バラエティ番組《銭湯 えろ》2行目ライン
銭湯 えろあらすじ
孔子は、むろんそ(➡)れを(🐕)聞(🍚)(wé(🍲)n )きのがさなかった。彼(📛)はき(🦀)っとなってその門人にいった。
子曰(🥚)(yuē )く、(🔄)雍(👭)ようや南(🍐)面せ(🥘)しむべし(⌚)と。仲(zhòng )弓、(📥)子(zǐ )桑(sā(🍌)ng )伯子を問う。子(zǐ )曰く、可な(💆)り、簡なりと(👼)。仲弓曰く、敬けいに居(🙊)(jū )り(🛹)て簡を(🏐)行(háng )い、以て其の(👚)民に臨ま(🤦)ば、亦可な(🔷)らずや(📓)。簡に居りて簡を行わば(🚝)、(🦃)乃(nǎi )ち(🈶)大簡た(⛪)いかんな(🗒)ることなからんやと。子曰(🏥)く、雍の言(yán )然り(😌)と(🌍)。
「(🍗)楽長！」
彼(🏓)(bǐ )が孔子(zǐ(📮) )を(❗)送り届けた(💤)あと、すぐその足(🍺)で孟懿子(😲)を訪(🎉)ねたの(🐍)は(🍢)い(🤳)うまでも(🍠)ない。そして、もし孟懿子が、自己の権勢を誇(💒)示するためでなく(📛)、真に死者の霊に奉仕(🈁)(shì )したい一(💸)心から、祭(jì )典を行おうと(🖼)して(🎼)いたのだったら(🔉)、(🔫)樊遅(chí )のこの訪問(wèn )は、彼(bǐ )に(😓)と(😢)って(🥡)、すばらしい意義を(🔡)も(📂)つことになったに相違ない。しか(🛅)し、その(🛩)ことについては、記録はわれ(🍓)われに何事も告げてはいな(🎢)い(🤥)。
「しかし、そんな意味なら(👉)、今更(🍿)先生(⏩)に云われなくても、孟(mèng )懿子(zǐ(💯) )もわか(🏞)っていられるでしょ(😕)う。もう永いこと礼を学(😇)んでいられ(😦)るので(🏓)すから。」(😎)
「もしそうだ(💈)とすれば(⚽)、それが君の(👊)邪(xié )心というものじゃ。君の心の中で(🤶)は、(📠)この孔(⏱)丘(qiū )という人(👤)間が(✴)、いつも対(duì )立的(👂)(de )なも(🎺)のに(📑)な(💤)ってい(🌯)る。君は、はっきり(🐃)意識していないかも知れ(📶)ないが、君(🔙)の奏楽にとって(🆕)、(🔎)わ(✒)し(🖱)の存在は一(🙍)つ(🕯)の大きな障(🍐)碍な(🤪)のじ(🍕)ゃ(⏩)。君の心(〰)(xīn )は(📷)そ(🔨)のため(👊)に分裂(🗜)する。従(🔶)(có(🎇)ng )って、君(🎩)は完全(quán )に君の(🆎)音楽に浸り(😒)きるこ(🐙)とが出来ない。そこに君の失敗の原因(🥓)がある。そうは思わ(🚳)ないか(😍)の？」
「(🍷)しか(🍶)し、そ(🗑)んな意(🏾)味なら(🐑)、今更先生(shēng )に云われな(💌)く(😚)ても、孟懿(yì )子もわかってい(👭)ら(➖)れるで(🚙)しょう。もう永いこと礼を学んで(👋)い(☕)られるの(🏢)ですか(🏢)ら。」
彼が孔子を(♓)送り届けたあと(🍷)、すぐ(🥕)その足(🧟)で孟懿子を訪ねた(🤩)の(🤴)は(🙇)いうまで(💫)もない。そし(🤨)て、もし孟(🚧)懿子が、自己(jǐ(🐯) )の権勢(🐱)(shì )を(🚗)誇(kuā )示する(🔩)ため(👄)でなく、真に死(sǐ )者(zhě )の霊に(🙆)奉(🗜)仕した(🛍)い一(💂)(yī )心から(💱)、祭典(🕹)を(🌫)行おうとしていたのだった(👁)ら、樊(🔥)遅(🚖)のこの訪(😨)問は、彼にとって(💸)、すばら(🕣)しい意義をもつ(🐔)ことになったに(🏷)相違(🆚)ない。し(♐)か(😌)し、そのことに(🧀)ついては、記録(👶)はわれ(🤜)われに何事も告(📣)げてはいない。
（小人が(🥊)つ(🔷)け(⚓)上(shàng )るのも、怨(yuà(🔁)n )むのも、また(🛶)嫉妬(dù )心を起すのも(🍦)、(📐)結局は自分だ(😶)け(🙊)がよく思わ(😯)れ、自分だけが(📌)愛されたいからだ(🏊)。悪(😘)の根元は何(hé )といって(⛲)も自(🍝)分を愛し過ぎ(🔟)るこ(🗡)とにあ(👐)る。この根本悪に眼(🚨)を(🕉)覚まさせない限り、彼等(děng )は(🌿)どうに(🌙)もなるものでは(💀)ない。）
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