現在の場所 表紙 バラエティ番組 《きめ つの や い ば エロ》

きめ つの や い ば エロ10

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 973591

主演:たけちせいこ(武智晴子)

監督:アダム・スティルウェル

バラエティ番組《きめ つの や い ば エロ》2行目ライン



きめ つの や い ば エロあらすじ

 何時で(💆)も寒そうな唇の(💵)色(sè )をしている芳(fāng )ち(🔕)ゃんは、そう云えば四人の(👡)一家を一人で支えて(🈸)いた。お君はそ(✝)のこ(💅)とを思い(🆒)出(👳)(chū(🍅) )した。―(😬)―そ(🍅)れ(🥁)をこ(🍾)ん(😱)な調子(zǐ )でもの(😅)を云う女(nǚ )に、(😑)お君(jun1 )はも(🍛)ち前の向かッ腹を(⏺)立てゝしま(😣)った。

 ――フン、どうかな…(📽)…。

「二階」の会合(🧝)の時も、(🆒)河田が(📹)急いでいたらしかったが、鈴木は(🏔)自分から先き(🍽)に出て(🍳)しまっ(🏠)た。ジリ/\と来る気持(👵)(chí(✂) )の圧迫に我(wǒ )慢(màn )が出(chū )来なかったの(😀)だ(🎦)。―(🙀)―下宿(💙)(xiǔ )に帰(🚗)ってくると、誰か本(bě(🏰)n )の包みを置い(🖱)て行(⤴)っ(💭)たと云った。彼はそ(🕔)れを聞くと、その意(yì )味(😷)が分った。

「芸術職(⛽)工」が口を入(🎲)れた。

 (💆)産業(🥧)の合(🤝)理化(🐱)は更(👭)に購(🌱)(gòu )買と(🔻)販売(mài )の(😆)方にも(🥚)あらわれた。資本家同志で「共(📮)同購入」や「(😏)共同販(fàn )売」の組合(⛄)を作(🍆)って、(⛹)原料価格と販(fà(🤛)n )売(🍹)価格(🔩)の(💄)「統制」をする(🎅)。そ(🛒)うす(👹)れば、彼等は一(yī )方(😷)では労(🕉)働(dò(🤓)ng )者を(🧔)犠牲にして剰(shè(🖼)ng )余(😍)価(sì )値をグッと(🥡)殖ふ(🈹)や(👶)すことが出来ると同時(shí )に(🦑)、こ(Ⓜ)ゝでは価格(🦋)(gé )が「保証」されるわけだから(🥟)、二重に利潤をあ(🤕)げること(📐)が出来(lái )る(🤛)のだった。彼等の(🍀)独占的な価(sì )格協定のため(🎌)に、安い品物を買(mǎ(🧀)i )え(🔩)ずに(🎤)苦し(🔆)むのは(📴)誰か(🥠)? 国(guó(📢) )民(🛤)の大(🚷)多数をしめ(🎒)ている労(🍇)働(dòng )者だった(🚎)。

 二(èr )階(jiē )の函詰場パッキング・ルーム(🤲)で、男工と女(📆)工がコンヴェイヤー(🔯)の両側に向い合(🔗)って、(😄)空罐(guà(😠)n )を(🚰)箱詰めにしていた。パッキ(🈁)ングされた函は(⛲)こは、二(🎡)(èr )階(👧)か(⬇)らエスカレーターに乗って、運河の岸(📦)壁(♐)に横(💠)付(🏾)けにされている船に(🆗)、そのま(🎠)ゝ荷役(🐿)(yì )が出来る。――昼(✨)近くにな(😌)って、(🗽)罐が(🕋)切れた。皆が手拭(🚉)で(🤾)身(shēn )体の埃を払いな(🈶)がら、(🌒)薄暗い(🔮)階段を下りて行(💧)った時(shí )だった(😷)。暗い口(kǒu )を開(🚩)らいている「製(🎃)(zhì(🏡) )品(pǐn )倉(🎠)庫(kù(🥒) )」の(⛪)な(🥁)か(🚚)から、低くひ(😣)そめた声が呼(hū )ん(🔵)でい(🏨)る。前(🐯)(qián )掛け(👝)はしめ直して(➗)い(🎲)たお(🎀)君(jun1 )が「ク(🏊)スッ(💋)」と(🛰)笑(xià(🛸)o )って、―(🌖)―急いで四囲を見た。だまっていた。

