制服 オナニー twitter10

A「(🤮)ははあ、そ(😀)うか(🏢)、お(🥉)前の顔がこの(🎥)間(🏜)から面変りが(🚇)して、眉の形まで違っちま(😢)ったのは(📜)、そこをそ(🚲)んな風に剃ってい(🕠)るせいか(🥘)」

Aと(🆙)、彼女(😹)は急に(🤞)甘ったれた猫撫ね(🗻)こなで声を出(📣)しなが(🌜)ら、

A貞之助達の正直な気(👅)持は、好(📦)い加減(🧑)にこの会合を切り上げて一刻(♟)も早く帰宅したいこ(🈷)とであった(🎸)が(🔰)、帰り際ぎわになって又一つ当(🖖)惑したこ(🔗)とが起(🖨)っ(💏)た。と云うのは、大阪へ帰る陣場(🥔)夫婦(🍐)が自動車(💝)で貞之助(🤹)達を蘆(👑)屋まで(😨)送っ(🃏)て(🔦)行き、そこから(😓)自分達(🐩)は阪急に乗(🧖)ると(😚)云(🔥)うこ(🍲)と(🍛)であっ(🚇)たが、自(🏘)動車が参りました(🚼)と云うので(💨)、出て見ると、一台しか来ていない(🖼)。そして、(🕑)野村(👅)さ(🕊)んの(🐥)お宅は青谷で、(🐵)同じ方向(🧣)ですから、い(🚂)くらか廻りに(🥉)なり(⛑)ます(❓)けれども乗せて行っ(🎫)て上げ(✳)て下さい、と(👏)云(🐇)うのであっ(🙌)た。貞之助は(♑)、新国道を(💆)一直線に帰るのと、青(🍼)谷を廻っ(🧞)て帰る(🚎)のとで(👤)は、距離にし(🚫)ても大分相(🥫)違があるばかりで(👵)は(👍)な(🏪)い(👴)、青谷方面(🍖)は路も悪く、勾(📭)配こうばい(🧛)も(🕙)多い(❣)ことであるから(💲)、動揺が激しいのは知れ(📨)ているので、(🍒)重ね重(⏹)ね思いや(🌏)り(🚤)が(🕛)なさ過ぎ(🎩)るのに又し(🖖)て(⤴)も忿懣ふんまんを覚えながら(🔶)、車がぐいと(💧)曲る(🚽)毎に妻(⚓)がどんな顔をし(⏫)ている(😸)かとヒ(✊)ヤヒ(🔷)ヤ(🏻)したが、男(🦅)三人が前列(🎽)に(🔎)席を占めた(🔀)ので、そのつど(🔑)うしろを振り向く訳にも行(🤳)かなかっ(🍀)た。と、青(😞)谷の近く(🚫)へ来た時に、野(🙎)村が突然、如何です、(🥣)珈琲(📓)コーヒーを一杯さし(🏒)上(🧜)げたいから皆さんでお(👲)立ち寄り下さいませんか、と云い(🔸)出(📘)した。そのすすめ方(💯)が実に熱心で(🌵)、此方が再三辞退(🥠)したぐ(😔)らいでは(😗)聴き(🎣)入れ(🍉)ず、むさくろし(💈)い家(🎂)ですけれど(⚽)も見(🌛)晴ら(🛫)しのよいことは北京楼以(🥠)上(🕞)です、座敷に坐(🛶)りな(🌛)がら(🌆)港が一と目に見えるところが自慢なん(🕍)です、(🚷)まあちょっ(♉)と上って、僕の(🎣)生活ぶりも見て行(💥)って下さい(🕣)、と、頻りに云(🔐)う傍か(👔)ら(🌙)陣場(🤞)夫(🖤)婦も口を添えて、折角ああ云われるのだから(📶)是非(🔭)寄(🚳)って上げ(🕵)て下さい、(😒)野(🔳)村さんのお宅には婆(🔗)ばあやと小女がいるだ(😌)けだそうで、誰(🎬)にも気(👵)兼ね(🔲)はありませ(💐)ん、こう云う機会にお住居の(🧛)模様を見ておいて下さったら何(🎚)かの参考(📔)にな(🛁)るで(😝)し(🧠)ょ(🌹)う、などと云うので(🎶)あったが、貞(🆑)之助も、そう(🌧)云って(🤶)も縁のものだ(🧝)か(🗻)ら、雪子の考(💴)を聞いてみな(🎥)いうち(⏱)は(🕣)打壊しな行動も取りたくな(🐆)い(🐖)し、この(🏓)話がどうな(😐)るにしても又どん(🥐)なことで世話になる(⛸)かも(🏿)分らな(😕)い(👪)のに、陣(📹)場夫婦の顔を立てな(🏪)いのも如何であ(🍺)ろ(🗒)うか、…(🕹)……この人達だって、気は利か(🎅)な(🕔)いが親切でし(🐿)てくれ(💡)ているに(💄)は違(🏯)いな(🈵)いの(🔑)だ(🏥)から、(🕗)………と云ったよう(🔭)な(🌨)弱(🔷)気が、もともと腹の底にあるので、そんならちょっとだけ寄せて戴(🤐)き(🙃)ましょうかと、先ず幸子が云い出(📷)したのを切掛けに、我を(🔂)折ってし(🐱)まった。

