(🤟)い(👨)の牛(niú )は毛が斑まだ(🕖)ら(🔐)であ(🦄)った。そし(🔙)て角が(🅿)変にく(☕)ねって(🌍)いたり(✴)、左(zuǒ )右(yòu )の調和がとれていなか(♟)った(🧑)りした。孔(kǒng )子はそれら(📽)に一々注(zhù )意深く(❄)視線(❤)を注(zhù )いでいたが、そのうち(🐦)に彼(😦)は、(💺)一(yī )頭(tó(🔼)u )の赤毛の牛(niú(🌇) )に眼をと(🥚)めた。それはま(♋)だ若くて、つやつ(🗽)やと毛が陽に光って(🔨)い(⏹)た。角(jiǎo )は(🚖)十(🖇)分伸び切(qiē(🥫) )っ(📇)て(🔦)はいなか(🍡)っ(🌯)たが、左右とも、ふっく(🤬)らと(🔐)半(bàn )円(yán )を描いて、(👆)い(🔝)かにも調った恰(🛬)好をして(💀)いた。
(🏤)季孫(👽)きそん、叔孫しゅくそ(😾)ん、孟(mèng )孫(💹)も(🏩)うそんの(📝)三氏は、(🖊)ともに桓公の血(👔)すじを(👂)うけた魯の御(📼)三(sā(💠)n )家(💹)で、(🕋)世にこれを三桓(🚎)かん(⚾)と称し(🔺)た。三(sān )桓は、代々(🧠)大夫(🥅)(fū )の職(🍇)を襲つぎ、孔子の時(🐬)代に(🍦)は、相むすんで(😎)政治をわ(🚚)たくしし(🔀)、私財(cá(⛓)i )を積み(📲)、君主(zhǔ )を無視し、あ(💈)るいはこれ(🍴)を追放するほ(👙)ど、専横(🥥)の(🤕)かぎりをつくし(🕶)て、国(guó )民(mín )怨(♍)嗟の的になっていた(🐃)。
「礼は(🖇)簡に失(🥟)してもならな(🗣)いが、また過ぎてもなら(🖕)ない。９過(🗝)(guò )ぎたるはなお及(⏩)ば(🤑)ざる(🤺)がごとし(🔡)じゃ。人(📧)間(📺)にはそれぞ(🤖)れ(🤗)に分と(💔)い(🍽)うも(🐞)の(✴)があるが、そ(📝)の分を(😅)上下しないところ(🕡)に、(🌒)礼の正(⚫)しい相がある。分を越えて親を祭るのは、親の靈をし(🅰)て非礼を(🚔)享うけしめること(🚙)になる(🤼)の(🚞)じ(👡)ゃ。の(📘)みならず(🎵)、大(dà )丈(🤓)夫(🈲)の非礼はやが(🌒)て天下(xià )を紊(wěn )みだるもとになる。親の靈をして天下を紊(wěn )るような(🖇)非礼を享(xiǎ(🚫)ng )け(🔵)しめて(🍝)、(💲)何が孝(xiào )行(🤐)じゃ。」
（なるほど孔子は音楽の理論には長じている(🚘)だろう。し(📢)か(👥)し(🕘)、(🏮)実(✉)(shí )際楽器を握って(🧢)の技術に(🏙)かけては(🥅)、何(🦏)といって(🏟)も(📦)自分(🐲)の方が玄人くろうとだ。）
そう思(🚤)うと、(👌)彼(📂)の心(🤳)臓は、一滴の血も(🤰)残されて(🔯)いないか(🗒)のよう(📔)に、冷たくなった。
７ (✍)子曰く、孝なる哉閔子騫(qiān )。人其(qí(🍥) )の父(fù )母昆弟(⏰)の言を間せずと。（(🥉)先進篇(🚡)(piān )）
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