現在の場所 表紙 漫画 《浜崎 りお sex 動画》

浜崎 りお sex 動画9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 129304

主演:いながみせりな(稲神沙理奈)

監督:アンソニー・ルッソ、ジョー・ルッソ

漫画《浜崎 りお sex 動画》2行目ライン



浜崎 りお sex 動画あらすじ

 (🏍)水(🚚)戸(🔦)ほど(🚐)苦しい抗(🐄)(kàng )争を(🤙)続(🐳)けた藩(fān )も(🎇)ない。それは実に藩論(🍚)分(🖊)裂の形で(🧝)あら(⏸)われて来(📴)た(🔏)。もと(🦓)より、一般(🎓)の(🥐)人(🤸)心(xīn )は(🏸)動(🏖)揺し、新(🚱)し(🦔)い世(😷)紀もよう(⛴)やくめぐっ(🔪)て来て、だれもが右(😭)(yòu )すべきか左すべ(🉐)きか(🕧)と(🐑)狼狽ろうばいする時に(🦉)当(📵)(dāng )たっては(🍧)、二百何(hé )十年(nián )来(🔹)の旧を守って来た諸藩の(🚲)うちで藩(fān )論の分裂しな(❓)いとこ(📧)ろ(🧙)とても(🚃)なか(🧕)った。水戸はことにそれが激(jī )しかったのだ。『大日(rì )本史(shǐ )』の(🕖)大(dà(🥛) )業を成(🤷)就して、大義名(🈳)分を明らか(🗑)にし、学問を曲げてまで世に(🈂)阿(ā )おもね(🙎)る(🏗)ものも(🏅)ある徳(dé )川時代にあってとにもかくにも歴史の精(🐏)神を樹(shù )立(lì )したのは水(shuǐ )戸であ(🛑)った(😄)。彰考館しょう(🦖)こう(🎽)かんの修史、弘道館こ(🏣)うどうかんの(🥥)学(🌘)(xué )問は、諸(🛺)藩(fān )の学風(fēng )を指(⛺)導する役目(🕹)を勤めた。当時(💱)における青年(nián )で(⚫)多少な(🤧)りとも水(🙇)戸(hù )の影響(📳)を受(🐄)けないも(🌸)のはなかったくらいであ(🚩)る(🥇)。いかんせん、水戸はこ(🍌)の熱意をもって尊(🤙)王(wáng )佐(🏥)幕の一(yī )大矛盾(dùn )につき当(🔝)たった。あ(📤)の波瀾(lán )はらん(🚮)の多(💇)い御(yù )隠(🦁)居(jū )の(📏)生涯しょ(🍸)うがいがそれだ(⏰)。遠く(🔛)西(xī )山公せいざんこう(🌂)以(yǐ(😩) )来の遺(yí )志を(⏸)受けつぎ王室(🧝)尊崇の念(niàn )の篤(🔬)(dǔ )あつ(🌍)かっ(🧓)た御(🍶)隠居は、紀州(zhōu )や尾州(😐)の藩主と並んで(😨)幕府(♎)(fǔ )を輔佐(🔹)する上(🚛)(shàng )にも人一倍責任を感ず(🍌)る位置(zhì )に立(📐)たせられた。この水戸の(🆗)苦悶くもんは(🏦)一(🐳)方に(🔘)誠党(🥪)と称する勤(qí(🏺)n )王派の人(🥤)(rén )たちを(🌪)生(🖐)み、(♋)一方(fāng )に(👲)奸党かんとう(🤾)と呼ばる(〽)る佐幕(mù )派の人たちを生(shēng )ん(🐞)だ。一(🕌)つの藩は裂けてたたかった(🎎)。当時諸藩に党派(pài )争いはあっても、(🥉)水戸のように(🛺)惨(🎤)酷ざんこく(👾)をきわめたと(🎀)こ(💤)ろはない。誠(chéng )党が奸(😫)党を(😳)見るのは極悪ご(😈)くあ(Ⓜ)くの人間と心の底か(🎵)ら信じたのであ(👃)っ(😙)て、奸(🏢)党(🤽)(dǎng )が誠党を見るのもまたお家の大事(shì )も思(🆗)(sī )わず御本家(jiā )大事ということも知らない不(🗨)忠の(⏱)臣と(😺)思い込んだのであった。水(shuǐ )戸の党(dǎng )派(😒)争いはほとん(♎)ど宗(💔)(zōng )教(🕒)戦争に似(🌩)ていて、(🕊)成(♐)敗利害の外にあ(🗓)るものだと言った人(🏭)も(🚺)あ(💆)る。