娘のしたくのことを(🐽)世間(jiān )普通の親(🐴)のよ(😵)うに考(kǎo )えると、第一に金のか(🧜)かるのは着(zhe )物だ(♟)。そう(🐀)いうしたくに際限はな(🍸)かろう(🏳)が、「(🐲)娘一人ひとりを結婚さ(🚣)せるとなると、どうして(🥁)も千円の金は(🎅)かかるよ(💪)。」と(🍡)、かつて旧(🔇)友の一(yī )人が私(sī )に(🎨)その話(huà )をして聞か(🍬)せた(💥)こともある。そこに私はお(🏟)およその見当を(🖇)つけて、そん(🥫)なに(🍡)余(😖)(yú )分(fè(👡)n )な金(🏩)まで(😱)も(😹)娘のために用意する必(bì )要は(🥖)あるまいかと思った。太(tài )郎は違う(🐅)。かずかずの心に懸かかること(💀)があの子に(💪)はある。年若い農夫として(💕)の太郎は、過(⤴)ぐる年の(💨)秋の最(❎)初の経(🔶)(jī(⛱)ng )験では(🎏)一(💱)人(🔇)で十八俵(🥞)の米(📃)を作った。自作農として一軒(xuān )の(🤢)農(🐐)家をささ(🉑)える(📉)には、さらに五六俵ほども多く作ら(🚋)せ(🧗)、麦を(🌒)も蒔まかせ(🖱)、高(gāo )い米を(🍐)売(⛲)って麦(mài )をも(😘)食(👟)(shí )うような方針を執らせ(💻)なければな(🙆)ら(👚)ない。私は(👆)太郎の労力を(🎓)省(shěng )か(🧖)せるために(😕)、(🤼)あの子(🦋)に馬を一匹(⛽)(pǐ )あてがっ(🚮)た。副業(📩)としての養蚕も(🎇)将(jiāng )来に(🐦)はあ(🎞)の子を待(dài )っていた。それにしても太郎はまだ年も若し、結(☝)婚する(🎙)までにも至っていない。すくなくも二人ふ(🤴)たりもしくは二人半の働き手を要するのが普(🔧)(pǔ )通の農家(📐)である。そ(🉑)れを思うと、いかに言っても太(👭)郎(láng )の家では手が足りなかった。私が(🥟)妹に薄くしてもと考えるの(👳)は、そ(🦄)の(🐒)金(🐀)で兄の手不(bú )足を補い、ど(🔮)うか(🍢)してあの新(xī(➰)n )しい農家を独(✉)(dú )立させたかったからで。
「(📆)い(👖)くら不景気(qì )の世(shì )の中(🐵)でも、二円(🚃)の香奠(💈)こうでんは包めなくなっ(🏝)た。お(🖖)前(qián )たちの(🛸)かあさんが(☝)達(😞)者たっ(🥛)しゃでいた時分には(〰)、二(èr )円(➰)も(🦉)包めばそれで(🤮)よかったものだよ。」
伯父を(♓)ぢさんは父(💅)とうさん達(🧗)(dá(😼) )たちを(⌛)引(yǐn )連ひきつれまして(🎆)、日(🚟)頃ひ(📈)ごろ(🔲)親(🧢)したしく(🎶)する近(🔉)所(⛪)きんじ(🧠)よの家々(♒)うち/\(👀)へ挨(āi )拶あ(🚗)いさつに寄より(🤗)ま(🌐)し(🌟)た。大(dà(🏤) )黒屋だ(⚡)いこくやへ寄(👉)よ(📗)れ(🔔)ば(🗞)小母をば[#「小(🔽)母」(🥫)は(🤠)底本(❗)で(🔯)は「小(📈)毎」]さ(🎚)ん達た(🌊)ちが(🛸)家う(🏙)ち(👊)の外そ(📗)とまで出(💊)でて見(🐂)送みお(🍒)く(🈚)り、俵屋たはら(🚬)やへ寄よれば(🌻)お婆ばあさんが出(chū )でて(📝)見送み(🌳)おくつて呉く(💭)れました。