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A「もうどッこへも(🗽)行かないッて(🕳)、眼(🤦)に一(🍭)杯涙を(🏿)た(〽)めていたじゃないか。いつま(🚇)で立っ(💃)ても(🥉)お前(👢)はまるでだだッ(🍹)児こだね、大(🐮)きなベビちゃん……(🚢)…(😊)」

A「(😅)さうかて、(🐮)約(🦇)束通りしてくれなんだ(💕)ら、(🥋)去なして貰ふ云う(🚿)てるねんで。」

Aワカリマ(💔)シタ。子息ハ宥免ノツモ(🏕)リデヰマ(🔆)シタ(🥕)。

Aそし(🥄)て塚本は(📌)、自分の眼(🚳)の前に自転車を停(🏗)と(😶)めて(🌓)突つ立つてゐる人間になんか(💧)、構(🈸)つてゐられないと云(💋)はんばかりに(😧)、直ぐ下を向いて作業を(🌺)続けたが(🔃)、庄造の身に(🏌)なつ(😮)てみれば、いくら忙(🤢)しいにした(⛩)と(😢)ころで(🏣)、(📱)「近頃(📍)どうしてゐる(🌶)か(🌰)」とか、「リヽーのこ(🏾)とはあき(🛢)らめ(🦈)たか」(🐱)と(🚄)か、そ(🔟)のく(🎉)らゐな挨拶(🎿)はして(🌅)くれてもよさゝうなものだのに、(🖌)心(🔎)外な気がし(🔚)て(🔻)ならなかつた(⏳)。それと云ふのが、(🛫)福子の(🛤)前で(🍤)は(❤)リ(🏝)ヽー恋ひしさを一生懸命に押(🖊)し隠して、リ(⚫)ヽーの「(🦔)リ(🤝)」(🐀)の字も口に出さないでゐ(✍)るものだか(❌)ら、それだ(🉐)け千万(💻)無(🔃)量の思ひが胸に(👩)鬱(🆔)積してゐる(👲)訳(🌄)で、今図(🏐)はからずも塚本に出遭つてみると、やれ／＼此(😪)の(📖)男に少しは切ない(🌃)心の中を聞いて貰はう、(🚎)さうしたら幾ら(👲)か気が(🔧)晴れる(♑)だら(🙀)うと、す(🐥)つかり当て込んで(♉)ゐたので(🔚)あつた(⏹)が、塚本とし(🙎)てもせめて慰めの言葉(🏔)ぐらゐ、でな(✡)け(🧝)れば無沙汰の(🎪)詑びぐらゐ、云は(📐)なければなら(🔧)な(🛫)い筈(🌀)なのである。なぜかと云つて、抑もリヽーを(😈)品子の方へ渡す時に(🚲)、その後どう云(🏳)ふ待遇(🐟)を受けつゝあるか(🌅)、と(🐉)き／″＼塚本が(🎴)庄造の代りに見(🎃)舞ひ(🤐)に(🌍)行つて、様(🥝)子を(👆)見届(😸)けて、報(🍽)告をす(✒)ると云(🧝)ふ堅い(🔃)約束があ(💭)つ(🤩)た(🔘)のであ(🤷)る。勿論(❓)それは二人の間だけの申し合はせで、おりんや(⛰)福子には絶(⏬)対秘密になつてゐたの(🗄)だが(⚓)、しかしさう云ふ(🛌)条(🤭)件があつた(🗑)から(😋)こそ大(🔪)事な(🛣)猫を渡してやつたのに、あれきり一度も(🧜)その(🐮)約束を実(🆚)行してくれたことがなく(🚬)、(🎭)うま／＼(💵)人をペテンにか(🦊)け(💅)て(📫)、(🐒)知らん顔をしてゐるのであつた。