いわゆる(🏡)誠(chéng )党は天狗連て(👇)ん(🤦)ぐれんとも呼び、いわ(🌇)ゆる(🥦)奸党は諸生党(dǎng )とも言った。当(dāng )時(💷)(shí )の水戸(hù )藩にある才(📶)(cái )能の士(🍧)で(⏱)、誠でないも(😦)のは奸、(🚨)奸でな(🏡)いものは誠(🔎)(chéng )、両派(pà(🆔)i )全(quán )く分か(🤖)れて相(🆘)鬩あいせ(🗳)めぎ、そ(⛔)の中(🕯)間(jiān )にあ(✔)るものをば柳(🔐)と(🈯)呼んだ。市(👴)川(🤜)(chuā(📘)n )三左(🤜)衛門を(🤴)はじめ(❤)諸生党の領(🦂)袖(🌈)(xiù )りょうしゅうが国(😇)(guó )政を左右する時を(♒)迎(🤷)えて見る(😡)と、天(😕)狗連の(🗿)一(🥃)派(🔬)(pài )は(🎗)筑(🈳)波山(🧢)の方に立(lì(🔟) )て(😂)こもり、田丸(wán )稲右衛門(mén )たまる(♎)い(🏪)なえも(🕢)ん(🐓)を主(zhǔ )将に(🍃)推(👚)し(⛑)、亡(wáng )なき御隠居の御(yù )霊代(💟)(dài )みたましろを奉じて(🔹)、尊(🤩)攘(🤙)の(🛺)志を致いたそうとしていた(👎)。か(⛄)ねて幕(mù )府は水(shuǐ )戸の尊(🏰)(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠党領(🌎)袖(🐨)の一(💪)(yī )人な(😳)る武(🛤)(wǔ )田耕(🤘)(gēng )雲(🔳)斎たけだこううんさい(🎣)と筑波に(🕊)兵を挙(jǔ )あげた志士らと(🍸)の通謀を疑って(🍽)いた際(👾)であ(🌁)るから、(✂)早速さっそく耕雲斎に隠居(jū )慎い(🎋)んき(🐻)ょつつしみを命じ(🎥)、諸生(shēng )党の(🥋)三左(zuǒ )衛門らを助けて筑波の暴徒を討うたしめ(🔏)るために関東(🏂)十(shí(🚂) )一藩の諸大(😿)名(míng )に命令を下(xià )した。三(🖼)(sān )左衛門は兵を率いて江戸を出発し、水戸(hù(😜) )城(ché(⏰)ng )に帰っ(⛑)て簾中れんちゅう母公貞(🔰)芳(🤪)院(yuà(🥝)n )てい(💪)ほういんなら(❇)びに(🔱)公(😑)子ら(🌚)を奉(fèng )じ、(🈵)その根(🐱)拠(⛷)を堅めた。こ(🍁)れを聞(wén )いた耕雲斎らは水戸家の存(👵)(cú(📏)n )亡が今(jīn )日(🧣)にあ(🦑)るとし(🕎)て(🏊)、幽屏ゆ(🚽)うへいの身(📊)ではあ(💏)るが禁を破(🐿)って水戸を出(chū )発した。そして江(📋)戸(🚔)に(🔐)ある藩主を諫(jià(❄)n )いさめ(🥤)て(🏈)奸徒かん(🤠)と(🎲)の排(📻)(pái )斥を謀は(🚁)かろうとした(🔉)。かく一藩が党派を分(fèn )かち、争闘を事とし、しばらくも(❎)鎮静する時(shí )の(🙀)なかったため、松平大炊(chuī )頭おおい(🔒)の(🎮)かみ(宍戸(hù )侯(hóu )しし(😇)どこう(💑))は藩主(zhǔ )の目代もくだい(🎇)として(🦓)、八月十日に水戸の吉田に着いた。ところが、水(shuǐ )戸(hù(📔) )にある三左(🚫)衛(📷)門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使者に随行し(🐳)て(🌨)来たもの(🦍)の多(🎠)く(🤬)が(✏)自己の(🛶)反(fǎn )対党である(⚫)の(💘)を見(🕢)、その中には京(🚺)都より(🚩)来た公子余四麿よ(✍)しまろの従(🏖)者(zhě )や尊攘派の(😣)志士なぞの(👫)あるのを(🈯)見、大(🤰)炊頭(tóu )が真意(🌊)を疑(🦎)って、その入城(🌻)を拒んだ。朋党ほうとうの乱はその(🎊)結果(guǒ )であった(🖥)。

