見ると、涯(✴)もな(🤵)く廣が(🎬)つて(👞)ゐるたゞ雪ばかりの廣(guǎng )野を(🌇)、何臺もの馬(🗓)橇がまがりくねつて(🍂)つい(🏪)てゐる道(🍣)を(🚕)、(🕢)勢ひよ(💗)く走つて行く一(yī(🌠) )列(liè )が(🚿)見(jiàn )えた(♍)。遠(🤶)くから(👳)、その橇(qiā(🥈)o )の調子(🍮)のいゝ鈴の音が聞(🤕)(wén )えてきた(🌍)。時(🏜)(shí )々、雪煙(yān )が、(🍝)パツ(🦗)/(🔫)\(🤬)と上つた(⛱)。後の方(❄)の馬(mǎ(😐) )橇で(🅰)先頭の(🌦)が見(🌀)えなくなつたかと思ふ(😕)と、道が逆(nì )に曲(🌝)つてゐる處(🌦)にくると、その先(xiā(🔱)n )頭の方が玩(🍌)具のやうに小さく見えたりした(🚀)。一列はその度毎にまるで、のびた(🧤)り、ちゞんだりくねつた(🎓)り、(🚬)する黒い(💶)糸筋(✌)の(👠)や(🚻)うに見えた。それが雪の平(😰)野(yě )だけに、はつき(🚡)り(💲)目(mù )につ(🧐)い(🗑)た(🚂)。そして(🖊)リン/\といふ鈴の(🌮)音が、(🎟)遠くに聞えたり、(🎉)急に近(jìn )くに聞え(🕧)たりした。母親(qī(👗)n )は(🍳)、氣(🔴)でも呑(tiān )ま(😯)れた人の(🏤)やうに、じつと立(lì )つ(🆑)て、そ(📃)れを見(jiàn )て(🐷)ゐた。フト、自(zì(🐂) )分に歸ると(📦)、「なんまんだ(⏲)/\/\。」(🌪)と(⛑)云つ(🍉)た。
「皆に代つて、一(yī )通り(🏾)のこと(🕘)をお話しし(🍮)ます。」さう前置きをして石山(shān )は(🛫)、百(bǎ(➖)i )姓(xìng )にはめ(🐵)づらしいはつきりし(🖼)た、分つた云ひ振(🎋)りで(勿(♟)論、(♏)百姓(🚲)などが殊更に改まつたときによくある、變(🐾)な漢(hàn )語も使(shǐ )つたが)――自(🎡)分(fèn )達(🤝)は(🍛)、犬や(🎂)豚(tún )など(👪)より、もつと慘めな生(🎣)活を(🤹)してゐること、――ところ(🏝)が自分達は何時か(🍝)仕事(shì )をなまけた事でもあつたか。――(🥡)では、何故か。自分達(dá )がいくら働いても働(dò(🔹)ng )いても、とても何んの足しにもならない程(chéng )貧(🌘)窮してゐるのは、實(💯)に(😀)、地主のためであ(🐲)ると(🏨)いふこと(😓)を分(fè(🤽)n )り易(yì(👣) )く、説(📹)明し、今度のやうな場合地主に(🔡)小作(📴)料(🏧)を收(🐆)める(🏴)こ(🦇)とは「自分(😆)達(dá(🖤) )の死」を(🦂)意味してゐる、ナホ我(🏯)々百(✏)(bǎi )姓(xì(🤺)ng )は、高利貸の不當な利(lì )息、拓殖銀行(🏜)の年賦にも(⏩)、苦し(😬)められ、それに税金がかゝつて(💗)くる。そして出來上(shàng )つたも(🌨)のは(🎇)、肥料や(㊗)農(nóng )具にも引合(hé )はない(🦌)。かう(✌)まで、自分達(🕉)がなつてゐるの(🍇)に、だ(🈺)まつて(🕟)ゐ(😄)られるか(🌗)。そこで、(📺)我々は、皆んなに(🍀)お集りを願ひ(🥠)、その(⛑)方策(cè )をきめることにしたいのだ、と結(jié(㊙) )んで壇を下り(😢)た(🧙)。