フェラ 動画《おばちゃん パンチラ》2行目ライン
おばちゃん パンチラあらすじ
「(🗣)皆(🥩)に代(dài )つ(👋)て(🎸)、一通りのことをお話(🍪)しします。」さう前(qián )置きをして石(🗿)山(🏔)は、百(📘)(bǎi )姓(😘)(xì(🏸)ng )には(🏨)め(🥐)づらしいは(🧞)つきりした、(🤸)分つ(🤵)た云ひ振(🥅)りで（勿(🌃)(wù )論、百姓(xì(⛺)ng )などが(🎓)殊更に改(🐨)まつたときに(🐙)よく(⛲)あ(🍊)る、變な漢(💯)語も使つたが）――自(🗻)分達(dá )は、犬(♉)や豚(🕗)などより、もつ(🏬)と(🏝)慘めな生活をし(🏁)てゐること、―(🧐)―とこ(🍝)ろが自分達は何時(shí(🎛) )か仕事をなまけた事でもあ(🚍)つたか。―(📆)―では、何故か。自(😷)(zì )分達(🛂)(dá )がいくら働いても働(dòng )いても、(🗜)と(🍦)ても(🚶)何んの足し(🕓)にもならない程貧(🏢)窮(qióng )し(😛)て(✴)ゐるのは、實に、(💛)地(🚾)(dì )主のた(🅿)め(⬅)で(🏼)ある(🤶)といふことを分(fèn )り易(yì )く(🌠)、説(shuì(🌠) )明(mí(🌩)ng )し、今(😤)度の(🍺)やう(🕊)な場(✨)合地(🔨)主に小作料を收めることは「自(🙆)分達の死」を意(yì )味してゐる、(🗓)ナホ我(🌀)々百姓は(🤞)、高(gāo )利貸(🥫)の(🌋)不當な(🥒)利息(xī )、拓(tuò )殖銀(yín )行(🦅)の年(🚳)賦にも(💍)、苦しめられ、それに税金がかゝつ(♎)てくる(🤭)。そして(💎)出來上つたものは、(😯)肥(🍶)料(🎚)や農具にも引合はない。かうまで、(👙)自分達がなつてゐる(🥨)のに(🤞)、だまつて(🥝)ゐ(🆖)られるか。そこで、(🌀)我々は(🐺)、皆(🎅)んなにお(🛢)集り(♈)を願(🤞)ひ、その方策をき(🈯)めることにした(🔦)いの(🈴)だ、と結(jié )んで壇を下(🌋)りた。百(bǎi )姓達は、聞(wén )き慣れ(🏁)ない言葉が出る度に、石(shí )山の方を見て、考(🐦)へこむ風をした。が、苦(🚋)しい生活の事實を(🌭)石山に云(yún )は(🍛)れ、百姓は、(🛂)「今更のや(🖖)うに」、自分達自(🌦)身(shēn )の慘(cǎn )め(🖍)さを、顏の眞(👂)ん前(🥀)にとり出さ(🎶)れて、見せられ(⬅)た氣がし(🦄)たと思つた。石山が(🥑)壇か(🏅)ら(😧)下りる(🤦)と、急(🎢)に(🧛)ガヤ(🕔)／＼(🖋)し出した。今石山の云つた事について(🛸)、あ(❣)つ(💷)ちでも(🤦)、こ(🍱)つちでも話し合つた。一番前(qián )に(🙏)ゐた年(nián )寄(👌)つた百姓が、「とんでもなえ、お(🎖)つ(🤯)かね(🐠)えこと云(yún )ふもん(🧥)だ。」(📟)とブツ／(👻)＼云(yún )つたの(🍹)を石(shí(🐫) )山はおりる時(shí )に(🐬)聞いた。
源(⏪)(yuán )吉(🔸)(jí )は前(🏗)方に眼をやつた(⛪)。風呂敷(💘)包(😧)(bāo )みか何かのやうに馬(mǎ )橇(qiāo )の上に圓く縮こまつてゐる百(🏠)姓を(🍪)見ると、それが自分(🛅)たち(🌘)全部(⏳)の(🏿)生(shēng )活をそのまゝ現してゐる(🍽)やうに源吉(🔚)には思(⛅)はれた。こ(🚔)のか(🕔)まき(🕗)り蟲(chóng )のやう(⛪)な「敵」が分(fè(😯)n )らず、分(🎱)らう(👆)ともせ(🧣)ず、蟻(🖲)や(🗑)ケラの(🏷)やう(🚵)に(🈁)慘め(💊)に暮(🦏)してゐる百姓達(📬)が(🍏)ハツキリ見えた(⤴)。彼等だつ(📿)て(🕕)、然し今(jīn )こ(🚕)そ、(🤣)敵がどいつだか、どんな(🐁)畜生だか(🥢)分つた(✍)らう。だが、こ(🥗)ん(🥧)な(🍨)に打ちのめされた(🌖)善良な百(bǎ(🗜)i )姓達(dá )は、もう一度(dù )、さ(👱)うだ今(🍝)度こそは(📣)、鎌と鍬を(📀)もつて(🚋)、ふんばつて、立ち(👧)上れるか！ (🤙)敵のしやれかうべを目がけて、鍬を(🦊)ザクツと打ちこ(🚸)めるか！
君の妹も(♟)、札幌に(🔠)出て(🌫)きた(🤦)こと(🔘)を(🧦)愚痴(chī )つてゐる、俺(ǎn )は君の(📀)妹を女給(gěi )にだけはしたくないと思つ(🚞)て、今、何處かへ奉公させて(❣)やりた(🌔)いと(🔈)思(sī(😳) )つてゐる。