 七月(yuè(🎙) )の二(❄)十日ごろまで(📒)待つうち(💾)に、(😋)さらに半蔵(zāng )ら(🐣)の旅を困(kùn )難にすることが起こ(😎)っ(💰)た。

 お隅は言(🎱)った。

 水戸(hù(🙉) )ほど(🕶)苦(😧)(kǔ )し(😉)い抗(kàng )争を続けた藩もな(💉)い(🛑)。そ(🍐)れ(📅)は実に(📔)藩(🐑)論分裂の形であら(🐢)われて来た。もとより、一般(bān )の人(⛹)心は動(♿)(dòng )揺し、新しい世紀も(🏳)よ(🌠)うやくめぐって来て、(⛸)だれもが右す(🎊)べきか左すべきか(🐶)と狼(⏯)狽(🚦)ろうばいする(🍛)時(shí )に当(dāng )たっては、二百何(🔃)十年来の旧を守って(📨)来(📡)た諸(🎛)藩のうちで(😳)藩論の分(🔡)裂しな(👁)いと(🐒)ころとても(👖)なかった(⏫)。水戸はことにそれが激(jī )しかったのだ(🚍)。『大日本(bě(🥄)n )史』の大業を成就して(🕑)、大(dà )義名分を(🎏)明(📍)らかにし、(💱)学問(wèn )を曲げて(🎉)まで(🧙)世に阿(💯)お(🐥)も(🍨)ね(👉)るものもある徳(dé(🕸) )川時代(dà(🖐)i )にあってと(➖)に(⬜)も(🏇)かくにも歴史(☔)の精神を(😳)樹立(🌠)し(🔲)たのは水戸(hù )であった(💉)。彰考(kǎo )館しょうこうか(😤)んの修史、弘道(🗑)館こうどう(🍣)かんの学問は、(🙁)諸(🙆)藩(fān )の学風(👐)を指(zhǐ )導する役目を勤めた。当時における青(qī(🍟)ng )年で(🚎)多(🥫)少なりとも水戸の(😊)影響(⤴)を受(🏛)け(🍷)な(🌥)いもの(🏗)は(👆)なかったくらいである。いかんせ(🎚)ん、(🐼)水戸はこの熱(🍮)意をも(🍹)って尊王佐(💺)(zuǒ(🈷) )幕(mù )の一(💱)大矛盾につ(🕋)き当た(👮)った(🏘)。あの(🌩)波瀾はらんの多(🐒)い御隠居(jū(🌖) )の生(🎫)涯しょう(📢)がいが(🎌)それだ。遠く西山(🍉)公(😲)せい(🐺)ざんこう以(🏁)来の遺(🐴)志を(🥏)受けつ(🅰)ぎ(⛵)王室(👠)尊崇の念の(😫)篤あつか(🐹)った御(yù )隠居(jū )は、紀州(zhō(📟)u )や尾(🎞)州の藩主と並(😢)んで幕府を輔佐する上にも人(🧢)一倍責任を感ずる位(wèi )置(zhì )に立たせられ(👃)た。この水戸の苦悶(😈)(mèn )くもん(📦)は一(🥗)方に(😫)誠(🛴)党と称する勤(qín )王派(pài )の(😘)人たちを(🔧)生(shēng )み(🙇)、一方に奸党かん(🌞)と(💄)うと(🐸)呼ば(💾)るる佐幕派(📚)の人(ré(🕊)n )たちを生んだ(✒)。一つの藩は(⬜)裂(⬛)けてたたかった。当(📅)時諸藩(💑)に党(dǎng )派争い(🔎)はあ(👅)っても、水戸のように(🗡)惨(cǎ(🥜)n )酷ざんこくを(😠)きわめたところはない。誠党が奸党を見(👼)るのは極悪(è )ごくあくの人間(✡)と心の底から信じたのであ(🎏)って(🚷)、奸党が(🤙)誠(🍰)党を見(😴)るのもまた(💪)お家(🌇)(jiā )の(📘)大(dà )事も(🚎)思わず御本家(🍇)大事(📊)(shì )というこ(🕋)とも知らない不忠の臣(chén )と思(⬅)い込(🏫)んだのであ(⛳)った。水戸の党派争(zhēng )いはほとんど宗教(🐞)戦(zhàn )争(👪)に似てい(😯)て、(🕧)成敗利害の(🐽)外に(🚴)あるも(🛏)のだと言った人も(📜)あ(👮)る。いわゆる誠党は天狗連て(🕝)ん(🌿)ぐれん(🈺)と(📒)も呼び、(🐊)いわゆる奸(📟)党は諸生(😁)(shēng )党とも(🦔)言(yán )った。