八(bā )幡(🌸)屋やはたや、和(📕)泉屋いづ(🛳)みや、丸(wá(📁)n )龜(guī )屋(wū )まるかめや(✈)、(🤒)まだそ(🆓)の他ほかにも伯父をぢさん(🚖)の(🎸)挨(ā(♍)i )拶(zā )あ(🥧)いさつ(🚇)に(🛢)寄よつた(🌡)家うちは澤(🌦)山たくさんあ(🏍)りましたが、(🎊)その度(dù )た(🐣)びに(🚂)父(😎)とうさん達たち(🛢)は坂さ(🚎)かになつた村(cūn )む(🍳)らの道(🗃)みちを峠たうげ(🔓)の上うへ(💍)の(🍪)方はう(💓)へ登のぼ(🏂)つて行いき(🎳)ました(👈)。
『お揃(💀)(jiān )そろひで(🎮)、(👈)東京(jī(🌠)ng )とうきやう(📼)の方はうへお(🏩)出(chū )掛(🥚)(guà )で(🎓)かけですか(😌)。』(👔)[(😄)#底(📁)本では始めと終わりの二重(😃)かぎ括弧が(🏾)脱字]
「どう(🏻)です(✂)、私(sī )の(😒)子(🍧)供も大き(💍)く(🌵)なりましたろう(🎂)。」
『トン/\ハタリ、ト(📵)ンハタリ。』
「そんなに(🔐)この(🏨)鼻(🛏)は高く見(jiàn )えるかな(🚩)あ。」
生徒(tú )せい(👨)とは知しらない人(🔷)(ré(😠)n )ひとから斯樣こん(🥙)な(🤐)ことを(🐠)言いはれたも(🦑)のですから、そ(❣)のお婆(pó )ばあさん(♒)を(🤺)よく見みました(😪)ら(🎛)、右みぎ(📈)の手てに(🏙)は山やまからでも伐きつ(🐵)て來(💒)きたやう(🈺)な細(♈)(xì(🌀) )ほそ(👎)い木(mù(😑) )き(🔒)の杖(🚦)つえ(🤓)をついて、左ひだりの(🚿)手(shǒu )てには籠かごを提さげて居ゐました。籠かご(📫)の中(🍓)なか(⛄)には、青(qī(😫)ng )々あを/(🎏)\とし(🐮)た(🌎)蕗ふきの蕾つぼみが一ぱい入はひ(🧦)つて居(jū(🕋) )ゐました。そ(☝)のお婆ばあさんは、まるで(🎶)お(📠)伽(🍁)話とぎばなしの中なか(🚾)にでも出(🐈)でて來(🗻)き(🕟)さうな(🙆)お婆ばあさんでした。
と、よく言い添(🍞)えた。そして(🚕)、それら(🤛)の人(rén )々が帰(🈚)っ(🦎)て行(🤡)ったあとで、年も若く見(🐫)たところも丈夫(fū )そ(⏺)うな若者が、私ご(🦐)とき病弱(🚵)(ruò )な(📴)、しか(💢)も年とったもののと(🍋)ころ(🤚)へ救い(🥅)を求(✊)めに来(🤞)る(🏤)よ(🥉)うな、(🕵)その(🚸)社会の矛盾に(🕖)苦(📁)しんだ(🌒)。正義(🖖)が顕あらわれて(🎢)、大(🌾)きな盗(💮)賊やみ(🔭)じ(🍎)めな(🕜)物乞いが(🗂)出た。
こ(😰)んな看板(🍒)かんばんを掛かけた家うちが一(yī )軒けんしかない程ほど、峠たうげは小ちいさな村むらでした。そ(🕍)こに(🕢)住(zhù )すむ人(🥌)達ひとたちはい(🏐)づれも山(shān )やまの上(🎠)うへを耕た(🔃)がやすお百姓ひやくしやうばか(🍁)りで(🌊)した。その村む(🕳)らにも(🍊)伯父をぢさんが(⚫)寄よ(📆)つて挨拶あ(🏌)いさつして行(háng )ゆく家うち(♎)がありま(♒)したが、入口(kǒu )いりぐ(🐼)ちの(🚀)柱はしらのと(🏆)ころに繋つなが(🦒)れて居ゐた馬(mǎ )うまは父とうさん達たちの方はうを(🌭)見みまして、
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