年寄(🔹)(jì )つた百姓(🏖)達(💔)は(💍)、ど(🐠)ん(🚆)なことが(🏜)あ(🤭)らう(🦓)と、全くそれ(🤽)は文(🚾)字通り(🔧)「ど(🐠)ん(🔳)な事(shì )」(🍥)が(👰)あら(🕔)うとたゞ「仕方(fā(👗)ng )がない。」(🏐)さう何(hé )年も、――(🎢)何十(shí(👄) )年(🎑)(nián )も(⏯)思つてきて(🔮)ゐた(🤭)。
「そつたらごとで百(💸)姓(xì(🍧)ng )の貧乏なほ(🌇)るもんけア!」
鼻(😢)血(xuè )を(🧚)出し(🔼)、そ(🐖)れが顏(🍥)一杯につい(🍎)てゐて(⭐)、(🐶)鐵(tiě )道(dào )線(xiàn )路の轢(lì )死(🤽)人が(🌱)立ち(🐀)上(shàng )つてきた、と(🛏)いふ風にみえ(🤝)るものもあつた。顏(yán )一(❌)(yī(🍸) )杯が紫(🍑)色にはれ上(shàng )つて、(✅)眼(👖)が變(biàn )に(☝)上ずつて(👝)ゐるのや(🔑)、唇をピク/\ケイレンさせ(⏺)て入つてくる(💴)ものもあつた。皆は次の順番の(📊)くるのを、身體を硬直(🚎)させな(🕢)が(📘)ら、反(fǎn )つて、妙に(👟)うつろ(🆕)な氣持で待つてゐた。
「(🥟)皆に代つて、(📑)一(🎾)通(🎖)り(👜)の(🔓)ことをお話し(👘)します。」さう(😙)前置きをして石(shí )山(🏺)は、百姓には(🏉)めづら(🗃)し(⛺)い(🎸)はつきり(🎼)した、分つた(🚩)云(🎻)ひ振(🍷)り(🏬)で(😞)(勿論、百(🥤)姓などが殊更(🈵)に改まつたときによくある、變(✔)な漢(📝)語も(🔑)使つ(🚙)たが)―(📋)―自分達は、犬や豚などより、もつと(🎼)慘(cǎn )めな生活(👒)(huó )をし(🐂)てゐるこ(🍉)と、――ところが自分達は何時か仕事(shì )をなまけた事(shì(🚨) )でもあつたか。――では、何故か。自分達が(🏪)いくら働(🌷)いても働いても(🐩)、と(🤾)ても何んの足(💤)しに(💋)もならない程貧(🛳)窮してゐるのは、實に、地主のためであるといふこ(⭕)とを(💂)分(fèn )り易(yì(🏀) )く、説明(🎩)し、今(jīn )度のやうな(👫)場合(👞)地主(🗳)に小作料を收めることは「自(🤝)分達の死」を意(😾)(yì )味し(👽)てゐる(💺)、ナホ我(🚨)々百(bǎi )姓は(📰)、高利貸の不當(🍋)な利(🌙)息(xī )、拓殖銀行の年(🔹)賦にも、苦しめられ、それに税(🗂)金が(🚋)かゝつてく(🐙)る。そし(👫)て(🤣)出(🧔)來上つたもの(🥑)は、(🧕)肥料(liào )や農具にも引合は(🏬)ない(😩)。かうまで(🏍)、自分(fèn )達がなつてゐるのに、だま(⬛)つてゐられ(🔙)るか。そこで、(🕉)我々は、皆(🐵)んなにお集りを願(🚷)ひ、その方策(cè(🎛) )をきめることにしたいの(🔅)だ、と結んで壇を下りた(📇)。百(bǎi )姓(xìng )達は、(😋)聞(🐁)き慣れない言葉が出(chū )る度(🐽)に、(💞)石(🙋)(shí(⛱) )山の方を見て、(🗒)考(🚠)(kǎo )へこむ風をした(🛍)。が、苦(🌙)し(🥝)い生(🌱)活の事實を石山(💢)に云はれ、(🏺)百姓(xìng )は、「今更(♍)のや(💢)うに」、自分(fèn )達(dá )自身(🚢)の慘(cǎn )めさを(🧒)、(🔈)顏の眞(👌)ん前にと(🎎)り出されて、(🤟)見(jiàn )せられた(🐙)氣がしたと思つた。石(🥥)(shí )山(🤳)が(🥝)壇から下り(📁)ると、急にガ(🈚)ヤ/\し出(chū )した。今石山の云(🏺)つ(👃)た事について、あつち(🔴)で(👙)も、こつちで(🎏)も話(🙁)し合つた。一番(📇)前(🏫)にゐた(🌫)年寄つた百姓(xìng )が、「とんでもなえ、おつ(👻)かねえこと云(🤜)ふもんだ(💕)。」と(😹)ブツ(🚻)/\云つたのを(🏘)石(shí(🚠) )山はお(🐁)りる時(💟)に聞(💶)(wén )いた(📇)。
「ありませ(🐡)んか(📬)。」
し(⏯)ばらくすると、百姓の集會らしい、變な人(rén )いきれの臭氣で(🐆)ム(🐁)ン(🌥)とした。
校長先生は(🗂)それ(💮)からしば(🔶)らくして、イガ(⏰)栗(lì(♓) )頭をゴシ/\か(😟)きながら歸(guī )つて行(háng )つ(🈷)た。表(🍤)をあけな(🤲)がら、「(➡)ウツ、寒い(🐔)。」と云(yún )つて(🌭)、袂に手をひつ(🤶)こ(🐺)めた。戸がしまつてからすぐ家の側(🅰)で、先生の(😕)小(🤖)便をしてゐる音がした(🌧)。
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