当時(shí )の水戸藩に(🎶)ある才(cái )能(néng )の(🦇)士で(🚐)、誠(🐽)(chéng )で(🛴)ないも(♈)のは(💝)奸、奸でないものは誠、両(🚯)派全(🌉)く分かれて相(🗨)鬩あいせめぎ(💙)、その(🍺)中間(🛒)に(🥂)ある(🕤)ものをば柳(✈)と呼(🍮)んだ。市(🏡)川三(sān )左衛(💋)門をはじめ(🚶)諸生党の領袖(xiù )りょ(💘)うしゅう(🐘)が国(🕍)政を左右する(👩)時を迎えて(🔷)見ると、天(🙉)狗(gǒu )連の(🍅)一派(pài )は筑波山の方(fāng )に立て(🍊)こもり(🐸)、田丸稲(dà(💰)o )右衛(wèi )門たまるいなえもんを(🚏)主将(🤓)(jiāng )に推(tuī )し、亡(🌀)な(💼)き御隠居の御霊代みたま(👼)しろ(💺)を奉じ(🐩)て、尊(🈹)攘の志(zhì(🙎) )を致いたそうとしていた。かねて(🛩)幕府は水戸の尊攘派(pài )を毛ぎらい(🙉)し、誠党領(lǐng )袖の一(🛀)人なる武(👃)田(tián )耕(gē(👘)ng )雲斎たけ(📨)だこううんさい(📵)と筑(zhù )波に兵を挙(🥤)あげた志士(🔗)らとの(💝)通謀(🈵)を疑って(⏳)いた際であるから、(❣)早速(sù )さ(🎐)っそ(🐝)く(🔒)耕雲斎に隠(🚉)居(jū )慎いんきょつつしみを命じ、諸生(🚇)(shēng )党(🥥)の三左衛門(🏭)(mé(🏷)n )ら(🏍)を助けて筑波(bō )の(🎴)暴(🕊)(bào )徒を(🌗)討(📡)うたしめるた(🛬)めに関(wān )東十(⚡)(shí )一(😫)藩(🛳)の諸大(🐺)名に命令を下した。三左衛門(mén )は兵を(🥝)率いて(🦎)江戸(📅)を出発(🚗)し、水(🚨)戸城に帰っ(🐨)て簾中(zhōng )れ(🍯)んちゅう母公貞(zhēn )芳院て(💭)いほういん(🎇)な(👬)らびに公子らを奉(fèng )じ、その根拠を(😣)堅めた。こ(🤮)れを聞い(🦇)た耕雲(🤲)(yún )斎(zhāi )らは水(👯)戸家の(📋)存亡が今(🚭)(jīn )日にあるとして、(💸)幽(yō(🐐)u )屏ゆう(🌿)へいの(🚋)身で(📞)は(🌊)あるが禁(jìn )を破って(🧖)水戸(📡)を出発し(➗)た。そし(🛡)て(🚶)江(jiāng )戸(hù )に(💸)ある藩(fā(🌱)n )主を諫(🕣)いさめて奸徒か(🥡)んとの排斥を謀(😄)(móu )はかろうとし(🗯)た。かく(🍙)一藩が(💙)党派を分かち、争(zhēng )闘(dòu )を(🙇)事とし、し(🌥)ば(🥡)らくも鎮静(jìng )する時(🌄)のな(📍)か(🛥)ったため、松平大炊頭おおい(📺)の(🖨)かみ(宍戸侯ししどこ(🏝)う)は藩(fān )主の(🎮)目代(🥎)もくだい(🏬)とし(🦊)て(🎾)、八(🐠)(bā )月十日に水戸(🌅)の吉田に着いた。ところが、(🔏)水(🐮)戸にある(🦀)三左衛(wèi )門(mén )はこの鎮撫ちんぶ(🐯)の(🥠)使者に(🚼)随(📘)行し(📜)て来たもの(🥢)の多くが(🌉)自己の反対党で(✋)あるの(📱)を見(😮)、そ(🥈)の中には京(⏲)都より来(⛪)た公子(🍽)余(yú )四麿(🎀)よ(📠)しまろ(🆗)の従(cóng )者や尊攘派の志士な(🎇)ぞのあるのを見、大(dà(🧔) )炊(🏟)(chuī(🛹) )頭(😥)が真(zhēn )意(🔢)を(🐱)疑(yí )って、その入(🗻)(rù )城を拒(jù )ん(🍘)だ。朋党(dǎng )ほ(👛)うとうの(🚇)乱は(📕)その結果(guǒ(🤥) )で(🌛)あった。

