「しかし、わずかの人材でも、その有る無(wú )しでは(🚁)大(🥫)変(🥜)(bià(🔷)n )なちがいであ(🔺)る。周(🌦)の文(📰)王は天下を三(sā(🌭)n )分してその(♐)二(èr )を支配(👒)下におさめていられたが、それでも(💧)殷に臣事(🦂)して秩序(xù )をやぶ(🏑)られなかった。文王時代の周(👷)の徳は至徳とい(🥐)うべきで(📧)あろ(😀)う(🚌)。」(👤)
○ (😿)子路(☕)の祷りは(🛹)、謂(🔱)ゆる苦しい(🤓)時(shí )の神(🛀)(shén )頼みで、迷信(xìn )的祈祷(dǎo )以(👡)上(🎏)のものではない。それに対して孔子は、真(🚘)の心の(💪)祷り、つま(🍺)り天地(🍛)に恥(chǐ(🦓) )じな(🌙)い人間としての(🌔)精進こ(⛎)そは、幸福に到る道だ(🦕)、というこ(🕺)とを説(🧔)いた。孔子の教え(🈶)には(🦅)宗(zōng )教(🏠)がない、とよくい(🐣)われる(🏻)が、(🏊)「(🎟)天(🎄)」という言葉は、孔子(zǐ )に(✅)よつて常(🐯)に宗(zō(😅)ng )教(😶)的な(🤯)意味に使(⛳)われてい(🎡)るので(🔶)ある(📢)。
七(🍁)(二(🦄)(è(🌪)r )一二)
「そ(♑)の程度のこ(🍍)とが何で(🈺)得(🚓)意になる(🐻)ねう(✔)ちがあろう。」(🗣)
(🔩)陳ち(😷)ん(🕡)の司(sī )敗しはいがたずねた。――
「それだけ(📳)と仰しゃいますが(🌬)、そのそれだけが私たち門人に(😭)は出(♿)来(📨)ないこ(🍀)とでございます。」
深(shēn )渕(🥀)ふ(🎾)かぶ(🐐)ちにの(😐)ぞむごと、
曾先生(shēng )が病気(qì )の(🔑)時に、門(✂)人(rén )たち(🍰)を枕(💒)頭(♉)(tóu )に呼(hū )んでいわれた。――
○ (🧐)囘==(🌂)門(mén )人(🧠)顔(yá )囘(顔渕(🏬))
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