高校生 中出し 動画8

A己(🈸)が斯う(🔨)尋たずね(🔤)ると、

A私は自分の恩人であり、我(🤤)が劇壇第一(🐂)の功労者であ(😩)る故(🥗)人に対(🗞)して、不遜(💔)の批(🛬)評を下した(💞)かも知(❗)れな(📺)い。

A　と父は子供には(🐳)、あいそを言い(⬛)、それ(🏝)から母に(📌)向(🍓)って小声で(👞)、

A　(🕍)諸君はまたそ(📟)う云う(🍅)大きな建物の(🏝)、奥の奥の部屋(♟)へ行くと(🥧)、もう全(💻)く(📠)外の光り(🤫)が届かなくなっ(🤝)た暗がりの中(🛶)に(⛩)ある(🤥)金襖(🍜)や金屏風が、(🛡)幾間を(🦂)隔てた遠い／＼庭の(📢)明りの穂(🏨)先を捉えて、ぽうっ(😭)と夢のように照り返してい(🛢)るのを見たことはないか。その照り(🔱)返し(😗)は(🕤)、夕暮(🏧)れ(📶)の地平線のように、あ(🦍)た(⬇)りの闇(🧤)へ(🎒)実(🚽)に弱々しい(🍒)金色(📻)の(📜)明りを(🐮)投げているので(🌬)あるが、(🐣)私(🏰)は黄金(⛰)と云うもの(🤭)があれほど沈痛(⏭)な美し(🧕)さを見せる時はないと(🌪)思う。そし(🏞)て、その(🦋)前を通り(🐇)過(📩)ぎながら(🏗)幾度も振(🚽)り返(🚅)って見直すこと(🕖)があるが、(🤡)正面から側(🕸)面の方へ歩を移すに(🦑)随(🍿)って、(📴)金(🤺)地の紙の表面が(⚫)ゆ(⚫)っ(🥦)くり(🦗)と大きく底光りす(🌁)る。決(🐯)してちら／＼と忙がし(💥)い瞬きをせ(🖌)ず、巨人が顔(✉)色を変えるよ(🐸)うに、きらり、と(🦋)、長い間を置いて光(🤲)る。時とすると、たった今まで(😸)眠っ(🐮)たような(🍴)鈍(🌻)い反(🏎)射を(🌏)してい(🍒)た(💬)梨(🙏)地の金が、側面(😇)へ廻る(🔍)と、(🅾)燃え上るように耀や(💶)いて(⭕)いる(♊)の(🍄)を(🎍)発見して、こんなに暗(🎒)い所でどう(🏓)してこれ(🏌)だけの光線を集め(👨)る(📺)ことが出(🦌)来たのかと(🎠)、不思議に思う。そ(🐶)れ(🥠)で私(🧡)には昔の人が(🐗)黄金を(🔐)佛の像に塗(💸)ったり(😺)、貴人(⛏)の(💊)起居(💎)する部屋の四(❕)壁へ張(📙)ったりした意味が、始め(🏌)て頷ける(👑)のである。現代(🧚)の人は明るい家に住んでい(📲)るので、こう云(🏋)う黄金の美しさを(💱)知(🎉)らない。が(🆚)、暗(🍿)い家に住ん(🗑)でい(💜)た昔(🔲)の人(🐮)は、そ(🎪)の美し(🤔)い色に(🚬)魅せられたばかりでなく、かねて実用的価(🤮)値をも知っていたのであ(🎻)ろ(👃)う(💨)。なぜなら光(🚄)線の乏(🤰)し(🎹)い(🚐)屋内で(⛔)は、あ(🔱)れがレフ(🚍)レクタ(😵)ーの役(🏣)目をした(🤝)に(🌟)違いないか(🍅)ら。つまり彼等はたゞ贅沢(🛤)に黄金の(🙎)箔や(🤼)砂子を使ったので(📌)はなく(🔗)、(🏧)あれの反射を利用し(😨)て明りを補ったので(🖥)あろ(🌜)う。そう(🚊)だとする(🥧)と、銀やその他の金属は(⚽)じきに光沢が(🥀)褪あせてしまうのに、(🐬)長(🎌)く耀やき(🏘)を(🌄)失わな(🥘)いで室(🚔)内の(⭐)闇を照らす黄(😎)金と云うも(🌺)のが、異(🚝)様に貴ばれた(💜)であろう理由を会得す(📨)る(💈)こ(🚹)とが出来(🐷)る。