道江という一女(nǚ )性が、間(🧜)もなく(🕶)、自分(fèn )の(🚅)目(🍲)の(🎈)まえに(📢)現(🛬)われるとい(💽)う(💷)小さなできこ(🖖)との予想、――大きな人(rén )間社(⛱)会(🔄)の運(yù(📀)n )行(háng )うんこう(🛶)の中で(🏆)は、まったくどうでもいいような、(🕸)そうし(📣)た小(🀄)さなで(🍷)き(🕯)ごと(🌈)の予想よそうが、どうしてこれほどまでに(♌)自(zì )分をまごつかせ(🐳)、自分(fèn )の不(bú )断の心の修練(🕹)を無(🈂)力に(🤛)するの(💻)か。どうして、現(🤹)在(zài )友(yǒu )愛塾におおいかぶさ(🏈)って(🚄)い(❗)る深刻な問題以上に、自(🤞)分(🤭)の心をなや(🔌)ますのか。女性とは、(🍀)恋(🐬)(liàn )愛(💂)(à(🏦)i )れ(⚽)んあ(📺)いとは、(🌖)いったい何(hé )だろ(👾)う(📁)。それは、これまで自(🥛)分(fèn )が考(kǎo )え(🕓)て来(lá(🕥)i )た人(🚹)間(jiān )生(shēng )活(💞)の秩序と(👭)は、全(🆚)く次元(yuán )の(🧓)ちがった秩序に属するも(🦕)のだろうか(😤)。
とこ(🖍)ろで、か(🔥)れの言葉(yè(🔮) )が終(zhōng )わる(♍)か終わら(🎨)ないうちに、二三の室から、急に(🦉)さわ(❗)がしい人(🎏)声(🔇)や物音が、(🔚)廊(láng )下をつ(❤)たってき(🔑)こ(🌹)えだした。
「田川君は、どうだ(🏖)ね。」(🔔)
そのう(🆑)ち(🐾)に、小便所の掃除(🚷)(chú )が終わったら(👃)しく、それに(🔤)かかっていた四(🌊)人(🥔)の(⌚)うちの三人が、とん狂(👢)(kuáng )な笑い(🕸)声をたてながら(🕠)、(📺)大(🐽)便(💻)所(suǒ(⏱) )の掃除をは(🤑)じめ、あとの(🔋)一人が、たたきに水を流しはじめ(🎣)た。で、次郎(láng )は、二つ目の大(dà )便(〽)所の掃除をおわると、すぐそこを去っ(🔬)て(🔺)講堂のほうに(😛)行った。大(✔)河(hé )と(🙇)は、ついに言葉(💹)をかわ(⛸)さないままだったのである(🔠)。
そんなはず(📩)はない!
それに(🚤)は、組(zǔ(🤥) )織や、講義科(kē(⬜) )目や、(👼)諸(🐼)行(🍕)事(📌)の時(🌅)間割など、必要な諸(zhū )計(jì )画が(🗡)一通り(🎴)ならべられて(🐊)いたが、そのどの部分を(🐵)見ても常(🍥)識(🧥)からとびはなれた(♊)ようなことは一つもなかった。塾堂と名(🔚)のつくと(🍇)こ(😇)ろでは、そ(🚳)のこ(🌼)ろほ(🌼)と(🚩)ん(👸)どつきも(💶)ののよう(🧙)になってい(🐜)た「(🔳)みそぎ」とか、「(🥚)沈(shěn )黙ちんも(🐒)くの労(láo )働(🐠)」とか、およ(♉)そそ(🚃)ういった、いわゆる「(🎣)鍛練た(🍕)ん(📓)れん」的な行(háng )事が全く(🔜)見(jiàn )当(🌄)たらないのは、むしろみんなに(🍕)は、ふし(🐧)ぎに思われたくら(😙)い(🐋)であった。五(wǔ )時(🚠)半(bàn )起床という(🧔)のが、二月の武(wǔ )蔵野むさしのでは(🔖)、ちょっとつ(🐽)らそうに(🖖)も思えたが、それも青年たちに(🕸)とっては、(🎡)決しておど(🥊)ろ(🚤)くほどの(🔍)ことでは(🛳)なかった。むしろか(🐡)れら(🤔)をおど(🔵)ろかしたのは(🚱)、(🌓)生活に(🙍)うるおいを与あ(🏉)たえ(👼)る(🚜)ような行(👮)事(shì(🍓) )が(👙)、かなりの程度に、(👈)織(🤾)おり(🧐)こまれて(🐬)いることであった。とにかく、(👇)見る人が見れば、日常生活を深め高め(👡)る目的(de )で、す(✍)べ(🔛)てが計(jì )画され(🎞)ていると(📕)いう(🖼)ことが明ら(🦀)かであった。
静坐(zuò )は(🥌)十(shí )分足らずで終わった。
凍こおり(🐛)ついた(🏨)ような冷(🔛)たい空気をや(🉐)ぶって、板木が鳴(míng )りだ(☕)した。そと(🔉)はまだ、真っ暗である。白木綿しろも(✒)めんの(🌏)、古(🔜)ぼけたカー(🏍)テ(🐛)ン(🍸)のすき(😜)間から、硝(🧛)子戸(🥌)ガラスどごし(🕞)に、大き(🎮)な(📶)星(xīng )がまたたいて(㊙)い(🎖)るのが(💳)、は(🐃)っきり(🚿)次(🐗)郎の眼に映(🌦)った。
静坐のあ(☝)とは(😯)遥拝よ(👏)うはいだった。――これは皇(🌁)(huáng )大神宮こうたいじんぐう(🚺)と(💹)皇居こうきょに対する儀礼(🗂)ぎれいで(🏣)、(🍅)その当(🥓)時は、極左きょくさ(🎆)分子や一部(☝)のキ(🗝)リスト教徒以外の全(quán )国民(♉)によっ(🌷)て当(dāng )然な国民儀礼と(📛)認(🏷)(rèn )められ(💪)、集(🔂)団(tuán )行事におい(🗿)てそれを欠くこ(🐸)とは、国(🤞)民常(cháng )識(🔞)に反するものとさえ(🛂)考えられていた(🛤)のである(🎞)。
(😯)次郎がはたきをかけお(📑)わり、箒ほ(🗿)うき(🎂)をにぎるころに(📜)なっても、ほかの(🔯)部屋は、ま(🐈)だど(🙉)こもひっ(🍨)そり(🌛)と静まり(🌂)かえってい(😍)て、板(bǎn )木の音(yīn )だけが、(🦅)い(🤶)つまでも鳴(🛌)(mí(🐑)ng )りつ(💂)づけていた。
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