A　私はこの「お(🕷)伽草紙」(🖥)といふ本(🤭)を(💟)、(🎤)日本の国難打開の(🎒)ために敢闘(💕)してゐる人々の寸暇に於ける慰(😷)労(✅)のささやかな玩具として(😮)恰好のものたらしむべく、このごろ常に微熱(🚩)を発し(🗝)てゐる不完全のからだながら(♏)、命ぜられては奉公の用事に出勤したり、また自分の(😱)家の罹(🧓)災の後始末やら(💐)何(💜)やらしな(🚟)がら、とにか(👺)く、その(💖)ひ(🧘)ま(😠)に少しづつ書(🛄)きすすめて来たのである(🔫)。瘤(🐵)取り(🦐)、浦島さん(✂)、カチ(🥉)カチ山、(💏)その次に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙」(📣)を完結させようと私は思つてゐ(💫)たのである(📓)が、桃太郎のお話は(😃)、あれは(❓)もう、ぎりぎりに単純化(📚)せられて、日本(🥁)男児(♈)の象(🏅)徴のや(🚷)うになつてゐて(👵)、物語(🈹)といふよ(🏜)りは(🌓)詩や歌の(🍆)趣き(🐬)さへ呈し(🌤)て(🎿)ゐる。も(🐴)ちろん(⛸)私(🌒)も(🐥)当初に於い(📄)ては(💯)、こ(🗣)の桃太郎をも、私の(🔺)物語に(🏗)鋳造し直すつもりで(🎙)ゐた。す(🌋)なはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふ(🏔)も(🌧)のに、或る種の憎むべき性格を(📢)附与してやらうと思つ(🤺)てゐた。どうしてもあれは(🏭)、征伐せずには置けぬ醜怪極悪(🧐)無(✉)類の人間として、描(📮)写(🛂)する(🔕)つもり(♐)であつた。それに依(📆)つて桃(🐊)太郎(📘)の鬼(🚳)征伐も大(🌱)いに読者諸(🔳)君の共鳴を呼(📄)び(🎺)起し、(🈂)而してその戦(🧗)闘も読む者(🔷)の手に汗を握(🔳)ら(🔴)せるほどの真に危機一髪(🔃)のも(🧘)のたらし(💣)めようとたくらんでゐた。（未だ書(🔍)かぬ自分(🤵)の作品の(🌛)計画を語る場合に於(🏗)いては(🔢)、作(🅱)者はたいて(😶)いこのやうにあどけ(🖼)ない(🎬)法螺を吹くもの(🅿)であ(🅾)る。そんなに(📭)、(😐)うまくは行(🌋)き(💳)ま(✅)せぬ(🥄)て。）ま(🎤)あさ、とにかく、まあ、聞き給(🚥)へ(😱)。どうせ、気焔だがね(🔒)。とに(☝)かく、ひやかさ(➿)ずに聞いて(🈁)くれ給(😲)へ。ギリシヤ神話に於(👐)いて、(☝)最も佞悪醜穢の魔(🎗)物は(🤝)、やはりあの万蛇(🚺)頭の(💞)メデ(👛)ウサであらう。眉間には(💹)狐(🗓)疑(😺)の深(🔠)い(🎙)皺がきざみ込まれ、小さい灰(💉)色の眼には浅間(🙉)しい(🕑)殺意が燃え、真(🥣)蒼な頬は威嚇の怒(😖)りに(💹)震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮(🎱)蔑にひきつつたやう(🔔)に(🕓)ゆがんでゐる。さうして長い頭(🗞)髪(🐶)の一本一本(🏦)が(👦)ことご(🐥)とく(😮)腹の(💊)赤(🚗)い毒蛇であ(🦒)る。敵(🥪)に対して(🖥)この無数(🏫)の(🤬)毒蛇(🧠)は、素早く(😵)一様に鎌首をもた(😠)げ、(🌏)しゆつしゆつと気味悪い音(🔤)を立て(🤒)て手向(🌔)ふ。この(🎽)メデウサの(📡)姿をひ(🏃)と(😲)め見た者は(🌗)、(🛐)何とも知れずいや(✊)な気持になつて、さうし(💳)て、心(🔇)臓(📖)が凍り、(🧙)からだ全体つめたい石になつた(🗣)といふ。恐怖と(🗽)いふよ(😧)りは、不(🎥)快感で(😜)あ(📤)る(🤳)。