「敵はもう近いと(📁)思わんけりゃ(💝)なりません。」
合図(🦃)の空砲の(🥕)音と共(🐠)に(🔢)、浪士らの先着隊(duì )が下諏(zhōu )訪(fǎng )にはいったころは(👉)夜も(👩)深かっ(🌪)た。敗(🕞)退した諏訪松本両勢(shì )は高島城の方角をさ(😡)して落ちて行(háng )ったあ(🐑)とで、そこにも(🏠)一兵を見ない(❇)。町(👟)々もからっぽだ。浪士(shì )らは(🌚)思い思いの家(jiā )を(🌨)見立てて、鍋(guō )釜なべか(♌)まか(🆓)ら(🙏)洗い(♍)米(mǐ )などの笊(🚏)(zhào )ざる(🐅)にそのま(🕍)ま置き捨てて(📲)あ(🐓)るよう(🧗)なところ(🥣)へはい(〰)った。耕(gēng )雲(🌀)斎(zhāi )は問(🦀)屋(wū(🍦) )と(😣)いやの宅(🏔)に、稲右(🤴)(yò(🗒)u )衛門(💵)は来(🏷)迎寺ら(🏫)いご(🎢)う(💲)じにというふうに。町々の(💯)辻(shí )つじ、秋宮(🏪)あ(🥠)き(🎮)み(💎)やの鳥(niǎ(🕛)o )居(jū )前、会所(suǒ )前、湯(tā(🌬)ng )のわき、その(🚗)他(➗)ところ(🐘)どころに篝かがりが焚たかれ(🤠)た(✴)。四、五人(rén )ずつの浪士は(🚡)交(jiā(📥)o )代(🌇)で敵の夜襲を(🔮)警戒したり、宿内の火の番に回(huí )ったりした。
と平(💘)(píng )助(zhù )が言っ(🎛)ているところへ、一人の方(🏹)(fā(💦)ng )の女(nǚ )の子(zǐ )が近(jì(🔞)n )づい(➖)て来て、半蔵(zāng )にお辞(🐊)(cí(🎥) )儀をして通り過(guò )ぎた。後(🥃)(hò(💆)u )ろ姿も(🚌)かわ(📉)い(🌩)らしい。男の子の(🎠)ように結った(🛤)髪のかたちか(🏹)ら(🧟)、さっぱりとした浴衣(🍦)(yī )ゆ(🔨)か(🎅)た(🔮)に(🦄)幅の(👹)狭(xiá )い更紗さら(🔄)さ(🚶)の帯を(💾)し(🆖)め、(❇)後(hòu )ろにた(😟)れ(💮)下(🖇)(xià(🈴) )がった浅(qiǎn )黄あさぎの付け紐ひ(🌋)も(📟)を見(🎎)せた(🏡)と(👒)ころまで、(🛏)ちょっと(🙉)女の子とは見(jiàn )えない。小(xiǎo )娘(😕)ではあ(Ⓜ)り(🍸)な(🎍)がら男の子の(🍿)服(🈵)装(💾)だ。その異様な風俗(🧓)がかえってなま(🚱)めかしく(🐻)もある。
混戦(👵)が続いた(😤)。大炊頭(🍮)、(🌷)耕(gēng )雲斎、稲(😽)(dào )右(⭐)衛(wèi )門(🚈)、(😑)この(👝)三(sān )人はそ(😷)れぞれの立場にあったが、尊攘(rǎng )の志(🌆)には(🍠)一致していた(🤡)。水戸(🥐)城を根(gēn )拠とする三(sān )左衛門らを共同の敵と(📰)することにも一(💩)致(zhì )した。湊みなと(🐖)の戦(zhàn )いで、大炊(chuī )頭が(💒)幕(🏥)府方の(🌜)田沼(🛐)玄(🥇)蕃頭たぬま(🍌)げんば(📄)のかみに(🌽)降(jiàng )くだるこ(👙)ろ(💔)は(🕛)、民兵(bī(🐍)ng )や浮浪兵の離散するもの(🏳)も多かった。天狗連の全軍も(🕸)分裂(liè(🙉) )して、味(❓)方の陣営に火を放(fàng )ち、田沼侯に(🐘)降るの(📽)が千(🍬)(qiān )百(🕳)人の余(🌒)に上った。稲右(👻)衛門の率(🛃)(lǜ )いる筑波勢の残(🦃)党は湊の戦地から退い(🍚)て、(🌮)ほど近き(🆓)館山たてやま(♌)に(🛣)拠よる(🕳)耕雲斎の一(yī )隊(✊)に合流し、共に(🔲)西に走(🈁)(zǒ(🖲)u )るのほかはなかっ(➕)た(🏨)の(👹)である。湊における諸生党(🍇)(dǎng )の勝(shèng )利(lì(➗) )は攘(rǎng )夷をきらってい(🎡)た幕府(🎀)方の応援(✅)を得たためと、形勢を観望(⚪)していた(💀)土(tǔ )民(🔩)の兵を味方につけたためであった。一方、(🌁)天狗(gǒu )党では、幹(🛶)部(bù )と(🚽)して相(🥐)応(yīng )名の(🖲)聞こえ(📳)た田中源(🅱)蔵(🕧)げんぞ(🐲)うが軍用金調達を名として付(fù )近を掠奪りゃくだつし(🔬)、民(mín )心を失(shī )ったことにもよると言(🚦)わるるが(🎆)、軍(jun1 )資(💀)の(🔡)供給(🐅)をさえ惜(❓)し(🥖)ま(🕣)な(🐉)かったという長州(⚾)方の京都における敗北(🌪)が水戸の(🏵)尊攘派にとっての深(shēn )い打(dǎ )撃であったことは争われな(🕛)い。
