日本《中出し 後 バイブ》2行目ライン
中出し 後 バイブあらすじ
そ(💵)ういうかみさんはまだ半蔵が(🧟)妻のお民(🌶)と同(tóng )年(🍌)(nián )ぐらいにし(🎐)かなら(🤳)ない。半(bà(⛸)n )蔵(🐍)はこの婦人(💲)の顔を(🥀)見るたびに、郷(xiāng )里の本(⛴)陣(☔)の方(fāng )に留守(🤤)居するお民を思い(🏵)出し、都育ちのお(🌵)三輪(lún )の姿を(⏬)見るた(🌜)びに(🥓)、(🏒)母親のそば(🛅)で自分の(🌖)帰国を待ち受けている娘のお粂(zhāi )くめを思(sī )い出した。徳(dé )川(chuān )の代(dài )も(⬇)もはや元(🤴)治(🛃)年代(dà(⛽)i )の末(mò )だ(👅)。社(🔱)会は(🍥)武(🥉)装してかかって(🤞)いるよ(🥢)うな江(🕐)戸の空(🗃)(kō(🍦)ng )気(🔪)の中(zhō(🔗)ng )で、全(quán )く抵抗力のない町家(jiā(✅) )の(👃)婦(fù )人なぞ(🏈)が何を精神の支(zhī )柱とし(💘)、何を力として(🐵)生きて行く(🏘)だ(🕯)ろうか。そう思(sī )っ(👕)て半(bàn )蔵が(🧘)この宿(💘)のかみさんを見ると(🧟)、お(🐘)隅は正(zhèng )直(🕸)(zhí )という(😣)ことをその娘に教え、それさ(🍚)えあればこ(🥂)の世にこわいもののないこ(🌃)とを言って聞かせ(🎞)、こ(🤒)うと彼女(nǚ )が思ったことに決(🎬)(jué )して間(🍧)違った例(lì )ためしのないのもそ(⛲)れは正(zhèng )直な(🔂)おか(😵)げだと言って、その(💓)女の一心にま(💍)だ幼いお三輪(lún )を(🏪)導こうとしている。
水戸ほど苦(kǔ )し(〽)い抗争を(🏽)続(❔)けた藩(👍)もない。それ(🛄)は実(♓)に藩論分裂(🛫)の形(xíng )であらわれ(🏫)て来(🧓)た(⛔)。もとより、一般(🏥)の人(🍇)心は動(⬜)揺し、新(🤞)し(🏠)い世紀(jì )もようやくめぐって来て(🧔)、(🎠)だれ(😲)もが右す(🧐)べき(😧)か左すべ(💤)きかと(🖥)狼狽(🔡)ろ(🛫)うばい(🗓)する時(shí(🈺) )に当たっ(🌁)ては、二(è(🗼)r )百何(🛎)(hé )十(shí(🍝) )年(➗)来の旧を(💠)守(💴)って来(🐊)た諸藩のうちで藩論の分裂し(😉)ないとこ(🍽)ろと(🥝)てもなか(🕧)った。水戸は(🍉)こと(🔛)にそれが激しか(💥)っ(🥟)たのだ。『大日本(běn )史』の(🛰)大業(yè )を成就し(👠)て、大義名分(🥑)(fè(👨)n )を明らかにし、学(xué(🗒) )問(🍥)(wèn )を曲(🚏)げ(🌋)てまで(🎥)世に阿おも(💚)ねるものもある徳川時代にあ(🍨)って(🌶)と(🌜)にも(🌘)か(🕟)くにも歴史の精神を樹(✉)立(☝)したの(🌺)は水戸(🙊)(hù(🤨) )で(🔊)あった。彰考(🍹)館(guǎ(📂)n )しょう(🎇)こう(💶)か(😈)んの修史(shǐ )、弘道(👧)館こう(🌸)どうかんの学(😀)問(wèn )は、(😁)諸藩(fān )の学(🏔)風を指(zhǐ )導する役目を勤めた。当時における青年(🏙)で多少(shǎ(💩)o )なりとも(🎲)水戸の影響(🎓)(xiǎng )を受けな(🛩)い(🔴)ものはなかった(🔴)く(🅰)らいである。いか(😸)んせん、水戸はこ(🌖)の(🤾)熱意をもって尊王佐(zuǒ(💿) )幕の(✉)一(🖨)大矛(🤞)盾につ(🧓)き当たった(🚽)。あの(🛡)波瀾はらんの多い(🌱)御隠(yǐn )居の(🏒)生(🛏)涯(yá )しょうがいがそ(🍘)れ(🎗)だ。遠く西山(💍)公(📊)せい(✴)ざ(😡)ん(➗)こう以来(lái )の遺志を受(shòu )けつぎ王室尊(💔)崇の念(🐥)の(🕢)篤あ(🐝)つかった御(🛴)隠居は、紀州や尾(wěi )州(🍅)の藩主(zhǔ )と(🏰)並(bì(🛷)ng )んで(😔)幕府を輔佐する上にも(🔳)人一倍責任を(🅿)感ずる位置に立たせられた。