(🗳)前に(🐱)もお話ししたよう(⛩)に、木曾の古道は(🚠)深い(🎙)山の中(💩)に(💇)あ(📏)りまして、道に迷う旅(🥪)人もすくなく(🥀)な(😻)かっ(🥀)た(🧡)ところか(🍙)ら(⬛)、そんな言(🔍)い伝えが生まれてきたのでしょう。ははき木とは「ほうきぐさ(🐄)」の(🎛)こと。高(gāo )さ四五(🌮)尺ぐらい(📲)の草(cǎo )。平(✒)地にあってそ(🈳)う遠く(🕑)から望ま(🤵)れ(😬)るものでもありません。こ(👶)れはやはり高いところから見お(🌦)ろした感(gǎn )じで、谷(gǔ )底に隠れている山(🌴)里の草(cǎo )のこと(👭)を言った(💳)ものでしょ(💹)う。そ(🦄)の(🔁)ははき木が行っ(🤷)ても行(háng )っても(🏳)遠(yuǎn )く(🔝)なるとい(🏤)うと(👾)こ(🕔)ろ(🌙)に、けわしい山道を踏(⤵)(tà )みなやんだ昔(😦)(xī )の人の旅(lǚ(✈) )の(🌮)思い(😂)も(👪)あら(🛏)われている(🤑)と思います。おもしろい言い伝(yún )え(💼)では(🐅)ありますまいか。この言(🕡)い伝えにこと寄せて、あるかと思え(🍐)ば(🔂)ないものを(🚸)ははき(🚜)木(🍻)に(🏰)たとえた古い歌(🐐)もあ(🌀)り(🧀)ますよ。
栗本先生(🔅)は若(ruò )い時の名を(🔺)哲(zhé )三(sān )てつさ(🚿)んといい(♓)、年とってからの号を鋤雲(💂)じょうんといいま(😡)し(🚊)た。先生は額も広く(🖥)、鼻(🚭)も厚く、(🦃)耳(🎓)(ěr )や口(🅰)も大きかっ(🤲)た(🛎)ものですから(🧡)、「(🤟)おばけ栗本(🔹)」の異名(mí(🔃)ng )をとった(🉐)くらいで(♏)す。そ(🌗)れほど並な(🍤)みはずれた容(🛃)(ró(🍔)ng )貌ようぼうの持主で(😤)した。もとも(🐟)と本草(💺)学ほん(🥠)ぞうが(🤥)くとい(⏭)う学問の家がらを(⛓)ついで薬草のことに(👬)くわしいところ(⛵)か(🏠)ら、徳川(🔄)幕(🛸)府(📣)の(🗒)製薬局につとめた医者(zhě )の出でありま(💴)したが、(🛁)事(🥂)(shì )情があって北海道のほうへやられ、函館(guǎn )奉行組頭はこだてぶぎ(🔃)ょうくみ(⚫)がし(🏳)らとい(👡)う役目につ(🚽)き(💤)ました。先生が頭を持(chí )ち上(🕷)げたの(🐦)も(📬)そのころか(👢)らで(🖱)す。
(👈)木曾福島(♓)き(🔑)そふ(💭)くしま(❓)は馬市(shì(👑) )うまいち(🈁)の立つ町(🖋)とし(🛸)ても昔から知(🌷)ら(🌌)れ(✂)ていま(🗳)す。その馬市(shì )のこ(👈)とを木曾地方のものは「お毛附(⛳)けづけ(💌)」とも言い(🏽)ま(🍤)す。木曾は馬の産地で、(🏁)馬を飼わない百姓はなかったくらいで(👚)す(🎒)から、福(🥢)島(🤾)に市(📦)(shì )い(🤾)ちの立った時(shí )は近(jì(💛)n )在(🚨)のものが(🧛)木(mù(🎧) )曾駒(jū(🥂) )き(😒)そごまを持ち寄り(🎠)ます。そ(🔄)れ(🔎)を買(mǎi )いに諸国か(🆒)ら(💿)博労ばくろうが入りこん(💡)でき(🍭)ます。町もにぎわいの時(📿)です。