私(⛸)は前に、蒔(🔺)絵と云うものは(⛰)暗い(😨)所(⏰)で見て貰うよう(👺)に(✅)作(🚣)られていることを云ったが、(🚵)こうしてみると、啻(🈵)ただに蒔絵ばかりでは(🆘)ない、織(🚿)物などで(🔪)も(✒)昔のものに金銀(🚅)の糸がふんだんに使ってあるの(😀)は、同じ理(🍢)由に基づくことが(🏆)知れる。僧侶が(⚡)纏う金(⏱)襴(👿)の袈裟けさなど(🌥)は(🤑)、その(🏓)最(🥊)もいゝ例ではないか。今(🌳)日町中まちなかに(🐢)ある多くの寺院は(🍬)大概本堂を大衆向き(🕌)に明る(🍘)くしてあるから、あゝ云(🐟)う場(🍦)所では徒(🥥)ら(💁)にケバケバしいばかりで、(🍰)どんな人柄な高僧(🏘)が(🚽)着ていても(🐃)有難(⏺)味(📌)を感じることはめっ(🏩)たにな(🔴)いが(💴)、由緒(🐵)あ(🏟)る(🧝)お寺の古(🎦)式に則っ(⬆)た(🛣)佛事(🤙)に(🐉)列席してみ(🥃)ると(🖲)、皺しわ(👟)だらけな老僧の皮膚(㊙)と、佛前の燈明の明滅(💨)と、(🔡)あの金襴の地質(🚺)とが、いか(🐐)によく調和し、いかに荘厳味を増してい(🗽)る(🚧)かが分る(😏)のであって、それ(🕉)と云(🚬)う(👈)のも、蒔絵の場合と同(🤢)じよ(🙍)うに、(⛑)派手な(🗯)織り模様の大部(🦓)分を闇が隠してしまい、たゞ(👷)金銀の糸が(🗻)とき／″＼少しず(😠)つ光るよう(⛴)になるからで(🔺)ある。それから、(😈)これは(🥡)私一(🌃)人だけの感じであるかも知れないが、(🏸)およそ日本人の皮膚(🚤)に能衣裳ほど映りのいゝものはな(💧)いと思う。云うまでもなくあの(🧜)衣裳には(🍢)随分絢爛(🗿)なも(👯)のが多く、金銀が豊富に(🏐)使ってあり、し(😢)かもそれを着(🎣)て出る能役(⛄)者は、歌舞伎俳優のようにお白粉(🐏)を塗ってはい(🚠)ないのである(🥃)が、(🚾)日本人特(🏣)有(🏴)の赧(🏰)あかみがかった褐色の肌(🚘)、或(📫)は黄色(🐘)味を(🕎)ふくんだ象(📎)牙色の地顔が(🌲)あんなに魅力(😘)を発揮する(👡)時はないのであって、私はいつも能を見(😥)に(🖕)行く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍の(🥑)ある袿うちきの類もよく似合うが、濃い(🔫)緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類(⬅)、(📮)白無(🎬)地の(👣)小袖、大口(😘)等も実によく似合(😍)う。たま／(🏸)＼それ(👺)が美(💃)少年の(🈲)能役(👗)者だ(🍓)と、肌(⌛)理きめのこ(🔁)ま(😳)かい、若々(🛹)しい照り(🆖)を持った(🎤)頬(💽)の(🔥)色つや(🏣)など(🐺)がそのためにひとしお引き立てられて、女の肌(🕖)とは自ら違った蠱(♎)惑こわくを(🌄)含んでいるよ(🔟)うに見え、な(🎨)るほ(🐳)ど(📼)昔の(👻)大名が寵童の容色に溺(📋)れたと云うの(🛬)は此処のこと(🏎)だなと(👪)、合点が行(🔭)く(➰)。歌舞(😫)伎の方でも時代(🎸)物や所作事(🚈)の衣裳の華(👧)美なことは能(🍬)楽のそ(👎)れ(🐢)に劣らないし(👩)、性的魅力の点にかけてはこ(⏭)の方が遙(🎹)かに能楽以上とされ(🚤)ているけれども、両方(👜)をたび／(🦖)＼見馴れて来ると、事実(🐽)はそ(🥋)れの反対であること(💙)に気が付(🔡)くで(🥞)あろう(🔬)。ちょっと見(😓)た時は歌舞伎の方がエロティ(🕢)ックでも(📱)あり、綺麗でもあるのに(🗓)論はないが、昔はとにかく、西洋流の(😅)照明を使(🍤)うようにな(🎁)った今日(🌻)の(❎)舞台で(🐦)は、あの派手な色彩がやゝともす(🗣)ると俗悪に(👐)陥(💕)り、見飽きがす(✨)る。