人の(💖)肉(😶)体よりも、(🚸)人(🐄)の心に害を加(☝)へる。このや(🔐)うな魔物は、最も憎(🍻)むべきものであり、かつまた(🕹)す(🚷)みや(🤨)か(📿)に退治しなけれ(🦃)ば(🥂)ならぬ(🤟)ものであ(🐏)る。それ(🤝)に(🕳)較べると、日本(❣)の(🍁)化物は単純(🌔)で、(🛑)さう(🌿)して愛嬌がある。古寺の大入道や一本足の傘の化物などは、(📱)たいてい(🎸)酒(🈴)飲みの豪傑(🏂)のた(🔯)めに(🔑)無邪気な舞(🥌)ひをご(🚅)らんに入れて以(🎲)て豪傑の乙夜(📷)丑満の無聊(🛡)を慰めてくれるだけ(🔛)のものである。ま(🥝)た、絵本の鬼ヶ島(👅)の鬼たちも、図(🈯)体ばかり大きく(😆)て、猿に(🔖)鼻など(💼)引(🍕)掻か(🚐)れ、あ(💎)つ！　と言つてひつくり(🚦)かへつて降(😼)参(👴)した(🔔)り(📶)し(🎻)てゐる。一向におそろしくも何(🚮)とも無い(🕙)。善良な性(🛬)格のもののや(⬛)うにさへ思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚(🌰)だ気(📥)抜け(🔌)の(🚓)した物語になるだらう。ここは、どうして(🍖)もメ(👒)デウサの首以(🕞)上の凄(🌔)い、不愉快(🤬)きはまる魔(💣)物を登場させなければなら(🏩)ぬところだ。それでな(💮)ければ読者の手に汗を握らせるわけ(🏚)には(📖)いかぬ。また、征(🏛)服者の(🍀)桃太郎が、あまりに強くては、(🗝)読者はかへつて鬼のはう(🤩)を気(🐮)の毒に(🔷)思つたり(🧦)など(🧜)して、その(❣)物語(⏱)に危機一髪の醍醐味は湧い(🖐)て出ない(😲)。ジイグフリ(🎵)イド(🧕)ほどの不死身ふ(🏼)じみの大勇者でも、その(💊)肩先に(🆑)一箇(🥎)所の弱点(📺)を持つて(🆎)ゐたで(⛹)はないか(🎣)。弁慶にも(💖)泣きどころがあつたといふし、とにかく、(🎄)完(🎱)璧の絶対の強者は、どうも物語には向かない。それに私は、自(🥉)身が非力のせゐか、(🏩)弱者の心理にはいささ(🌑)か通じてゐるつ(📩)も(🏷)りだが(🍈)、どうも、強者(⤴)の心理は(🤽)、あ(〽)ま(🗽)りつまびら(📗)か(🔻)に知つてゐない。殊(⚓)にも、(🤫)誰にも(🥍)絶(📃)対に(🐍)負けぬ完璧の強者なんてのには、いま迄いちど(🎡)も逢つた事(👏)が無い(💳)し(😣)、また噂にさ(📓)へ(💣)聞いた事(📠)が無い(🚐)。私(⛽)は(🔏)多少でも(🌯)自分で実際に経(🏼)験(🌥)した事(🥟)で(🤠)無ければ(🔎)、(👚)一行も一(⏸)字も(🈂)書けない甚だ空想が貧弱の物語作家(🥙)である。それで、(🎈)こ(🌺)の桃(🍝)太郎物(🤵)語を(🔇)書くに当つ(🌠)ても、(🦗)そん(🍇)な見た事も無い絶対(🦎)不(📛)敗の(🚐)豪傑(💰)を登場(🦃)させ(🚱)る(🐋)のは(💽)何(🉐)と(😄)して(👄)も不(😒)可能なの(👙)である(🛌)。