命も(🏭)と(🌙)で(📟)の仕(shì )事に済まぬ。

ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《きめ つの や い ば エロ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《きめ つの や い ば エロ》?
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Q3《きめ つの や い ば エロ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q6《きめ つの や い ば エロ》評価:
A「(🍦)冷やか(🔎)され(⚾)たっていいじゃないの(🤘)、人が折(🔥)角鎌倉(😱)へ来た(🎞)のに、邪魔に来る方が悪いんだも(🥗)の(👒)。――(🙁)―」
A「笑つてゐ(🦇)ますよ。上をごらんなさい。乙姫さ(😊)まがお迎(🎯)へ(🔐)に(😫)出てゐます。やあ、けふはまた(🍖)一(📜)段(🌊)とお綺麗。」(💛)
A (😽)け(⏱)れども新宿駅で私が切符を買おう(🚍)としたら、すでに(😩)嫁の姉夫(📧)婦が私(🧝)たち(💠)の切(📂)符(二(🛁)等の切符で(🌞)あった)(🥤)を(🥇)買ってくれていたの(⚪)で、私にはお金(😠)が何も(🤲)要いら(🥧)なくなった。
A 紙と(🚑)云(🔩)うものは支那人の発(💚)明で(👠)あると聞くが、(🕣)われ/\は(🎱)西洋紙(🗾)に対する(🌠)と、単な(🏤)る実(💊)用品と云う以外に何の感じも(🚋)起らな(👷)いけれども、唐(🤜)紙や(👨)和紙の肌(👘)理き(😇)めを見(🌿)ると、(🦌)そこ(🤐)に一種の温かみを感じ、心が落ち着くようにな(🚏)る。同じ(🍍)白いのでも、(🖌)西洋紙の白さと奉書や(⬆)白唐(🤨)紙の白さとは違う。西洋紙(🐷)の(❗)肌は光線を撥ね返すよ(🎼)うな(👀)趣(🌃)が(🌖)あ(⏭)るが、奉書(🌊)や唐紙の肌は(🌈)、柔(🍦)かい初雪の(💭)面の(🔽)よ(❇)う(➡)に(🎂)、ふ(🤟)っ(🌑)くら(😐)と光線(🔈)を中(🖥)へ吸い(🚳)取る。そうして手ざわりが(🚈)しなや(🕤)か(🌳)であり、折って(🔍)も畳んでも音を立てない。それ(🧝)は木の(🌯)葉に触(💅)れ(🕍)ている(🙀)のと同じように物静かで、しっとりしている(👌)。ぜ(🖌)ん(🌡)たいわ(👥)れ/\(🚘)は、ピカピカ光るものを見ると心が(🤑)落(🐀)ち着(📐)かないのである(🆙)。西洋人は食器などにも銀や鋼(🚉)鉄やニ(⛳)ッケ(😢)ル製のもの(👀)を用いて、(🥚)ピカピカ光る様に研みが(🕒)き立(🗃)てるが、われ/\は(🍮)あゝ云う風(🏼)に(💣)光るも(⏭)の(😍)を(🕶)嫌う。われ(⏩)/\の方でも、(⛰)湯沸しや、杯や、銚子等に(🈳)銀製のも(🥝)の(🕰)を用いる(🔇)ことはあるけ(🔥)れども(🎓)、あゝ云う(🏂)風に研き立てない。却って表面の光りが消え(👀)て(🏇)、(🔟)時代(🦋)が(😘)つき、(🌍)黒く焼けて来るのを(🤡)喜ぶのであって、心得(📜)のない下女な(🎏)ど(🍯)が、(🕠)折角さび(🌻)の乗(🧜)って来(🍷)た銀の器をピカピカに研い(Ⓜ)たり(🚺)して、主人(😗)に叱られ(🏭)ることがあるのは、何処(🐨)の家(🗄)庭でも起る事(〰)件である(🦏)。