(😜)皆(🦆)さんはお友(🆖)だちをなくした覚(jià(🎵)o )え(🚳)があります(👑)か(〽)。わたしには二十(🔂)(shí )七(qī )の若さでなくなっ(⏳)た一人の(♌)お友だち(🔤)があ(🌰)り(✨)ました。わ(⛅)た(🗺)しがその人を知ったのは(🛃)な(🌂)くなる三年前ぐらいから(🍍)で(🏌)、そんな(📋)短い交際(jì )ではありましたが、不思議(yì )にもその(🦆)お友(🤣)だちは(🍙)なく(🏸)なった(🎬)あと(🌅)になって、い(💲)ろい(🕊)ろ(⛺)わたしに話しか(🚝)ける(🙌)ようにな(📟)りました。その人ののこした(🚾)言(yá(🤙)n )葉が物(🤤)を言う(✨)ようになり(🤕)まし(🥏)た。ほ(🌏)ん(👬)と(🥫)に、そのお友だ(👂)ち(🔏)は遠い草葉(yè )のかげからも深(shē(🅾)n )い声を送(🐄)ってよこすよ(🛢)うな人でした。
皆さん(🙎)にも(💹)前にお話(🕢)ししたように、母(🏓)(mǔ )がなくな(💢)りました(🖲)時、(📷)わ(📚)た(🥇)しは郷里の(🛹)神坂村みさかむらのほうで、久しぶりの姉(🤬)と落ち合(hé )い、(🐩)その葬式(shì )を(🚶)済まし、父の墓を(🌉)もともどもとむら(🛣)いまして、その帰(🅰)りには木曾(😅)福島まで姉とい(🔢)っしょでした(🏚)。神坂村(👆)(cūn )から木(😮)曾(📮)(céng )福(💋)島の(🥡)町まで十(shí )二里(🙄)で(👜)す。木曾路きそじの(🐄)深いところです。その時は、ほかに連れもありましたが、なにし(🏝)ろ山(shā(🥙)n )坂は多し(❤)、木曾(🌲)(cé(🐉)ng )川きそがわ(🌌)づた(🌄)いの道を女の足ではそ(🔜)う(🎆)はかどらないも(🥞)の(🧀)です(🛬)から、途中二(🛑)(èr )晩も(🚦)泊まりま(🕗)した。しかし、この道は楽(lè(🆘) )し(🍬)く、それ(🏤)まで遠いところにいた姉がに(🔔)わか(🛥)に近(jìn )く思われてきました。そう申してはなんですが、わたしたちの(🧗)母(♈)の死が、こんな姉弟(dì(🉐) )き(🦁)ょうだい(💏)のも(🏇)のを近く思わせるよう(🔞)にした(🍁)のです。
(⬛)呉(wú )くれという家(🎰)(jiā )はいい学者を出しま(📘)した。
そ(👮)う、そう、ある(👑)川の流れに(📌)添(tiān )うていか(➖)だを下す人(🦉)があったのもその一(😾)つです。それが材(🛣)木の(🌅)いかだ(👇)で(🌕)なし(🍭)に、竹のいかだ(🌌)であ(🗻)ったのもめずらしく思われたことを(❤)覚(💬)(jiào )え(🆗)ています。土(tǔ )地(📐)不案内なわたしも、そ(😁)の川に(🏣)ついて水上(🌮)みな(🏔)かみのほうへ進みさ(🤬)えすればいいと感づき(🤘)ま(📲)した。だんだん歩いて行くう(🗞)ち(🍐)に、川の水(shuǐ )は谷底(💖)の(🖼)下のほう(🏟)に見(💁)え(😲)る(🎗)ようになって、がけづたいの道へ出ました。
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