Aア(🎥)レハ(👅)和田ニ

A　と言(🦎)って、(🌭)倒れま(💅)すと、夫(🖨)はかすれた声(🏧)で、

A「僕は(🚗)、そのおじいさんは、きっと(🤰)大(🛍)数学者(🍹)じゃないか、(🍮)と思うのです。きっ(💆)と、そうだ(🐗)。偉い数学者(⬇)な(🗣)んだ(🍋)。も(🔈)ちろん博士(✌)さ。世界的なんだ。い(🧢)まは、数(🌨)学が急(🙍)激(♐)に、ど(👢)ん(🚬)どん変っている(🎳)ときな(🎍)んだ(🍬)。過(🍱)渡(🕜)期が、はじま(🚞)っている(🉐)。世界(✒)大戦の終(📕)りごろ(😳)、一九(👨)二〇年ごろから(🛰)今日まで、約十年の間(🏭)にそれは、起りつつある。」きのう学校で聞(🏽)い(🏰)て来たば(🥎)かりの講(🏕)義(🚀)をその(🆚)まま口真(💭)似して(☔)は(🏖)じめる(🕝)のだ(🗿)から、(📏)たまったものでない。「数(🏻)学の歴(👑)史も(🛩)、振りかえって見れば、いろい(👯)ろ時代と(💙)共に(📚)変遷して来たことは確(🎡)か(🙄)で(🌡)す。まず、(🔮)最初の段階は(🌖)、微積分学の発見(🥂)時代に(🍭)相当する。それ(🙃)から(♟)がギリシャ伝来の数学に対する広い意味の近代的数学でありま(🌁)す。こうして新しい領分が開け(🆗)たわけですから、その(♍)開(😹)けた直後(✡)は高まる(🏉)というよりも寧(🏙)むしろ広(Ⓜ)まる時代(🧒)、拡(🤞)張の(📯)時代です。それが(😡)十八世紀(😤)の(🖱)数学(🛍)であります(🤹)。十九世紀(🚎)に移る(🐀)あた(🎂)りに、矢張りかか(⚪)る(😰)階(😔)段があります(🙎)。すなわ(🚊)ち、この(😫)時も急(💜)激に変っ(🤺)た時(🌂)代です。一人の代表者を選ぶ(✂)ならば(🏙)、例(🛠)えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、(🕜)ｓｓで(📈)す。急激(📓)に(🔫)、どんどん変化してい(🌵)る時代(😙)を過渡期というならば(🈸)、(💥)現代など(🏭)は、ま(🐌)さに(😺)大(😱)過渡期であります。」てん(🥘)で(🛋)、物語に(📗)もな(🏔)んにもなっ(🏼)て(🔈)やしない。それでも末弟は、(💦)得意である。調子(🏞)が(🎹)出て来た、と内心ほくほくし(😴)ている。「(📭)やたらに煩瑣はんさで、そうして定理ばかり氾濫は(🚉)んらんして(🌂)、(📥)いままでの数学は、完全に行きづま(🦐)ってい(⏩)る(🙏)。一(🥋)つの暗(📌)記(🗨)物に堕してしまった。このとき、(🦂)数学の自由性を叫んで敢然立っ(✳)たのは(✈)、いま(🌈)のそ(🥫)の、おじいさんの博士であります。え(🎃)ら(😕)いやつなんだ。もし探偵にでもなったら、どん(🐩)な奇怪(🐍)な難事件でも、ちょっと現場を一まわり(😀)して、たちまちぽんと、(💪)解決してしま(🚮)うに(🍠)ちがいない。そ(🙅)んな頭のいい、おじい(⭕)さ(♉)ん(📪)なのだ。とにかく、Cantor の言(🔕)うた(🔩)ように、」また、はじま(🍭)った。「数学の(🔶)本(🈴)質は、その自(🤧)由性に在る。た(🧟)しか(🤡)に(⚓)、(🍨)そう(😙)だ。自(➗)由性とは(✅)、Freiheit の(😺)訳です。