そ(🌞)の場はそれで(🕜)済んだ。しかし仲弓に対する蔭口はやはり絶えなか(🕤)った(🤹)。いう(🐷)ことがな(🖖)くな(💘)ると、結局(♓)彼の身分がどうの、父の素行(háng )がどう(🌙)のとい(🤫)う話にな(🐐)って行った。むろ(🕐)ん、そんな話は、今(🤠)(jī(📋)n )に始まった(🍬)ことではな(🎃)か(😟)った。実(shí )をいうと、(🌘)孔(⛓)子が仲(😨)(zhòng )弓を特(🕟)に称(🔗)(chēng )揚し出(😇)した(🌸)の(🔶)も、その人物が実際優(🧠)れて(💪)いたからで(💮)は(🎾)あったが、(🧦)何とかして(😱)門人たちに(👲)彼の真価を知ら(💺)せ、彼(🤕)の身分や父に関(💽)する(🌠)噂(🅾)を話(🏯)題(🚺)に(🆒)させ(🈷)ないように(🙇)したいためで(😓)あっ(🔣)た。ところが、結(🕋)(jié )果(🎦)はかえって反(fǎn )対の方に向(xiàng )いて(🏟)行った。孔(❎)子が彼(bǐ )を讃め(😫)れば讃める(🤷)ほど、(💟)彼の身(shēn )分の賎しいことや、彼の(🍮)父(🥡)の悪行が門人(🧟)たちの蔭口(🔩)の種(zhǒng )になるのだ(😾)った。
(楽(lè(🕯) )長は、最高の(⛎)技(jì )術は(🍹)手(shǒ(🚄)u )や喉から生れ(🔤)るものでな(🎀)くて(🐨)、心から(🥓)生(shēng )れ(🧥)るも(🏛)のだ(💊)、とい(❌)う事(shì(🌭) )だ(🌥)けは、どうや(🌴)らわ(🔣)かったらしい。彼の音楽もこれか(💕)らそろそろ本物にな(😀)るだろ(🖼)う。だが彼は(🚌)、私(📒)の音(yīn )楽論がそ(❄)のまま人(🚔)生論でもある(😍)、ということ(🚔)には、まだ(🔁)気がつい(🏠)てい(📤)な(🛳)いらしい。究極の目標を音楽(🐔)の(🤠)技術に置いて(⏹)い(🕳)る彼と(🌙)し(🔻)ては(📺)、或はやむを(🐚)得(dé )ないことかも知れない。しかし急(jí(🐈) )ぐ(🔣)ことはない。いずれは彼も、人生の(⛑)ための音(yī(🏯)n )楽ということに目(mù )を覚(jiào )ます時が(🚽)来るであろ(📧)う(🐦)。彼(😓)(bǐ )は元(🤤)来(lái )真(🦆)面目な人間なのだか(❓)ら。)
「無(🚳)遠慮(lǜ )にいう(🐿)と、君(🦓)にはまだ邪心があるようじゃ。」
樊(fán )遅は、案(😖)外平凡だという(🌔)感(gǎn )じがして、こんな(🏸)こ(🚶)となら(🛅)、(🈲)あんな(🏁)に考(🔷)えるのではな(💰)かった、と思った。
楽(🚂)長は(🧤)、自(zì )分の見(🏾)る(🤢)眼が悪いとはどうしても思(sī )え(👔)なか(🏳)った。で、(🎩)
「でも、(🧀)あの(🔏)調子(zǐ )で(🏙)は、諸侯を(🥘)説いて見(jiàn )たところで(🥋)、相(💎)手にされ(💗)ない(🐒)だ(⏳)ろうと思います。惜(xī )しいものです(🏠)。」
「な(✳)るほど見(🕞)事な牛でございます(🚽)。」
(💡)そこ(🕯)まで考えて来(lái )て、樊(😔)(fán )遅(chí )はもう一(🛎)度「違わない」という言(yá(👚)n )葉の(🐎)意味を考えて見た(🔕)。
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