「共に学ぶこと(🏡)の(🔉)出来(🔫)る(🌄)人はあ(📠)ろう(🛫)。しかし、そ(📍)の人たち(🕧)が(🎸)共(gòng )に道(⬜)に精進することの出来る人(rén )で(♒)あるとは限らない。共に道(dà(😏)o )に精(jīng )進す(💏)ることの出来(🎽)る人(💛)はあろう。しかし(😢)、その(🚬)人た(🦓)ちが、い(📑)ざという時(shí(📇) )に確(què )乎(🛬)たる信(xì(📡)n )念(niàn )に立(🏗)って行動を共(gòng )にしうる人(rén )で(🐱)ある(🗞)と(😙)は限らな(🚹)い。確乎(👆)た(🍙)る信(📺)念に立(🎵)って(🍸)行動を共(gòng )に(🗑)しうる(🐛)人(🐳)はあ(⬇)ろう。しかし、その人た(✴)ちが、複(🐭)雑な現実の諸問題(tí )に当面して、なお事(shì )を(🐆)誤ら(📬)ないで(🕣)共に進(jìn )みうる人(😓)(ré(🎈)n )で(🦃)あ(🥓)ると(🔋)は限らない。」
大宰(🤶)た(🎢)いさ(👓)いが子(♏)貢に(🥟)たずねて(👋)いった。――
本(bě(🐘)n )篇には古(gǔ )聖賢(🕒)の政(🍑)(zhèng )治道を(♌)説いたものが多い。なお、孔子の言(🚧)(yán )葉(yè )の(🤩)ほかに、曾子の言(💔)葉が多数集録(⏫)され(🌓)ており、しかも目立つて(🍴)いる。
ゆす(🐁)らう(🙈)めの木(💧)
本(běn )篇(🕔)には古(gǔ )聖(🎪)賢(xián )の(🙂)政治(zhì )道(dà(🤶)o )を説いたものが多い。なお、孔子の言葉のほかに(🌘)、(🖍)曾子の言葉が多(duō )数集録(😤)されてお(🌬)り、しかも(🍽)目(🧤)立つてい(🐿)る。
「安んじ(👲)て幼君の補佐(🌄)を頼み(🙈)、国(guó )政(😓)(zhèng )を任せることが出来、重大(💬)事(✈)に臨(💽)んで断じて節(jiē )操を曲げない(🏩)人(📕)、かような人(rén )を君子人(🌕)というのであ(🐎)ろうか。正(🕺)にかよ(🥇)うな人をこ(🗒)そ君子人(🤤)(rén )というべきであろう(🍖)。」
二三(二二(èr )八(bā ))
「君子(👁)(zǐ(🎒) )は気持(chí )が(🦖)いつも平和で(🐾)のびの(🍬)びと(😃)してい(💍)る。小人は(🥞)いつもびくびくし(🌴)て何かにおびえてい(😎)る。」(🤳)
○(🕶) 摯(zhì )==魯(lǔ )の楽官です(👦)ぐ(😫)れた音楽(🚸)家であつた。
「(🎃)典籍の研究は(🏌)、私も(🚕)人なみに(🔩)出来(🧟)る(♐)と思う。し(🥦)かし、君子の行を(🚃)実践す(🎓)ることは、まだな(🥓)かなかだ。」
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