近来、支(🕗)那料理の食器は一般(🤞)に錫製のもの(🏂)が使われて(🔟)いるが、恐(🧐)らく支那人は(📎)あ(🎨)れが古色を帯びて来るのを愛するのであ(❄)ろう(🏊)。新(🌥)しい時は(🔪)ア(🍷)ルミニュ(💁)ームに似た、あ(⬛)ま(😺)り感じ(🚕)のいゝものでは(🏠)ない(🐏)が、(🕧)支(💂)那人が使う(🕛)とあゝ云(⏭)う風(🍏)に時代をつ(🚶)け、雅味のあ(👌)るものにし(🚱)て(㊗)しまわ(🍺)なければ承知しない(💟)。そしてあの(🐁)表面(🤒)に詩の文句などが(📬)彫ってあるのも、肌が黒ずん(🐄)で(🥡)来る(😔)に従い、しっく(🌶)りと似合うように(💑)な(🍳)る。つ(🗡)まり支那人の手にかゝ(🌫)ると、(🐕)薄ッぺらでピカ(🎸)ピカする錫と云う軽(🕞)金属が、(🌾)朱泥のよ(♎)うに深み(🛄)のある、沈んだ、重々しいもの(🌉)にな(🌙)るので(💋)ある(🎓)。支(📑)那(🚴)人はまた(😷)玉ぎょくと云う石を愛(🆑)する(🧕)が、あの(🕛)、妙に(🧓)薄(👂)濁りのし(😊)た、幾百(👑)年もの(🔉)古い空気が一つ(🔈)に凝結したような、奥の奥の方までどろんとした鈍い光り(🏼)を含む石(🐙)のか(🌭)たまり(🐬)に魅力(🎖)を感ずるのは、われ/\東(🌓)洋人(➖)だけではない(🍗)であろうか。ルビーや(🌍)エメラ(🍔)ルド(🎎)のよ(🥊)うな(👧)色(🍥)彩があるのでもなければ、金剛石のような輝きがあ(🚯)るの(⛔)でもないあゝ云う石(🛑)の何処に愛着を覚(🈵)え(🤧)る(📗)のか、私たち(🈁)に(🏣)も(🎨)よく分らな(❎)いが、しかしあのどんよりした肌を見ると、い(🛐)かにも支那の石らしい気がし、(🌦)長い過去を持つ支(🛢)那文明の滓おりがあ(🏦)の厚みのある濁りの中(📤)に(👂)堆積してい(🈯)るように思(🏚)われ、(💑)支那人(❤)があゝ云う(👗)色沢や物質を嗜好するの(🖋)に不(🥓)思議は(🤵)な(🕉)いと云うことだけは、頷ける。水晶などにしても、近(🔱)頃は(🍾)智利チリから(㊙)沢山輸入さ(🥓)れるが、日本の水晶(🐁)に比(🖕)べると、智利チリ(🚞)のはあまりきれいに透きとおり(👡)過(⚫)ぎている。昔からある甲州産の水晶(👸)と云うものは、透(😼)明(🌪)の中にも、全(📱)体(📮)にほんのり(〰)とした曇りがあ(📖)っ(🏺)て、もっと重々し(😆)い感じがするし、草入り水晶(🐝)などと(🏂)云っ(🏝)て、奥の方に不透明(🔈)な固形物の混入して(✨)い(😧)るの(😅)を、寧ろわれ(🐀)/\は喜ぶので(🐾)ある。ガラ(🌄)スでさえも、支(🌨)那人(🐅)の手に成った乾隆グラス(📪)と云うもの(🔸)は、ガラスと云(🌥)うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのう(🐒)に近(🥍)いではないか。玻璃を製造する術は早くから(♎)東洋にも(🎋)知(🤞)られていながら、(🛩)それが西洋の(😇)ように発達せずに終り、陶器の(🐣)方が進歩したのは、よほどわれ/(⏪)\(🤥)の(➿)国民性に(🐮)関係する所がある(🐃)に違い(💴)な(🔍)い。