先師(🐢)(shī )のこの言(yán )葉に関連(✨)(lián )したことで、門人の牢ろう(😨)も、こん(🍑)なことをいった。――
三(sā(🔦)n )〇(二(è(💍)r )三(🛰)(sān )五(wǔ ))(🙄)
先師(shī )のご病気が重くなっ(💖)た時、子路は、いざとい(🏉)う場合(hé )のことを考慮し(🌔)て、(🗡)門人(🍖)た(🐊)ちが臣(🕥)下の礼をとって葬(🍀)儀を(🌘)と(😅)り行(há(⏮)ng )うように手(🥊)はずをき(🚛)めていた。その後(👣)、病気(qì )がいく(🛤)らか軽(qīng )く(🔨)なった時(shí )、先(xiān )師はそのことを知られ(🧢)て(🏆)、子(🔚)路(🧟)にいわ(👍)れた。―(🎚)―
○ 囘(🏗)==(🚆)門人(rén )顔囘(顔渕)
「しかし、わ(👥)ずか(📫)の(🥖)人材(🏢)でも、その有る無しで(💁)は(🏂)大変(bià(😰)n )なち(🙈)がいである(⏹)。周の文王は天下(🧀)を(🤶)三分してその二(è(🚎)r )を(🎷)支配下におさめていられたが(🚰)、それ(🈴)でも殷(yī(📨)n )に臣事し(🌵)て(👋)秩序(🌺)をや(💦)ぶられ(🌓)なかった。文王(wáng )時代の周(💄)の徳は至(zhì(🚽) )徳(dé(💊) )というべきで(🚺)あろう。」
二(🚋)八(一七五)(🔘)
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