日(😨)本(📐)語では、(😩)自由とい(🎢)う(🔟)言(🏬)葉(🈴)は、はじめ政治的の意(👹)味に(🕣)使わ(🍹)れたのだ(😆)そ(🚇)うです(🚟)から、Freiheit の本来の意味と、しっくり合わない(🖱)か(🗾)も知れない。Freiheit とは、(📉)とら(🐽)われ(🔍)ない、拘束されない、素朴(🚽)のも(🥤)の(🦎)を指して(🔬)い(🚈)うのです。frei で(🐲)ない例は、(🤮)卑近(👒)な所に沢山あるが、多す(🐵)ぎてかえって挙げにくい。たと(💸)え(😥)ば、(🈵)僕のうち(😄)の電話番号はご存じの通り4823で(🚝)すが、この(🎾)三桁けたと(🌍)四桁けたの間に、(🕡)コンマをいれて、4,823と書い(👤)てい(💥)る。巴里パリの(🕔)ように48 | 23とすれば、(🈶)まだしも少し(🤮)わかりよいのに(🏷)、何でも(😨)かでも三桁け(⏳)たお(🏳)き(🧗)に(🐍)コン(📢)マを附けなければ(🛂)ならぬ、というのは、これは(🦄)すでに一つの囚とら(👏)われで(🥒)あります。老博士(👥)はこのようなすべて(👙)の陋習ろうし(💀)ゅうを打破しようと、努め(🛹)ているので(🤝)あります。え(🍋)ら(👷)いもの(🔜)だ。真(🚩)な(😖)るもののみが愛すべきも(🏅)のである、(🔕)と(🎭)ポアン(🍬)カレ(🎉)が言っている(🔓)。然り。真なるもの(💃)を(😲)、簡潔(🕋)に、直接とらえ来った(🚚)なら(🥧)ば、それでよい(🏭)。それに(❌)越したことがな(🍂)い。」もう、物語も(👘)何もあったも(🦆)の(🈵)でない。きょ(🙉)う(🥏)だいたちも(🐯)、(🤴)流(🎇)石に顔を見合せて、(🚃)閉(📉)口(🕊)している。末弟は(🛥)、更にがくがくの(🏚)論を続ける(🐔)。「空(🛥)論をお話(⛑)して一(🆒)向とりと(📻)め(🍜)がないけれ(⏩)ど、それは(🤵)恐縮(🧒)であります(📏)が、(🐢)丁度このごろ解析概論をやっているので(😑)、ち(🌔)ょっ(👔)と覚(🔹)えているので(👤)すが(🕢)、一つの例として級数(🆗)についてお(🍣)話した(😳)い。二重もし(👇)くは、二重以上(🗜)の無限(🌮)級数(🈵)の定(🤴)義には、(🍃)二(🥈)種類ある(🎤)のではないか、と思われる。画(🕕)を(😑)書いてお目(🌟)にかける(🍍)と、よくわ(🤓)かるのですが、謂わば、(👓)フ(🌱)ラ(📫)ンス(🕗)式とドイツ式と二つある。結果は同じ様なことになるのだが、(🅾)フランス式のほうは、(🔴)すべての人に(🛤)納得の行(😙)くように(🦎)、いかに(🏄)も合(🗜)理的な(🤑)立(😡)場(🏎)で(🐮)ある。けれども、(🈁)いま(🏍)の解(⬅)析の本すべてが(🉑)、不(🔂)思議(📆)に、言い合せたように(📯)、平気でドイツ式一方(🌚)である(📸)。伝(🐢)統という(🍼)も(🏂)のは、何か宗教心をさえ起させるらしい。数学界にも、そろそろこ(🤛)の宗教心がは(🧖)いりこ(👕)ん(😄)で来て(🐚)いる。これは、絶対に排撃(➡)し(👴)なければならない。老博士は、この伝統の打破に立(🚶)ったわけであ(🌔)ります(🍽)。」意気いよいよあがった。みんなは(♿)、(❓)一(👢)向に面(🕋)白(🦈)くない。末(⚽)弟ひとり(🚁)、まさにその老(🤮)博士の如くふる(🍰)いたって(🆖)、さらにがくがくの(👣)論をつ(👕)づける。