われ/(❌)\は(🕶)一概に光(🚊)るもの(🔌)が嫌いと(😥)云う訳ではないが(🔰)、浅(🔴)く冴えたものより(🖼)も、沈(🍼)ん(🎩)だ翳かげりのある(🐛)ものを好む。それは(💢)天然(🙀)の石であろう(🔝)と(🖨)、(🌝)人(📶)工の器物であろう(🤐)と、必(🐻)ず時代のつやを連想させるよう(😮)な、濁り(🎁)を帯びた(🍟)光りなのである(🦃)。尤(🍕)も(⏭)時代のつやなどと云うとよく聞えるが(🕑)、実を(🙋)云(⚫)えば(📕)手(🧗)垢の光りで(🛰)あ(🍴)る。支那(🔲)に「手沢」と云う言葉があり、(💈)日本に「なれ」と云う言葉(⏮)が(🛴)あるのは、長い年月の(🐿)間に(⛰)、人(🍞)の手が触って(😝)、一つ(💽)所をつ(🔒)る/\撫でているうちに(🌅)、自然と脂が沁み込んで来るよ(💈)うになる、その(🐊)つやを(😎)云(🧤)うの(🥉)だろ(🤹)う(🏺)から、云い換(📦)えれ(🚿)ば(🙆)手(🤸)垢に違(🧠)いない。し(🍿)て見れば(🚆)、「風流は寒きも(😩)の」であると(🌥)同時(😛)に、「(⌛)むさきものな(⏱)り」(😏)と云(🚍)う警句も成り(🥖)立(🐯)つ。とにかくわれ/\(🏙)の(✡)喜ぶ「雅致」と云うものの中に(🏑)は幾分の不潔、かつ非衛(🍃)生的分子があるこ(💮)とは否ま(🍜)れない(🏻)。西(🔸)洋人は垢(🤥)を(🍔)根こそぎ発き立て(💇)て(🛶)取り(💅)除こうとするのに反し、東(🚯)洋人は(🔍)それを大切に保存して、そのまゝ美化する、と、(🛴)まあ負け惜しみを云えば云うとこ(⛩)ろ(👟)だが、因果なことに、われ/\は(〽)人間(👞)の垢や油(🔛)煙や(😡)風(🔬)雨のよごれが(⭕)附(🎍)いたも(🤷)の、乃至はそ(😓)れを想(🖱)い出さ(🚷)せるよ(📵)うな色(💦)あい(⌚)や(🤯)光沢を愛し、そう(🍨)云(✨)う(🚨)建物(🎥)や器物の中(🏀)に住んで(📠)いる(🐟)と、奇妙(🙊)に心が和(😵)や(🙊)いで来、神(🚶)経が安ま(🆓)る。そ(🍾)れで私は(🥦)い(📵)つも思うの(🚬)だが、病(🌑)院(🛢)の壁の(🕉)色や手(💣)術服や(⛵)医療機(🤦)械(📚)なんか(💫)も(🏌)、(👽)日本人(😎)を相(📜)手にする以上、あゝピカピカするものや(🎽)真っ白なもの(🍹)ばかり(🐁)並(🔺)べないで、もう少し暗く、柔(🍪)か(🐈)みを附(🈲)けたらどうであろ(💞)う。もし(🔝)あの壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳の上(🙌)に(🎬)臥ねながら治療を受けるので(😇)あっ(🐸)たら、患者の興奮が静ま(👣)ること(📱)は(👾)確かであ(💩)る。われ(🐽)/\が歯医者へ行(📁)くのを嫌うのは(🔭)、一つ(🔙)に(🏋)は(🙎)がり/\と云う音(⏲)響にも(🍭)因る(🌂)が、一つにはガラス(🕡)や金属製のピカピカす(🏕)る物(😧)が多過ぎるの(🐥)で、(🔍)それ(🧢)に怯え(🏝)る(📳)せいもある。私は神(❕)経衰弱(🐮)の激(🐸)しかった時分、最新(🍕)式の設備(🐨)を(🕒)誇(😝)る(👶)ア(🦗)メリカ帰りの歯医者(🥓)と聞くと、却(🔜)って恐毛をふるっ(🤵)たものだった。