「まあ、(🤝)お父と(🥂)っさん(🍞)。わたしに言わせると、浪士も若い(📣)ものばかりでし(🔜)たら、京都まで行こうとしますまい。水戸の(👅)城(🕺)下(🐉)の方(👽)で討(tǎo )死うちじに(📺)の(🍳)覚(💑)悟をす(😺)るだろうと思いますね。」

「(🔻)半蔵さん、(😐)この(🧒)騒ぎは何事でしょう。」

「妻(qī )籠の方(🌺)(fāng )は心(👊)配なしですね。そ(🔪)んな(🍘)ら、寿平次さん、(🍲)お(⛵)願(🤖)いが(🛫)あり(🚄)ます。あすは(🎇)かなりごた(🔔)ごたするだろう(🔠)と思う(📖)んです。もし妻籠の方の都(🥩)合がついたら来てくれませんか。なにしろ、君、急(jí )な話で、したく(🚭)のし(📨)ようもな(🍌)い。けさは会所で寄り合いをしまし(😕)てね、村(cūn )じゅ(🎢)う(⛎)総がかり(🚣)でやる(🖖)ことにしま(🙊)した。みんな手(shǒu )分(💗)けをして、(🏣)出かけていま(🦍)す。わたしも今(jī(💑)n )、一息入(rù(🏋) )れて(🏏)いるところなんです。」

「それにしても(👠)、早(🐡)いお立ちで(🌮)すね。実は(🤰)吾家(💓)うちから(🤵)立っていただき(♉)た(👚)いと(🔥)思(sī(🌺) )って(⭐)、お隅(yú )ともそ(🌏)の話(⌛)をしてい(❕)たんですけれど、連(lián )れがあり(🏋)なさるんじ(🍔)ゃしかた(🥍)が(📃)ない。この次(📚)(cì(🈚) )ぎ、江戸へお出(chū )かけ(🖐)に(📀)なるおりもありましたら、ぜひお訪たずねください。お宿(🏷)はいつでも(👂)いた(➰)しますよ。」

ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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Q6《浜崎 りお sex 動画》評価:
A平(😖)田だな(🚂)、―(🎉)――さ(🎡)う思ふと私はぞつと(🙆)した。平田の(🍭)眼が執拗に私を睨んで(🐾)居る(🛡)心(☝)地がした。
A 私(🥤)は(📇)、京都や奈良の寺院へ行っ(🗜)て、昔風(🤟)の、うすぐらい、そうしてし(🤶)かも掃除(🌙)の(😰)行(🥄)き届いた(❇)厠へ案内され(🎍)る毎に、つく/″(⏺)\日本(📨)建築の有難みを感じ(🚅)る。茶の(🐓)間(🌂)もいゝにはい(📇)ゝけれども、(❎)日(🔰)本の厠は実に精神が安ま(🎊)るように出来ている。そ(🚁)れらは必(🥉)ず母屋おもやから離れ(🤠)て(🍁)、(⏰)青葉の匂(⛓)や苔の匂の(🤟)して来るよ(😢)う(🚙)な植え込みの蔭に設けてあり(🚂)、廊下を(🔲)伝わ(🍋)って(🐙)行くのであるが、そのう(🐖)すぐらい(🦅)光線の中に(💤)うず(🧚)く(🌐)ま(🍨)って、ほんのり明るい障(✏)子の(🔘)反射を受けながら瞑想に(🥚)耽り、または窓外の庭のけしき(💊)を(🍸)眺める気持は、何とも云えない。漱石先(🍖)生は毎(🌳)朝便(🌯)通に(💇)行かれることを一つの楽し(📣)みに数(📈)えられ、そ(👳)れは寧ろ生理的快感であると云われた(🏍)そ(💦)うだ(🏗)が(🛢)、(👿)そ(🎋)の快感を味わ(🥠)う上にも、閑寂な壁と、清楚(🥝)な木目に囲まれて、眼(📭)に青(🖲)空(🛀)や青葉(📒)の(📗)色を見る(🥝)ことの出来る日本の厠(🎅)ほど、(🐮)恰好な場所(🚑)はあるまい。そ(🚙)う(🗒)してそれに(〽)は、繰り返して云うが、或(🦀)る(🕞)程度の薄暗さと、徹底的に清潔で(🕧)あ(🔓)る(🚺)ことと(🌀)、蚊(📀)の呻うなりさえ耳に(🏂)つくよう(🗡)な(🛵)静かさと(🕡)が、必須の条件な(🎁)のである。私はそう云う厠にあ(🀄)って、し(🌴)と/\と降(🥔)る雨(💥)の音を聴くのを(⛩)好む。殊に(🚿)関東の厠には、床に細長(🕍)い掃(😥)き出し窓がついて(💠)いるので、(👻)軒(🚵)端や木の葉からしたゝり落(🍊)ちる点滴が、石燈籠の(🗝)根(🦄)を洗(⛹)い飛(👞)び石の(🐝)苔(👃)を(🆓)湿おしつ(🙃)ゝ土に沁み入るしめやかな(💈)音を、ひと(🥍)しお身(🚋)に近く聴くことが出(⛴)来る。まことに厠は虫の音(🦐)によ(👏)く、鳥の声によく(📀)、月夜にもまたふ(🏰)さわしく、四季お(🥦)り/\の(🌈)物のあ(🗨)わ(⛏)れを味わうのに最も(🦊)適した場所であって、恐ら(🚙)く(👩)古(🈷)来の俳人(🍐)は此処から無数の題材を得て(🚧)いるであろう。されば(📍)日本(🖖)の建築の(💟)中で、一(🦃)番風流に出来てい(📑)るのは厠で(🤖)あるとも云(💃)えなくはな(😷)い。総べてのものを詩化してし(👙)ま(🐚)う(❔)我(🈵)等の祖(🖇)先は、(🐇)住宅中で何処よ(👄)りも不潔であるべき場所を、却って(🤛)、雅致のある場(🥁)所に変え、花(🏢)鳥風月と結(🐅)び付けて、なつ(✌)かしい連想の(⛩)中へ(🌰)包むようにし(♿)た(🈚)。これを西洋(❓)人が頭か(🔰)ら不浄扱いにし、公衆の前で口に(🔇)す(🦇)ることをさ(🏩)え忌むのに(👢)比(👗)べれ(🤔)ば、(🔗)我(👹)等の方が遙かに賢明であり、真に(🚌)風雅の骨髄を得(🖨)ている(💰)。