やはり、私の桃太郎(🎍)は、小さい時か(🌍)ら泣虫で、から(👰)だが弱くて、は(😗)に(🔊)か(🙎)み屋で、(🏭)さつ(🚿)ぱり駄目な男だつたのだが、人の心情(🆖)を破壊(🏂)し、永遠の(❇)絶望と戦慄と怨嗟の地獄にた(🎂)た(📨)き込む(🗿)悪(🐖)辣無類にして醜怪の妖鬼た(📵)ちに接し(🎊)て、(⏰)われ非力(💲)なりと(😀)雖もい(🖲)まは(💢)黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を腰に、かの(🧦)妖鬼(😶)たちの巣(😽)窟(🔙)に向(🥚)つて発(🧖)足する、(🚈)と(🦌)でもい(🤦)ふやうな事に(🚚)なりさうである。ま(😃)たあの(👠)、犬(🆓)、猿、雉の三匹の家来(📄)も(⬜)、決して模範的な助力者ではなく、それぞれに困つた癖が(✖)あつ(🏵)て、たまには喧嘩もはじめるであら(📣)うし(🥣)、ほとんどかの(😺)西(📍)遊(😳)記の悟空、(🤧)八戒、悟浄の如きもののやうに(🚥)書く(⛰)かも知れな(🐣)い。し(🌍)かし、私(⛷)は、カチカチ山の次(🏙)に、い(🌶)よいよこ(💼)の、「私(🆚)の桃(🤦)太郎」に取りかからう(🥑)とし(🎀)て、(🧦)突然、ひど(💀)く(🕓)物憂い(😌)気持に襲はれ(🕔)たの(🌰)である。せめて、桃太郎の(🤣)物語一つ(📻)だけは、この(🦏)まま(🖇)の(🙍)単純(🎺)な形(🌵)で残して置きた(🕟)い。こ(🥍)れは、もう物(🧛)語ではない。昔から日本人(❤)全部(📵)に歌ひ継がれて来た日(✌)本(📛)の詩である。物語の(🐖)筋に(🎷)ど(🎫)んな矛盾があつたつ(😭)て、(🈳)かまはぬ(😁)。この詩の平明(📀)闊達(🤸)の気(🃏)分を、いまさら、(🚎)いぢく(🔕)り廻すの(🈸)は、日(🔯)本に対し(🎍)てすまぬ(🏡)。いやしくも桃(🥀)太郎(💄)は、(💞)日(🍅)本一といふ旗を持(⏱)つてゐる(🍉)男(🚤)であ(🧥)る。日本一(🧑)はお(🍎)ろか日(🎟)本(📞)二(💓)も三も(🥫)経験せぬ作者が、そんな日本一の快男子を描写できる筈が(🆓)無(👆)い。私は桃太(🔷)郎のあ(🆒)の「日本一」の旗を思(🗒)ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語」の計(🥍)画を放棄したのである。

A庄造は、狭い、急な段梯子を上る間まも胸が(🌬)ド(🛺)キ(🆘)／＼(㊙)した。やう(🎉)／＼日頃(🐕)の思(🅿)ひが叶つて、会ふ(🕛)ことが出来るの(🚡)は嬉しいけれども(🔜)、(💑)ど(🖲)ん(🤖)な風に変つてゐるだ(🍉)ら(🗑)うか(🌼)。野たれ死(🥡)にもせ(💓)ず、行(🕋)くへ不(🆖)明にもな(🚱)らな(🎇)い(🙊)で、(🐙)無事に(🖌)此の家やにゐてくれたのは(🚌)有(🐱)難(🐛)いが、虐待(📯)されて、痩せ衰(🤤)へて(🔦)ゐ(🏆)なければ(📫)いゝが、………ま(👟)さか一と月半の間(🐞)に忘れる筈(😔)はないだ(😓)らうけれ(🆖)ど、なつか(😕)しさうに傍へ寄つて来て(🤗)くれるか知ら(🌞)ん？　(🗽)それとも例の、羞渋はにかんで逃げて行くか知ら(🔄)ん(🎹)？(🎑)………蘆(📰)屋(🎗)の時代に、(🍪)二(🥊)三日家を空けたあ(🤛)とで帰つて来る(🕹)と、もう何処へ(🕢)も行(🕗)かせまいとし(😾)て、縋り着いたり舐め廻し(⏮)た(🍻)りしたものであつた(♓)が、もしもあん(🉐)な風にさ(💛)れたら、それを振り切るの(🎬)に又も(🤞)う一度(😩)辛い思ひをしなければなら(🎆)な(🔟)い。………