そして田舎(📥)の小都会(💕)などにある(🐹)、(💥)昔風の日本家屋に手術(😸)室を設けた、時代後れ(🅰)の(🥝)したような(🎤)歯医者の(🔈)所へ好んで出かけた。そうか(💱)と云って、古色を帯び(😩)た医療機械(🍍)なんかも(🕋)困る(🙎)ことは困る(😮)が、もし近代の医術が日(🐂)本で成長し(🌹)たので(🤹)あ(🧢)っ(🔼)たら、病人を扱(🥤)う設備や機械も、何とか日本座敷に調和(😮)する(😅)よ(👑)う(⚡)に考案されていたであろう。これ(🔧)もわ(🖌)れ/\が借り(⬇)物(🐟)のために損をしている(🔎)一つの例であ(👍)る。
A 一月四日。………今日は珍しい事(🐡)件に出遇であっ(👩)た。三ガ日の間書(🐾)斎(📼)の掃除(🥐)そうじを(🌨)しな(🈺)かったので、今日の午後、夫が(👗)散歩に出(🎗)か(🔕)け(🚑)た留守に掃除(🧢)をしに(💆)はいったら、あ(🦐)の水仙(🗻)すいせんの活い(🏊)け(🔑)て(🚙)ある一輪※(✖)(「(🍈)插」で(👧)つくりの(🍶)縦棒が下に突き抜けている(🐈)、(🍻)第4水準(🐦)2-13-28)い(🏚)ち(♏)りんざし(🔊)の載っている(🦌)書棚しょだなの前に鍵が落ちて(🥃)い(⬅)た。それは全く(🖐)何でもないことなのかも(✝)知れない。でも夫が(🤖)何の(🐲)理由もなし(🐞)に、ただ不用意にあの鍵(🦗)をあんな風に落してお(🎳)い(💂)たと(🐆)は考えられ(🐝)な(🗝)い。夫は(🌚)実に用(♑)心深い人なのだから。そ(✈)して長年の間毎日日(🛎)記をつ(⬇)けてい(🎗)ながら、(🌹)かつて(🈺)一度もあの鍵を落(🔋)したこ(🤡)となん(🎦)かなかったのだ(🗜)から。……(🧦)…私(💊)はもちろん夫が日記をつ(㊙)けて(🍘)いることも、その(👚)日記(👄)帳をあの小机の抽出に入れて鍵(🚂)をかけ(🔘)ていることも、そしてその鍵を(⤴)時とし(👇)ては書(🧜)棚のい(🤬)ろいろな書物(🤷)の間に、時(🈂)としては(⛳)床の絨緞じゅう(👚)たんの下に隠し(🥁)てい(🍪)ることも(♈)、とうの昔から知って(⏮)いる。し(🏝)かし私は知ってよいことと知っ(🏧)ては(🏧)な(🥫)ら(👺)ない(🤣)こ(🕠)ととの(🥛)区別(👻)は(🌑)知って(🚪)いる。私が知っているのはあ(🛶)の日記帳(🌲)の所在と、鍵の隠(💠)し場所だけである。決して私(⬜)は(💩)日(🐱)記(🥡)帳(🍒)の中を開けて見たり(🕴)なん(🤔)かしたことは(👕)ない。だ(🚌)の(🕉)に(🖌)心外なことには、生来(🖱)疑い深い(🖱)夫はわざわざあれ(🦂)に鍵(🚡)を(✍)かけ(🌙)たりその鍵を隠し(🙋)たり(🏜)しなけ(🌞)れ(👓)ば、安(🏣)心がならなかったので(🌄)あ(🤲)るらしい(👻)。……(🔟)…(🎙)その(🧐)夫が今(📸)日その鍵をあんな所に落して行(🆓)ったのはなぜであろうか。何か心境の変化が起って、私に日記を(👖)読(😦)ませ(🏜)る必要を(🔝)生じ(🐏)たので(🏴)あろうか。そして、正(😾)面から(🎃)私に読めと云(🤛)っ(🔥)ても読も(🛠)う(🌶)と(🏀)しないであろうこ(🦏)とを察して(🏆)、「読(🕉)み(🗜)たけ(📐)れ(💻)ば(🍇)内証で読め、ここに鍵がある」と(🕥)云っているのではな(😙)かろうか。そうだとすれば、夫は私が(⛳)と(📍)うの昔(🍤)から(🕚)鍵の所在を(🎄)知(🐫)ってい(🌄)たこと(🍗)を、知ら(📼)ずにい(🖍)たということ(📶)になる(🎯)のだ(♓)ろうか? い(🖤)や、そうではなく、「お前(🤾)が内証で読むことを僕も今日から内証で(🤛)認める、(😰)認め(💦)て認めな(💣)いふりをしていてやる」というの(🐙)だろうか?………