強いて缺点を云うならば、(📭)母屋から離れているため(😡)に、夜中に(🥟)通う(🤞)には便利が悪(👝)く、冬は殊に(🤡)風邪(📌)を引く憂い(🔎)が(🗣)あること(🔣)だけれ(🕑)ども、「(🏈)風(🕔)流(😧)は寒き(🎡)も(⛸)の(📺)なり」と云う斎(🔌)藤(🤯)緑(🤢)雨の言の如(💚)く、あゝ(🎒)云(🚿)う場所は(🥈)外気と同じ冷たさの(🛶)方が気持がよい。ホテルの西(🤺)洋便所で、(🤠)スチ(💐)ー(🚀)ムの温気がして来るな(🌁)ど(🈯)は、まこと(🎥)にイヤ(✏)なものであ(🚦)る。と(📮)ころで、数寄屋普請を好む(⛄)人は、誰しも(🕗)こ(⛷)う云(🏅)う(🕎)日本(🔔)流(🌍)の(🤷)厠を理想(🎤)とするであろ(🙆)うが、(🥏)寺院のように(📏)家(🆑)の廣い割りに人数が(⏫)少く、しかも掃(👛)除(😸)の手(🤙)が揃ってい(🤮)る所はいゝが、(🐻)普通の住(🦈)宅で、あゝ云う風に(🆖)常に(🥔)清(🐝)潔を保つことは容(😌)易(🌴)でない。取り分け床(🥉)を板張りや畳にすると、礼儀(📙)作法をやか(🚶)ま(🐋)し(🤘)く云い、雑(🦎)巾(🔄)がけ(🌞)を励行しても(😦)、つい汚れが目立(💟)つのである。で、こ(🆘)れも結局は(🕛)タ(🕤)イルを張り詰め、水洗式のタンクや便器を(➗)取り附けて、浄化装(🏀)置にす(👏)る(🕍)のが、衛生(🥟)的でもあれば、手数(🧖)も(🕍)省(👆)ける(🎥)と(🏏)云(⏯)うこ(🕰)とにな(🎡)る(💨)が、その代り「風雅」や「花鳥風月(🏹)」とは全く縁(📂)が切れてしまう。彼処がそんな風にぱっ(🥗)と(🏅)明るく(🥟)て、お(🐹)まけ(🔺)に四方が真(🏫)っ白な壁だ(📬)らけでは、漱石先生のいわゆる生理的快感を、心(🤲)ゆ(🕟)く(🈹)限(❗)り享(🛰)楽する気分になりにくい。なるほど(🗃)、隅から隅まで純白に見え渡(⚫)るのだ(👢)か(🚲)ら確かに清潔に(🆖)は(🌞)違いな(🎻)い(🚳)が、自分の体から出る物の落ち着(🎦)き先について、そう(🍂)まで(🥡)念を押さずともの(💁)ことである。いく(🥙)ら(🏟)美人の玉の(🚣)肌でも、お臀や足(🤥)を人前へ出しては失礼であると同(🎥)じよ(🧢)うに(📱)、あゝムキ(👬)出しに明(😑)る(💲)くするのはあま(👥)りと云(🛋)えば(👐)無躾(🍋)千(🚸)万、見える部分が清潔であるだけ見えない部分の連想を(😎)挑発さ(➗)せるようにも(♏)なる。やはりあゝ云う場(🕰)所は、もや/\とした薄暗(🥩)がりの光線で包んで(😲)、(🕓)何処(🎯)から清(📂)浄にな(🐓)り、何(🎨)処から不浄に(📉)な(🌭)るとも、け(👎)じめを(🌌)朦(🚼)朧もうろうとぼかして置いた方がよい。まあそんな訳で、私も自分の(🤛)家を(🔁)建てる(📚)時(👷)、(🏃)浄化装置には(🐧)したものの、タイルだけ(💷)は一切使わぬようにして、床には楠の板(🍛)を張り詰め、日本(🍶)風(🌁)の感じを出(🖖)すようにし(🥄)てみたが、さて困っ(🆑)たのは便(🚑)器で(🌨)あ(🎚)っ(🌆)た。と云(🔗)うのは、御承知(⬜)の如(🏹)く、水洗式のもの(🥡)は皆真(📭)っ白(🏵)な磁器(🦍)で出(🛩)来(🤢)ていて(👬)、ピカピカ光る金属製の把手(📷)などが附いてい(😙)る。ぜん(🌓)た(🌮)い私の注文を云えば、あの器(🌆)は、男(🌍)子用のも、女子用のも、木製の奴(🏘)が(💃)一番(🍨)いゝ。