「もっと思(💓)い切(qiē )っ(🖐)て、自分の心(🚸)を(🤸)掘り(👿)下げ(🌥)て見なさ(🏆)い。」
「かりに(⏭)斑(📔)牛まだらうし(🏘)の子であっても、天(🎥)地山(🏧)(shān )川(🕤)の神々は(🐺)お(📔)嫌いは(🌑)されぬか(🚓)の。」
「樊遅!」
(🤙)楽長は、自分(💤)の(😣)見(🏿)る眼が悪い(🏑)と(✨)はどう(🏸)し(🍴)て(🧥)も思えなかった。で、
「な(✏)るほど(🆓)――」
陽貨(huò )よう(🌒)か、孔子を見(jiàn )んと欲す。孔子見(jià(🗡)n )まみ(🦅)えず(🏦)。孔(⏱)子に(🔓)豚(👤)いのこを帰(guī )お(🌲)くる(🍗)。孔子其の亡(👲)き(🖥)を時として(🍍)、往きて之(📮)を拝す。諸これに塗(tú )みちに遇(yù )う(🥍)。孔(🔒)子に謂いて曰く(🔘)、来れ、(🍒)予(yǔ(🦉) )われ爾なんじ(😵)と言(yán )わんと(🛢)。曰(🎵)く、其の宝を懐きて其の邦を迷(😹)わすは、仁と謂(wè(🖨)i )う(🎹)べきかと。曰く、不(🥝)可なりと。事を従(cóng )うを好(📒)(hǎo )みて亟しば(😀)しば時を失(shī )うは、(🍺)知(zhī )と謂(wèi )うべきかと。曰く、不(✅)可なりと。日月逝き、歳我と与に(⏩)せ(🛺)ずと。孔(kǒng )子(zǐ )曰く、諾だく、(🅱)吾将(🍬)ま(🆑)さに(🥍)仕(shì )えんと(🍑)すと。
4むろん彼(♿)は、仲弓(gōng )の問題にかか(🧛)わりな(🛵)く、これま(✅)でにも(🤮)そ(😧)の点に力(lì )を入(🗂)(rù )れ(📻)て門(mén )人たちを教育(yù )して来たのである(👲)。彼(bǐ(🏦) )がつと(⛅)めて「利(lì(👄) )」に(📨)つい(🌈)て(🐠)語ること(🕷)を避け、たまたま(😱)それを語ることがあっても、常に天命とか、仁とかいう(😟)ようなことと結(🍞)びつけて(⏯)話すよう(🚸)に注(zhù(🚬) )意して来た(✊)のも(🥢)、(♍)そのためで(🙎)ある。また彼は(🕢)、機(🆗)会(huì(👭) )あ(🙈)る(😻)ごとに、門(📃)人達の我(🚨)執(zhí(🐟) )を戒めた。そして(🔟)、「5自(😭)己の意見(jià(🐓)n )にこだわって、無(wú )理強い(⏹)に事(🧝)を行(háng )った(🈺)り、禁(jìn )止した(🈵)り(📻)するのは君子の道でない(✳)。君(jun1 )子(zǐ )の行動を律するものは(🕗)、たゞ正義あるのみだ。」と説き、(🎍)6彼(📸)自身、(📀)細心(♋)の注意(yì )を払(🍻)っ(🥘)て、臆(〰)断を去(🥌)(qù )り、(🕖)執着を絶ち、固陋を矯(🏦)ため、他との対(duì )立(🍁)に陥(xiàn )らぬよ(🚐)うに(🌍)つとめて来(💃)た(📖)ものである(🦅)。
楽長は、(💋)も(😆)う默(mò )っては居(🥟)れなくなっ(⭐)た。
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