と、大(👜)河(🗒)は(🉐)槌をふるいながら、(🌐)こた(🍌)えた。
(🎪)次(cì(✏) )郎は吹ふきだしたい(♌)気持(♓)ちだ(😛)った。同時(🎛)に、心(💵)の中で思った。
朝(♐)倉先生は、か(🚭)つ(🧀)て次(cì )郎に、(🕘)「現在の日(rì )本の指(zhǐ )導層(🐪)の(🍌)大多数(🤵)は(🤪)、正面(miàn )からは全く反(fǎn )対のできないようなことを理由にし(🆘)て、自分たちの(😋)立場(chǎng )を正当(🧓)化したがる(🛥)き(💦)らい(🍻)がある(🚑)が、そう(🕞)したずるさは、ひとり(📏)指導層(😗)だけ(📐)に限られたことで(🚿)は(👏)ないようだ。たいてい(🏪)の日本(běn )人(🗳)は、何かという(🈯)と、表(🎻)面(💻)(miàn )堂々(📷)とした理(🎹)由(🙅)で自分の行動を弁護(hù )したり、飾かざった(👋)りす(🛀)る。しか(🍊)も、それで他人(📄)を(😽)ごま(😶)かすだけでなく、自(⛷)(zì )分自(zì )身(🥠)の(🐵)良(📆)(liáng )心を(🚉)ごまかしてい(😷)る。そ(🍥)れ(🥡)をずるいなどとはち(🚥)っとも考(💻)えない。これ(⛺)はおそろしい(🕚)こ(👴)とだ。友愛塾の一(👸)つの大きな(💀)使命は(🤚)、共同生(shē(🏪)ng )活(huó )の実(shí(🐀) )践(✴)じっせんを通じて、青年たちをそうした(👛)ずるさから救い、真理(lǐ )に対(duì )してもっと誠実(shí )な人間(🛥)にし(📿)て(💪)や(🚵)る(🔤)ことだ。」とい(🍠)うような意味のこ(📨)とを、いった(🥌)こ(🧓)とがあったが、次(cì )郎は、便所の中から、飯島のうしろ姿(zī )を見(🐶)おくり(🦀)ながら、そ(🍭)の(😅)言葉(⬜)を(🤺)思(🎽)いお(🦉)こし、(🦂)今さらのように、(🎿)大きな困(🍔)難(nán )にぶ(🔚)っつか(🍹)っ(🖐)たよう(🚌)な気がしたのだった。
「最(💡)初の(⏭)朝(🧐)にしては、め(🧕)ずらしいことだ(♊)ったね。時刻(⭐)が非(fēi )常に正確(📯)だっ(🐣)たし、それに、打(dǎ )ち方が(🕳)ちっとも寒そうでな(🚳)かっ(💡)た。」
みんなの視(shì )線は、もう(🤬)さっきから大(dà )河に集中(🏈)されてい(⤵)た。大(dà )河の顔には、(😤)し(🐷)かし、それでて(🎈)れ(🚯)ているような表情(🕑)はすこしも見られ(🙈)なかった。か(📅)れはた(😊)だ一(yī )心(xīn )に次(cì )郎の顔を見(🍳)つ(🥔)め、その声に耳を(🧦)か(🐈)たむけているだ(🌻)けであっ(🕠)た。
開(👠)塾かいじゅく中は、次郎(láng )は(🐈)、朝倉先(xiān )生夫妻だけを空林(🏯)庵くうりん(🍽)あ(🤬)んに残(🤪)して、本館の事務(wù(🏷) )室につづく畳敷(🔴)たた(🛎)みじきの小(🕴)(xiǎo )さな(😰)部(bù )屋(wū )に、ひとり(🏎)で寝(qǐ(🔪)n )起(qǐ )き(💲)すること(🦂)にし(♊)ている(🐒)のであ(🌏)る(🎓)。
「うらまれやしませ(🕰)んか。」
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