この水(🔬)戸の苦悶(🍴)(mèn )くもんは一(yī )方に誠(chéng )党と(🚒)称(chē(😕)ng )する勤(📅)王派(🙌)の人(ré(🧐)n )た(📨)ちを生み(🕉)、一方に奸(jiān )党かんとうと呼(🌂)ばるる佐(🈁)幕(❌)派(pài )の(📤)人(ré(👶)n )たちを生んだ。一(yī(🛥) )つ(💯)の藩(🤯)(fān )は(🌠)裂けてたたかった(👜)。当時諸(🔘)藩に(🐩)党(🔇)派争いはあっても、水(🦀)戸のよ(🚁)うに惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたところはない。誠(chéng )党が奸党(dǎng )を見(💷)る(🈚)のは極(jí )悪ごく(🍝)あくの人間と心(🍗)の底(🏵)(dǐ )から信(🌪)じ(👪)たので(🌭)あ(🎡)って、奸党が誠党を見るの(⛺)もまた(⛔)お家の大事も思(sī )わ(😍)ず御(yù )本家(🧠)大事ということも知らない不(🎹)忠の臣と思(sī )い込(🛹)ん(📡)だのであった。水戸(hù )の党派(📟)争い(🙍)はほとんど宗(zōng )教戦争(zhē(🔶)ng )に似て(⚽)いて(💲)、成(🦈)敗利害の外にあるものだと言った人もある。いわ(😎)ゆる誠党は天狗連(lián )てんぐれんとも呼(🎿)(hū )び、いわゆ(♑)る(🥡)奸(jiān )党(dǎ(🛃)ng )は諸生党とも言(🕟)った(🛶)。当時(👦)(shí )の(☔)水戸藩にある才能(🕎)の(🌱)士(📋)で、誠でない(🔦)も(👬)のは(🔑)奸(jiān )、奸でないもの(🧗)は誠、両派全く分かれ(🦓)て相(👹)(xiàng )鬩あいせ(🍈)め(🔓)ぎ(🏮)、その中(🧖)(zhōng )間にある(🐘)も(🎪)のをば(💟)柳(liǔ(🎊) )と呼(hū )んだ。市(🥇)川(chuān )三(sā(🎅)n )左衛門をはじめ諸生党の領袖りょうしゅうが国政(🌪)を左右する時を迎(😙)(yíng )えて(🍠)見ると、(🍬)天狗連(🙊)の一(🌟)(yī(🌔) )派は筑(zhù )波(bō )山(🕖)の方(🖍)に立てこもり、田丸稲(🌋)右衛門(mén )たま(🧜)るいな(🔳)えもん(😇)を主将に(💪)推(🌗)し、亡なき(💽)御隠居の御霊(🎭)代みたまし(📖)ろを(🙍)奉(fèng )じて(🎋)、(📠)尊(🎇)攘の志(zhì(🙀) )を致いたそう(🍭)として(🍐)いた。かねて(🌒)幕府(fǔ(🖲) )は水戸(🚂)の尊攘(👳)派(pà(🎳)i )を毛ぎらいし(🛍)、誠(chéng )党(🏻)領袖の一人なる(😘)武田(tián )耕雲斎たけだこううんさ(🏤)いと筑波(🚱)(bō(🚲) )に兵を挙(jǔ )あげた志士(shì )らと(🔳)の通(🏾)謀(móu )を(🏂)疑(yí(📂) )ってい(👊)た際で(🐃)あ(🚞)るか(💙)ら、早速さっ(🌱)そく耕雲斎に隠(yǐn )居慎いんきょつつしみを命じ、(😲)諸(zhū )生党(dǎng )の三左衛門らを助けて筑(🌎)波の暴徒(🏪)を討(tǎo )うたしめるために関東(🗜)(dō(🍚)ng )十一藩の(👂)諸(🐈)大名(🗾)に命令(🛡)を下した。三左衛(wèi )門(mén )は(🗼)兵を(🛶)率いて江戸(🏡)(hù )を出(chū )発(🥡)(fā )し(🌜)、水戸城に帰(⛳)(guī )って簾中(🚯)れんちゅう母公貞芳院ていほ(🔐)ういんならび(🙌)に公(gōng )子ら(🚣)を奉じ(🤾)、その根拠を堅(jiān )めた(😒)。これ(🐠)を(🚊)聞(wén )いた(🏼)耕(🍭)雲斎ら(🍍)は水戸(hù )家の存亡(🚃)が今(jīn )日にあるとして、幽屏ゆうへいの身(shēn )ではあるが禁(😤)を破って水戸(🔓)を出発し(😴)た。そして江(jiā(⏰)ng )戸(♐)にある藩主を諫(jiàn )い(🌏)さめて奸徒かんとの排斥を謀(móu )はかろうとした。かく一(yī )藩が党派を分かち(❇)、争闘(dòu )を(😰)事とし、し(🌸)ばら(🛫)くも鎮静(jìng )する時(🕌)のなかっ(🔪)た(🐙)ため、松平大(dà )炊頭(🆙)おおいのかみ（(🌰)宍戸侯し(📧)しど(⏬)こう）(🐤)は藩(🔽)主の目(mù )代もくだいとして、八月十日に水戸の吉田に着(zhe )い(😀)た。