蝋塗りに(🐜)したのは最も結構(🥏)だが、木地のまゝでも(🤩)、(👾)年月を経るうちに(🥞)は(🌂)適当に(👯)黒ずん(✡)で来て、木目が魅力を持つ(⛔)ようになり、不思議に神経を落ち着か(🎉)せる(🔸)。分けてもあの、木製の朝(🚁)顔に(🌫)青々とし(💍)た杉の葉を詰めたのは、眼に快いばかりでなく些の音響を(👓)も立(🐿)て(🎆)な(🥍)い点で理想(🔪)的(🔦)と云(🚩)う(🛺)べきで(✏)ある。私はあゝ云(🈹)う贅沢(🚷)な真似(🚩)は出来ない(🚡)までも、(📗)せめて自分(🍄)の好みに叶(🥪)った器を造り、(🈯)それへ水洗式を応用(😥)するようにして(🍪)みたいと思ったのだが、そう云うものを(🐓)特別(🐋)に(🍛)誂(💚)えると、(🧢)よほどの手間と(🤣)費用が懸る(🌾)ので(📘)あ(🕍)き(🏟)ら(👁)めるより外はなかった。そし(⚓)てその(🐣)時に感(🚒)じた(🤰)のは、照明にしろ(🦋)、煖(🔸)房にしろ(🎠)、便器(📔)にし(🕘)ろ、(🗒)文明(🎼)の利器(🤴)を(🎐)取り(👅)入れるのに(🗒)勿論異議(🗄)は(🏮)ない(🌒)けれど(♈)も、それ(📑)ならそれ(📧)で(🧤)、なぜもう(🕔)少しわれ/\の習(🛀)慣や趣味(🕳)生活を重んじ(🕴)、(🏃)そ(🍖)れに順応するよう(🔑)に改(🧠)良を加えないのであろうか(🈂)、と云う一事であっ(🐀)た。
A「まあ! あ(🐵)なたは、もうそんな年なの(🤴)? (💛)こな(🎾)ひ(🚘)だ私に十七だなん(👃)て教へた(😒)くせに、(🤗)ひど(👬)いぢやない(💃)の。顔が皺くちやで、腰(🐶)も少し曲(🐖)つてゐ(🧦)るのに、十七(🤽)とは、(🥘)へんだと思つてゐた(🕊)んだけど、それに(🍫)して(🕺)も、二十も年としをかくしてゐ(🕐)る(💆)とは思はな(🕛)かつた(🏡)わ。それ(🏹)ぢやあな(🚜)たは、四十ちかいん(🕟)で(💴)せう、ま(📷)あ、(🚦)ずいぶんね。」
A これがつまり、子(📽)供のな(🐢)ぶる亀を見て、浦島(👙)さんは(🎾)可哀想にと言(🥦)つて買ひ(🏅)と(🌜)り海へ放し(🔟)て(🦃)やつ(⬆)たといふ、あ(🏿)の亀なのであ(🗳)る。
A 所謂民衆たちは(🚛)、ほとんど怒(🤴)っ(🥏)ている(👡)ような口(🎹)調で、(🌃)れいの(🍻)官僚に食ってかか(⛎)る(👜)。す(🏹)ると、官僚は、(🗂)妙(🛏)な(🐉)笑い声(🚼)を交え(🈹)ながら(✝)、実(🦋)に幼稚(🔓)な観念語(たとえば、研(💛)究(🔌)中、ごもっともながら(🧙)そこを何とか、日本(🥒)再建、官も民も力を合せ、それはよく心掛けているつもり、民主々義(☝)の世の(🗑)中(💜)、まさかそん(🏋)な極端な、で(⏬)すから政府は皆(🌞)さ(🖌)んの(🎨)御(📅)助力を(🔺)願って(🥊)、云々うん(📭)ぬん)そんな事(🆕)ばかり言っている。つまり、(🕚)そ(🚈)の官僚(🌙)は、はじめから終りまで一言(🏥)も何も言っ(⛱)ていな(🌊)い(🗯)のと同じであった。所(🎿)謂(🌈)民衆たち(🐄)は(🌬)、(🤛)いよいよ(🙌)怒(👂)り(📉)、(♌)舌鋒ぜっぽうするどく、その役人に迫る。役人は(🕶)、ます(🏊)ますさかんに、れいのいやらしい笑い(🔸)を発して、厚顔無恥の阿(🎉)呆あ(👍)ほ(🎚)らし(😼)い一般概論をクソていね(㊙)いに繰りかえすば(🌍)かり。民衆の(🥀)ひとりは、とう(🚻)とう泣き声になって(🈴)、役人につめ(😟)寄(⤴)る(😑)。
A「だ(🗯)からさ、(🆑)そいつがまだだと(👚)云っ(💦)てるんだよ(🕺)」

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