「血統など、ど(🙀)うでもいい(😑)ではござ(🍱)いま(🛐)せんか。」
「(⏱)はっき(🏄)り掴めないに(💱)し(🛎)ても、何か思(sī )い(👟)当る(🕘)ことがあ(🖲)るだろ(🎊)う。」
次(🐲)は子游に(❇)対す(🔊)る答(🏔)えである(⛵)。
子、(🚋)魯(🍉)の大師に(🤼)楽(lè(🎎) )が(♋)くを語つげて曰く(🕟)、楽は其れ知る(📡)べきなり。始めて作おこすとき翕如きゅうじょたり。之を従はなてば純如たり。※(「(♏)激(jī )」の「さんずい」(👋)に代(dài )え(🥉)て「白」、(⬜)第3水準(🧀)1-88-68)如(🍡)き(🐿)ょうじょ[#(🚐)ル(🖥)ビの「きょうじょ」は底本で(🔓)は「き(🛫)よよじょ」]たり。繹如(rú(🆒) )えきじょた(📙)り(🈂)。以て成ると。
「たしかにそ(🕝)うかな。」
楽長は、雲(🥍)(yú(🏏)n )を隔て(🤖)て日を仰ぐような感じで、孔子の音(⏭)(yī(🏂)n )楽論を(✏)聴(🥥)(tīng )い(🕋)ていた。し(🎽)か(🐓)し、孔(🔕)子(zǐ )の最後の言葉が彼の耳(🈚)にはいっ(👙)た時、彼(bǐ )の胸は急(🏩)にうずき出した(🍳)。そ(🖲)して孔(kǒ(🔞)ng )子に「邪心があ(📌)る」(🔀)と云(📸)(yú(📲)n )わ(🔅)れて(🌾)も(🚻)仕方(🌤)がない、と(🌘)思(🥗)った。
門(mén )人(😟)たちは、牛(niú )には大して興味が(👀)な(🚡)かった。し(🎐)かし(🥒)、孔(👲)子にそう(🤕)云われて、仕方なしにその方に眼を(🎂)やった。
彼が孔子を送り届けたあと(⚫)、すぐその足で孟懿子を(📳)訪(❤)(fǎng )ねた(📝)のはいうまでもない。そして、も(🛑)し孟懿子が(🙅)、自己(🌑)の(🚺)権(🥩)勢(shì )を誇示するためでなく、真(⏹)(zhēn )に死(sǐ(😅) )者(📹)の霊に奉仕したい(🍀)一心か(🐞)ら(🥁)、祭典を行お(💾)うとしてい(🔧)た(⏲)の(🎙)だっ(🏖)た(🔏)ら(🍻)、樊(😕)遅の(♉)この訪(fǎ(💄)ng )問は、彼(🐝)にとって、すばらし(🆕)い意(yì )義をも(🦆)つことになったに(🚱)相違ない(🐹)。し(🏉)か(🈳)し、そのことに(🦁)つい(👳)ては、記録(💶)はわれわ(🌺)れに(🙎)何(📤)(hé )事も(💴)告(gào )げてはいない。
「(🦃)時は刻(kè )々に流(liú(🦃) )れて行(🖲)(háng )き(🔠)ます、歳月は人(ré(🙍)n )を待ちませぬ(🍶)。それだの(🕦)に、貴方の(🤚)ような高徳有能の士が、いつまで(🥦)もそうして空しく時を過ごされるのは(🦎)、心得がた(🐨)い事です。」
そ(💽)の瞬間、彼(🆎)(bǐ(👚) )はちら(🎬)と(🚱)自分の眼(yǎn )の(🌳)前にある光が横切るように感じた(🥂)。孔子(zǐ )の眼(💰)の光である。湖(hú )のような静(jìng )かな(🛤)、しかもかすかに微笑(xiào )を含んだ孔(kǒng )子(zǐ )の眼(yǎn )のかがやき(🌁)である。彼は、(🏗)ふと(🐴)何(hé )か(🍶)思(😬)い当(💡)ること(🌵)でも(🗄)あっ(🚁)たように立上った。
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