と(😴)ころが、水(🏸)戸にある三左衛(🔒)門(mé(🥏)n )は(🖐)この(🔗)鎮撫ちんぶの(🐪)使者に随行して来たも(🛏)のの多くが自(🌊)己(jǐ )の(🍞)反対党であ(💕)る(🔀)のを見(jiàn )、その中には京都よ(😮)り来(lái )た公子余(yú )四(sì )麿よ(🎉)し(👷)まろの従(🔠)(cóng )者や尊攘派の志(zhì(🏇) )士なぞのあるのを見、(🏻)大炊(👘)頭が(🥐)真(zhēn )意を(🥈)疑って、その入(rù )城を拒んだ。朋党ほうとうの乱は(🍌)そ(👮)の結(jié )果(guǒ )であっ(🧙)た。
しかし、こ(🌯)れは亡(📁)(wáng )なき(🐼)水戸の(📰)御隠(🐏)(yǐn )居を(🐳)師(👌)父と仰(🌧)ぐ(📨)人たちが、従(cóng )二位大(dà(⛑) )納言じゅに(✨)いだいなごんの旗(🐁)を押し立て、そ(🍔)の遺志を奉じて動く(🧙)意味(🛤)のも(💞)のであ(🥝)ったこ(🌴)と(😇)を忘れ(🎗)て(🏟)はな(🈚)らない。九百(🆕)余人か(🙁)ら成(chéng )る一団のうち(🐂)、水戸の精鋭をあ(🤕)つめ(📶)たと言(yán )わるる筑(🍄)波(🤖)組(🗃)(zǔ )は三百余(yú )名(míng )で、他の六(🙎)百(bǎi )余名(mí(😅)ng )は常陸ひたち下(🏌)野(🍔)しもつけ(🈷)地方の(🥚)百姓であった。中には(🎠)ま(⏪)た、京都(dōu )方(🅱)面から応(yīng )援に来(👏)た志(zhì )士もまじり(💄)、数(〽)名(🥈)(mí(👋)ng )の(🐦)婦(😤)人も加わってい(👙)た。二名(🍒)の医者(zhě(👠) )ま(👈)でいた。その(🤰)堅(🗿)い(🚺)結(jié )び付きは(😂)、実際(🕉)の戦(♈)闘力を有(yǒu )するもの(🏕)から、兵糧方ひょうろうかた、賄(🖨)方まか(🔤)ないかた(🤜)、雑兵ぞう(🌼)ひょう(📌)、(⏱)歩人ぶに(📊)ん等(děng )を入(rù )れる(🧠)と、千人(rén )以(yǐ )上(shà(🐌)ng )の人(🖍)を動かした(🏹)。軍馬百(bǎ(⭕)i )五十(📟)頭、それにた(🐤)くさ(🚋)ん(📔)な小荷駄こにだを従え(💞)た。陣太鼓と旗十(🗃)(shí )三、(🌃)四(📬)本を用意した(🍘)。こ(🔊)れ(🌭)はただの落ち武(wǔ(🌤) )者の群れではない。その行(háng )動は尊(zūn )攘の(🚔)意志(🌞)の表示である。さてこそ幕(mù(🛰) )府方を狼狽ろうばい(🌉)せしめた(🦊)の(🥧)であ(⤵)る(🔊)。
こんなふうにしてさら(🎰)に谷深(shēn )く進ん(🔴)だ。二十二日には(🍽)浪士(💄)らは上穂(📌)かみほまで動(🏕)いた。そ(🏴)こま(📙)で行くと、一(yī(🖌) )万七千(🏤)(qiān )石を領する(🎹)飯田いいだ城(🛹)主(zhǔ )堀石見(🍼)(jià(🥦)n )守ほりいわみのかみ(😷)は部(🏆)下に命じて市田村いちだむら(🔐)の弓(🔬)(gōng )矢沢というと(🍆)こ(🔏)ろに(🎷)防禦(🏋)(yù )ぼうぎょ工事(☕)を(🕴)施(shī(😲) )し、そこに大砲数門を据すえ(👷)付けたと(🆘)の(🥃)報知しらせも伝わって(📍)来(💛)た。浪士らは一つの難関(🕴)(wān )を通(tōng )り過(🐦)ぎ(🔐)て、さらにまた他(➡)(tā )の難(ná(🐑)n )関(wān )を(🌚)望(wà(🖥)ng )んだ(🔕)。
「浪士(🐄)のことに(👵)ついてです(📀)か。本陣(🛫)問(🤫)屋へはな(😞)んとも言(🎢)って来ません。」(💌)
「た(🤚)だいま駿河守(shǒu )は登(🤺)城中である(🍂)から、自分が代(dài )理とし(🗞)て(🎄)これ(➖)を申(🥇)し(👁)渡(dù )す(😅)。」
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