独(💝)ひとり者の婆さん(👽)までが逃(🕓)げじたくだ。
「(🥜)お(⚓)れも聞いた。人が六(💿)(liù )、(🦉)七(qī(⛵) )十(shí )にもなって(😒)、全(quán )く後方(📙)うしろを振り返(🎥)る(📧)こともできな(🈳)いと考えてごらんな。生(❔)命い(🍒)のちが(🦈)けとは言いな(🥫)がら――(💅)えらい(🚿)話だぞ(👚)。」
「お武家様、わた(🥨)く(♌)しは怪し(🎫)い者でもなんでもございません。伊那(👽)(nà )い(💇)な[#「伊(yī )那」は底本では「伊(yī )奈(nà(😡)i )」](🚄)辺まで用事があ(🥗)ってまいる途中、御通行(háng )ということ(👥)で差(✉)(chà )し控え(🔢)ていたものでございます。これから(😈)はいかよう(🐕)にもお供(gòng )を(🚶)いたしま(📸)すから、お(🕸)助け(⬆)を願(🎚)います(🍐)。」(🆘)
「お父とっさ(🥟)ん、その(📉)ことな(😼)ら、落合(hé )の宿でも分けて(💊)引き受けると言(🚰)ってい(⤴)ます(🐸)。」(🔛)と半(bà(📦)n )蔵が言(🥋)う。
「諸君――これから一里(🧟)北へ引(yǐn )き返(fǎn )し(🆔)てください。山本と(🎮)いうところか(🈹)ら右(yòu )に折れて(🕜)、清内路(🍷)(lù )の方(fā(🚎)ng )へ向かうように(🥡)してください。」
別当の(🥧)威(🧦)おどし文句だ。
台(🐔)(tái )所の入り口(🔮)から(🚴)、(🌠)声(shē(🏥)ng )をかけながら土間のところに来(🕔)て立つ(🐺)近(jìn )所の婆ば(🕯)あ(🔕)さんもあった。婆(pó )さん(🌝)はあ(📟)たりを見回(🚅)しながら言(👢)った。
「妻籠の方は心(🎼)配なしですね。そんなら、寿(shò(🐇)u )平(píng )次さん(🔦)、お願いが(🚇)あります。あす(🦂)はか(🧜)な(🌋)りご(🛎)たごたするだろ(🏫)う(😬)と思うんです(👲)。も(📑)し妻籠の(🗳)方の都合がつ(⛳)いたら来て(🎭)くれ(💭)ませんか。なにしろ(🆑)、君、(🔦)急(jí )な(📤)話(👡)で、し(🐅)たく(🚩)のし(🐭)ようもない(🌩)。けさは(🎃)会所で寄(jì )り(📔)合(🕶)いをしましてね、村じゅう総がかりでやる(🔚)ことにしました。みんな手分(🥣)けをして、出かけています。わた(🚱)しも今、(🍠)一息(😒)入れているところなんです。」
「青山(🍔)君(🍘)――伊那(nà(🕯) )にある(🎞)平田(tián )門人(🆎)の(📫)発起(📦)(qǐ(⬆) )ほっき(💱)で、(🤙)近く有志のもの(🗡)が飯(🍛)田(🌿)い(🧓)い(🏣)だに集まろうとしている。これはよい機会(huì )と(😏)思われるから、ぜひ君を誘(🧦)(yòu )って(👙)一(🚖)緒(🍺)に伊那の諸君(🤶)(jun1 )を見に行きたい(🥗)。われら(😭)両(🛢)人はその(🌱)心組み(🔄)で馬籠(lóng )まご(🚔)めまでまいる。君の(🌃)都合もど(⛵)うあろう(😋)か。と(🤛)も(🐁)かくもお訪た(🦑)ずねする。」
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