百(🖐)姓(xìng )達は(🦒)、聞き(💮)慣(🍉)れ(👋)ない言(🙃)葉が(👆)出る度(🔟)に(🦂)、石山(🌉)の方を見て、(🤜)考へ(🦔)こむ(⏺)風をした(🤑)。が、苦しい生活の事(shì )實(📑)を石(🎅)山(🧒)に云(🏀)はれ、百姓は、「(😘)今更のやうに」、自分達自身の慘め(🧠)さを、顏の眞(🔤)ん前にと(🗼)り出されて、見(🎼)せられた(🧚)氣(🤝)がした(🕌)と(🚟)思(sī )つた。石山が壇(tán )か(😯)ら下(xià )りると、急(jí )にガヤ/\し出した。今石山(shān )の云つた事につい(🔋)て、(🎲)あつち(🛍)でも、こつ(🙋)ちでも話し合(hé )つた。一(🍓)番(⚾)前にゐた年寄(🥓)つた百姓が、「とん(🤳)でもなえ、(🏎)おつ(🧖)かねえこと(👑)云ふもんだ。」とブツ/(📤)\云(yú(🚰)n )つた(🔻)の(⏱)を石(🌫)山はおり(🏓)る時に聞(wén )いた。
こんな意味の手(shǒu )紙だつた(🏁)。
(🏕)夜にな(🍿)つて、母(🏯)(mǔ )親(🦊)が、お芳の(🎍)ことを「驚(⬇)いたも(🕺)んだ。」(🍮)と(🙎)云つた。源吉は(🐈)その時(🆖)は何時(shí )ものむつちりに(✂)かへつ(🍳)て、飯(fàn )を食ひながらだま(💓)つて聞(📹)いてゐた。
(🚱)百(bǎi )姓(xìng )の顏は、ど(🔅)れ(📭)も(🔒)、風邪(xié )でもひいた(🐨)後のやうな妙(🔠)にはれぼ(😭)つたい、それに(🕒)、(✴)煤けた、(📉)生(shēng )氣のない顏をして(🚦)ゐた。背中(🔜)が(🖇)圓く(😵)なつたのや(🏖)、身(shēn )體はがつ(🕖)しりして(🏝)ゐる(😈)が(📆)、(🐲)どこか不平(🐗)均なと(🔇)ころ(➕)のある百(🛠)姓や、毛(🙃)(máo )むぢやらのや、頭(🍭)がす(🕘)つかり禿(🏉)げて、それが一(👃)年中も(📧)陽にさら(🏳)されて(🏺)、赤ひ(🎲)よ(🔷)うたんのや(💀)う(📚)に(🧞)なつて(🍝)ゐる(🥖)のや、(👻)色々だつた。さういふのが二、(🚠)三(🚨)人づゝ一(yī )かた(🔜)ま(💱)りになつて、てんでに、(🥂)自分達のことを話(😠)し合つてゐ(🔲)た。キセルの吸殼を厚(👋)い(🎥)掌にうけて、獨り(🏚)で、何(hé )かむつ(🥪)ちり考(🐡)へこんで(🔓)ゐる年とつた(🌼)百姓(💙)もゐた(🖐)。五、六(📭)人(rén )を前(qián )に置いて(⏭)、(🐲)何か(🤞)聲高に、手を振りながら、も(🍲)のを云つ(🥩)て(🎿)ゐる(🎞)のもゐた。
―(🐠)―お芳は札幌にゐたう(🕴)ちに(⛅)、(🌉)ある金持(chí )の(🏩)北大の學生(shēng )と關(🅿)係した。そしてお芳が妊(🥏)(rèn )娠(shēn )したと(👕)分つ(🎽)たとき(🖨)に、その學生に(🎪)うま(🚱)/(🙊)\と棄(🧛)て(🥄)られてしまつた。その學生の(💂)實家は(🥥)内(🎟)地に(💌)澤山の土地をもつた地主(zhǔ )だ(🔤)つ(👿)た。
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