衣裳もそう(🖲)なら、化粧とてもそうであって、仮に美しい(🔯)としてからが、それが何処(🥞)までも作った顔であ(🐗)ってみれ(⛷)ば、生地の美(🍵)しさ(🐠)の(🐩)ような実感が(🌆)伴わ(📜)な(🎓)い。然るに能楽の俳優(🥂)は、顔も、襟も、手(♑)も、生(🏯)地のまゝで登場する(🏼)。されば眉目の(😌)なまめか(🍦)しさはその人本来のも(🉐)のであって、毫も(💎)われ／(👋)＼の眼を欺い(💓)ているので(🤧)はない。故に能役者の場合は女(🥞)形(🗞)や二(♌)枚目(⏹)の素顔に接してお座(🔇)がさめたと(🐣)云(💛)うよ(🎚)う(🚨)な(🏌)ことは有(🚡)り得ない。た(💌)ゞ(🤴)われ／＼の感じることは、われ／＼と同(🏬)じ色の皮膚を持った彼等が一見似合いそう(🚓)にもな(🚰)い武家時代の派手な(🚁)衣裳を着けた時(💹)に如(🏣)何にその容(⏫)色が水際立って見えるかと云う(🛍)一事である(🔟)。かつて私は、「(🐅)皇帝」の能で楊貴妃(🔉)に扮(⤵)した金剛巌氏を見たことがあ(🌾)ったが(📟)、袖口から覗(👌)いて(🏈)いる(➿)その手の美しかったこ(🎳)とを今も忘れな(⤴)い。私(🥧)は彼(🏐)の手を見ながら、しば／＼(⛺)膝の上に置(⛳)いた自分の手を省み(🙎)た。そして(🐖)彼の手が(🔩)そ(🎄)んな(📆)にも美しく(🚜)見えるのは、(🕍)手頸から指先に至る微(❎)妙(🚋)な掌(😰)てのひ(🦇)らの動かし方、独(🕛)特(🚯)の技巧(🔞)を罩(🧝)こめ(🔋)た(🏻)指のさ(🏉)ばきにも因るのであろうが、それにして(🌕)も、そ(🕴)の(🏈)皮膚の色の、内(🤚)部から(🎫)ぽうっと明りが射している(🥙)よ(🛹)うな光沢(😤)は、何処から来るのかと(🚕)訝(🌚)し(🚶)みに打たれた。何と(📢)なれ(🧥)ば、(🎀)それ(📰)は(⬛)何処までも普通の日本人(⬛)の手(😈)であ(🐩)って、現に私が膝の上に(😥)ついている手(🔸)と、(📯)肌の色(🥑)つやに何の(🚨)違(🍪)った(🥅)とこ(🐵)ろもない(⬛)。私は再び三たび舞台の上の(🎋)金剛氏の(🦍)手と自分の手とを見(🦂)較(🍐)べたが、(🍔)いくら見(🕯)較(🍝)べ(📐)て(🌁)も同じ(📛)手である。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあって(✔)は(🚤)妖しいまでに(🛬)美(🆘)しく(🎁)見え(🚥)、自分の(🚗)膝の上に(🍠)あっては只の平凡(💈)な手(📡)に(❄)見える。かくの(🦈)如きことはひとり金(📁)剛巌氏の場合のみではない(🤺)。能(🧑)においては、衣裳の(🌜)外へ露あらわれ(🌑)る肉体はほんの僅(🛥)か(🚀)な部分(👎)で(🐪)あっ(😛)て、顔と、(🛶)襟く(❇)び(😤)と、手頸から指の(💽)先(🕖)までに過ぎず、(🦒)楊貴妃のよう(🌳)に面を附けてい(🐶)る時(🥨)は顔さえ隠れてしまうのであ(🍩)るが(🔯)、それ(🗻)でいてその僅(🛫)か(🐶)な(💉)部(🐌)分(🍽)の色つやが異様に印象(🙂)的にな(⏺)る。金剛氏(😳)は特にそうであったけれども(📫)、大概の役者の(👕)手が、何の奇もない当(💱)りま(🗞)えの日本人の手が、現代の服装(🧓)をして(🙁)いては気が(🏬)付かれない(📚)魅惑を発(🏔)揮(👻)してわれ／(📦)＼(😔)に驚異の眼を見張(🎺)らせる。