A成る程(🐃)、リヽーを(👩)囮おとりに己を呼び(🚈)寄せよう(🥉)と云ふ気だつたのか。あの家の近所をうろ/\(🐥)したら、掴まへて口説き落さうとでも(🏇)云(🖌)ふの(💰)か。―――庄造(👓)はそこへ気がつい(📤)て(📑)みると、いよ/\(🍰)品子の陰(👢)険さ加(🚔)減が憎く(🌱)なつたが、そん(🔏)な道具に使はれるリヽ(➖)ーの身の(🌆)上に、一層(📥)可哀さが(💏)増して来た(🏃)。唯(🛌)一の望みは(🥉)、(🏚)尼ヶ(⛰)崎から(🚗)逃(🍋)げて(🚊)帰つて来た(📐)やうに、阪急(🍫)の(🈺)六甲にある品子(🛹)の家から(😾)逃げ(🌏)て来は(💪)せぬかと云ふことであつた。実は水(🥛)害の後の仕事で忙し(✴)い(💳)塚本が、夜よる受け取(🔠)り(🔺)に来ると(⏩)云つたのを、朝にして貰つたのも、(🎌)明る(📋)い時に連れて行かれたら(💠)道(🎏)を覚え(⛄)てゐるであら(🏮)う、(🚎)さ(🐘)うしたら逃げて来る(⛔)のも容易であ(🤓)らうと、(⛴)そんな(😢)心(🗾)積りがあつ(🃏)たからだが、(😙)それにつけても思ひ出されるのは、此の前、尼ヶ崎から(😪)戻(😹)つて(🤥)来たあの朝(⏹)のこ(😼)と(🌘)だつた。何でもあれは秋の半ば時(🎦)分であつ(🛅)たが(🥣)、或る日、やう/\夜(⏲)が明(💑)けたば(⛔)かりの頃、眠(🏽)つ(🎓)てゐた庄(🚕)造(🥁)は「ニヤア」(🦓)「ニヤア」と云ふ耳馴れた啼(🔒)き声に眼を覚ました。その時分は独身(⬛)者の庄(🍓)造が(🎎)二階に(🏩)寝、母(🐦)親(💖)が(📢)階下(🔠)したに寝てゐた(🌁)が、朝が早いのでまだ(🕷)雨戸が(🔵)締まつ(🥍)てゐる(🏐)のに、つい近(📂)いところ(🔽)で「(😽)ニヤア(Ⓜ)」「ニヤア」と(🚡)猫が啼いて(🌉)ゐる(👾)のを、夢うつゝの(🗯)うちに聞いてゐ(🤜)る(👈)と、どうもリヽーの声のやうに思へ(🖐)て(➡)仕方がな(🏔)い。一と月も前に尼(🔭)ヶ崎へ遣つて(🏕)しまつたものが、ま(💸)さか今(🤙)頃こんな所(💺)にゐる筈はな(📧)い(🎀)が、(💦)聞けば聞くほどよく似てゐる(🚜)。バリ/\と裏のトタン屋根を蹈(🎛)む音がして、直ぐ(🏗)窓の(🧀)外に来(🆗)てゐる(📇)ので、兎に角正体を突(🏫)き止(🏇)め(✍)ようと(🎒)急い(🐔)で跳ね(🎣)起きて(🍜)、窓の雨戸を開(🍅)けてみる(🚺)と、(🍊)つ(⌛)い鼻の先の屋根(🎌)の上(👌)を往つたり来(♊)たりしてゐるのが、(🔙)た(🍅)い(🔧)そう窶やつれてはゐ(👰)るけれ(🍂)どもリヽーに違ひないのであ(😎)つた(🌈)。庄(🍫)造は(🌃)わが眼を疑ふ如(🤵)く、(🤪)

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