初(🦋)め(🏖)、源吉は、お(💂)芳が歸つてきたときいたと(🌑)き、(♌)カツ！ (😊)とした。拳(🔵)固をぎり／＼握(wò(👠) )りし(🤢)め(🍙)ると、「畜生(shēng )ツ！」と思(sī )つた。一思ひにと(🔡)思つて、飛び(😟)出さう(💜)とさへ(🈚)した。
が、何時(🥠)の間に(🥝)か、その生命の(🎈)もとでのやうな土地が(🌓)、「地主」とい(🌈)ふものに渡つてゐ(🌟)た(💟)。父(fù )親は、ことに、死ぬ前(🕗)、そのことばかりを口(kǒu )にして、グヂつ(🤠)て(👏)ゐた。源吉(😔)(jí(💴) )は、(♋)それをきく度(🎐)に、(🕛)子(zǐ )供(💆)なが(💅)ら(🚒)、父親(qīn )の氣(🕟)持(chí )が分る(🛂)と(🔚)思つた(♐)。源吉が地主の足にかじりつい(🏵)たのは(🌫)、さ(💉)う無意(yì )味な理由からではなかつ(🧙)た。「畑は百姓(💼)のもの(🔗)で(🥐)なけ(👞)ればならない。」さう文字通(🧝)り(🗜)はつきりではなく(🗨)ても、このことは(😵)、源(🚜)(yuán )吉は十(🔩)一、二(🔎)の時から、父(🐸)親の長(zhǎ(🍥)ng )い經驗と一(⛅)緒に考(kǎo )へてきてゐた。
源(yuán )吉は然(rán )し、やつぱ(😪)り外の百姓達(dá )と(🛷)同じやうに、さういふことを、たゞぼん(⛄)やり考へてゐた（――考へてゐたと(⏰)は云へない程度(dù )で(🧦)あ(🔶)つたが(🕷)）が、そ(📀)のぼん(🕣)やりし(🌑)た(🥒)考へ？ が、今度(dù(🎶) )は、(🏠)源吉自身の經(jīng )驗で(🛳)、少しづゝ(🛅)形をと(📪)つ(👂)てきた。そしてそのこと(🌇)が(🏧)、(📻)もう一歩思(sī )ひ(🖱)切つた跳(🆔)(tiào )進を(🐣)したのは、校長先(xiān )生の話(🍫)し(📰)たこと(📣)である(🕎)やうだつ(🏽)た。こ(🥌)んな簡(jiǎn )單(🌊)な(🌬)、分り(🎱)きつたことを、然し百姓(🔑)は一生がかりで(🏹)分(💺)つた、(👘)或(huò(✂) )ひ(💺)は分らずに終(zhōng )ふ(👘)こ(🦇)とさへあつた(👋)。分らずに終(🍭)ふことが、かへつて多(🌱)(duō )かつた。
雜(zá )木林は、(🔑)誰かゞワザ(🔖)と(📌)にやつて(🚿)ゐるや(😐)う(🆖)な(🕷)かん高い悲(😪)(bēi )鳴をあげ(🗄)て(🈺)、ゆれてゐ(😨)た。それが終(zhōng )ると(🅿)、そ(🛑)の雪(🎍)をお伴にしてゐる風が(🥚)、うなりをあげ(🔥)て、平野の中心の方(🔻)へ、たゝ(🥙)き(⤴)つけるやうな(🌋)勢ひで、(🚉)移(🚭)つてゆくのが(👔)分つた。が(👝)、(⏩)すぐその(❌)後(😬)か(📥)ら、もつと(🦊)強(qiáng )いのが(📡)追ひか(👤)け(🔪)てきた。源吉(jí(👬) )の前をゆ(🍬)く馬橇の(🔷)横で(♊)、(🌒)吹雪が龍卷のや(🎃)うに大きな物凄(🌠)(qī(🚖) )い渦卷(👓)(juà(👞)n )をつ(🍐)く(🚦)り(🥇)、それが見てゐるうちに、大理石(🍆)のやう(🎐)な圓(yuá(♈)n )筒(tǒ(👿)ng )形(💿)のまゝ、別な方(🆒)からの(➗)強風(fēng )と一(yī )緒にな(📟)つて(➗)、馬(mǎ )橇(qiāo )を乘(🙅)り越して行(háng )つた(❤)。と、その百(⏬)姓がか(📃)ぶつてゐたむしろが、(🖋)いきな(🧜)り剥ぎとられて、空高(gāo )くに舞上つてしまつた。風は(🏕)自由氣まゝ(😪)に(🈚)、そして益※(二の(🏠)字点、1-2-22)強くなつ(🖤)て行(háng )つた(📢)。
源(🕑)吉は反射的(de )に、自(zì )分の頬を兩(🛠)手で抑へた。と、次(🍛)が來(😺)た。鼻(🦖)がキーンと(😉)なると(🌫)、(🏝)強い藥(⛰)でも嗅いだやうに感(🐔)(gǎn )じて、―(💏)―……べ(🚠)つたり尻(🍍)も(😭)ち(🏻)をついてゐた。眼まひがした。彼(🏈)は兩手(📖)で床(chuáng )に手をつい(♍)て、自(zì )分の身(📋)(shēn )體(🛷)を(👁)支へ(🦃)た。鼻(🎐)血の生ぬるいの(🚅)が、床について(🍾)ゐる手(shǒ(📼)u )の甲に、(💹)落(🧝)ち(👂)てきた。
百姓(xìng )の二(🌱)、三(sān )人(rén )は、先生の使ふ「團結(🌼)」といふ聞き覺えた言(🐛)葉(✋)を(🎁)使つて、叫(🤧)んだ。
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