繰り返し(💩)て云うが(🌙)、(🛩)それは決して美少年や美男子(🗡)の役者に(🔳)限るのではない(👨)。たとえば(⛪)、日常われ(♋)／＼は普通(🧀)の男(🤩)子の(📓)唇(🥦)に惹き付(🐳)けられるこ(⭐)とな(📐)どは(📢)有(🚎)り得な(📙)いが、能の舞(🖋)台で(🔡)は、(🔟)あの(🎳)黝くろずんだ(🎟)赤みと、しめり気を持った肌が、口(🏾)紅をさした婦人(🦏)のそれ(👫)以上に肉感(☝)的なねばっこさを帯び(🤨)る。こ(🗽)れは役者が謡(🍄)いを(😖)うたうために始終唇を唾液で(🍻)濡らす(👴)故でもあろうが、し(💚)かし(🕌)その(🔞)せいばかりとは思えな(🥣)い。ま(🥖)た(🍕)子方の俳(👞)優の頬が紅潮を呈(🎻)している(📪)のが、その赤(📆)さが(🦃)、(🥩)実に鮮(🚓)やか(💘)に引き立(🦒)って見(🏷)え(📧)る。私の経験(🕙)では(💨)緑系統の(🌲)地色の衣裳(🚍)を着(🚲)けた時に最も多くそう見えるので、(🐩)色の白い子方なら勿論で(🎮)あるが、(⛰)実を云うと色(📴)の(🕖)黒い子方の(🌚)方が、却ってそ(📲)の赤味の特色が眼立つ。それはな(😵)ぜかと(🐁)云(🕉)うと、(🔝)色白な(🐡)児(🤱)では(🏽)白(😠)と(🌨)赤と(💃)の対照が(🧔)あまり刻明である結果(🔙)、能衣裳の暗く(🐺)沈んだ色(⏺)調(🕞)には少し(🍀)効果が強過ぎるが、色の黒い児の暗褐色の頬(👑)であると、赤がそれほ(📞)ど際立たないで、衣裳(🐱)と顔とが互に照りは(🥚)える。渋(🏭)い緑(🛡)と、渋い茶と(🌀)、二つの間色が(🚑)映り(🕘)合って、(🍒)黄(⛩)色人種の(🌱)肌(🎣)が(🚡)いかにもそ(🌿)の所を得、今更の(🏔)ように人目を(🙎)惹く。私は色の調和が作り出すかくの如き美が(🍙)他にあるを知らないが、もし(💈)能(😅)楽(😩)が歌舞伎のように近代の照(📤)明を用(🤩)いたとしたら、それらの美感(🌎)は悉くどぎつい光線(📴)のために飛(🏏)び(⚓)散ってしまうであろう。さればその(🦒)舞台を昔ながらの暗さ(😁)に任して(🎡)あ(🏙)るのは、(🏒)必然の約束に従っている訳で(🤾)あって(😢)、建物など(🏫)も古ければ古い程(🐤)いゝ(🔧)。床が(📢)自然のつ(🚤)や(🍩)を帯(👌)びて柱や(👦)鏡(🛏)板などが(🐈)黒光り(💲)に光(🎰)り、(🌚)梁から軒先の闇(🐕)が大きな吊(📟)り鐘を伏せたように役者の頭(🚥)上(㊙)へ蔽いかぶさっている(🕜)舞台、そういう場所が最も(🧕)適している(👍)のであって、(🌫)その点か(🐥)ら云えば近(😑)頃能(🤐)楽が(🗃)朝日会(🚌)館や(🥉)公会(♌)堂へ進出する(🍞)のは、(💢)結構なことに違いないけれど(💸)も(🐧)、その(😨)ほんと(🚋)うの(👡)持ち味は(📉)半分以上失われ(🍶)ている(🏻)と思(😨)われる。

A　そ(😼)れよ(👈)りもま(⛪)だ小さかった頃(👗)の(🐯)こと(🏑)。麦(🔍)畑(💭)の麦の穂のうねりを見るたびごとに思い出す(➿)。私は麦畑の底の二匹(😤)の馬を(💭)見つめて(👯)いた。赤い(🍺)馬と(😇)黒い馬。たし(🛁)かに努めていた。私(🛰)は力を感じ(🆕)たの(🤘)で、その二匹の馬が私をすぐ身(🆚)近に(😞)放置し(➡)てきっぱりと問題(🚋)外にして(🧦)いる無礼に対し(✡)、(⚫)不満を覚える余裕さえなかった。

A「有馬へ(🍣)紅葉見に(🧔)行き(🤘)まんね。」