「(🤥)夜(yè )盗(🏎)を警(jǐng )戒(jiè )せよ。」
諸(zhū )隊(㊗)はすでに続々間(👏)道を通(tōng )過(🔎)(guò )しつつ(🏬)ある。その(❌)道(dào )は飯(fàn )田(🍀)の城(chéng )下を避けて、上黒田で右に折れ、野底山から(🚂)上飯田にかかって、今(👊)宮という方へと取っ(♓)た。今(🔣)(jīn )宮(gōng )に着いたころは一同休憩して昼食(⚪)をとる時刻だ。正(🛏)(zhè(🤝)ng )武隊付きを命(mì(➰)ng )ぜ(👱)られ(🍑)た(🈹)諏訪(fǎng )の(🎏)百姓(🤟)降(jiàng )蔵(🏝)(zāng )は片桐(🚞)から背負しょって来(lái )た具足(👞)櫃(guì )ぐそく(🕷)びつをそこへおろして休ん(👸)でいると、いろは付けの番号(🐼)札(zhá(🐲) )を渡(🎢)され、一(yī(👕) )本(běn )の脇差(🏥)わきざしをも(🔧)渡(dù )された。家の方へ手紙を届けたけれ(👍)ば飛脚に頼んでやるなぞと言って、兵(bīng )糧(liáng )方の別当は(🤱)いろ(✔)いろに(👪)こ(🧗)の(🥫)男をなだ(🔐)めた(🆒)りすか(🎳)した(💌)りした(🗿)。荷(🖨)物を(🌡)持(💐)ち労(🥩)つかれ(📷)た(🔃)ら、ほかの人足に申し(🥀)付けるか(🚘)ら、(🤺)ぜひ京(🥗)都まで一(yī )緒(♑)(xù )に行(🚟)けとも言い聞か(🔷)せた。別当(🥫)はこの男の逃亡(🗞)を気づか(🥥)って、小用に立(lì )つにも(🔖)番人をつ(🔹)け(🍡)るこ(🚋)とを(🐨)忘れなかっ(😍)た。
二(🧗)十三(🐤)日(rì )には浪士ら(📭)は片桐かたぎりまで(🏪)動いた。その辺(🍦)から飯田へかけての谷(gǔ(😹) )間(jiā(🔺)n )たにあ(⚫)いには(⛩)、数十(🥙)の(🕦)郷村が天龍(🤩)川の両岸に(👇)散布(bù )してい(🚗)る。岩崎(🏿)(qí )長(🐨)世(shì )な(⛪)がよ、北原稲(dào )雄(xióng )、片桐春一(🐁)しゅん(🍂)いちらの中心の人物をはじめ、平田篤胤没後(hòu )の門(🖋)人が堅(jiā(🌓)n )く根(🌍)を(🚥)張(💹)(zhāng )っ(🏠)ている(📽)ところ(🐖)だ。飯田に、山(shān )吹やまぶきに(🏅)、伴(🛷)(bàn )野とものに(📗)、阿(ā(💁) )島(🤢)あ(❎)じまに、(🤜)市田(📽)に、座(🛵)(zuò )光寺(sì )に、その他(⛸)にも熱心な(🥍)篤胤(🗓)の(🆔)使徒(tú )を数(shù )えることができる。この谷だ。今は黙ってみている場合でない(🖼)とし(🎣)て、北原(yuá(👅)n )兄弟き(👕)ょう(🤨)だい(🔁)の(📶)よう(🎈)な人た(🏕)ち(🧟)がたち上がったのに(🛋)不思議もない。
その時は木曾福島の代(dài )官山村(cūn )氏も幕(🥓)府(👉)(fǔ )の命(✈)(mìng )令を受けて、木曾(🍭)谷の両端(🔆)(duān )へお堅(🔨)(jiān )め(😊)の兵を出してい(🚘)る(😾)。東(dōng )は贄川(chuān )にえ(🦀)がわの桜(📄)沢口へ(🏕)。西(xī )は(🔏)妻籠の大(🎬)平口へ。もっとも、妻籠の方へ(♏)は福島(👷)の砲術(🚗)(shù )指南役植松菖助うえまつ(🍧)しょ(👡)うすけが大(🎍)将(😺)(jiā(🥇)ng )で五、六(👝)十人の一(yī(⛺) )隊(⛪)を引き連れなが(📘)ら(🌈)、伊那の通路(lù )を(🖲)堅め(😙)るために出(chū )張して来(lái )た。夜は往(wǎng )還(🐖)へ綱を(❔)張り、その端(♿)に鈴をつ(🚞)け、番士を伏せ(🌽)て(📽)、鳴りを沈(shěn )めなが(🔞)ら周囲を警(🤪)(jǐng )戒(jiè(💊) )し(📓)て(🍂)いる。寿平次(🚔)は(🍒)そ(🥙)の妻(👲)籠の方の(✂)報(🐇)告を持(⏫)って、(👯)馬籠の様子をも探りに来た。
と平助(zhù )も二(èr )階(👉)(jiē )へ上がらずにいて、(🚪)半(bàn )蔵(zā(😼)ng )と一緒に(🌐)そ(🤳)の店(diàn )先でしば(👗)らく旅らしい時(🐉)を送ろうとしてい(💾)た。その時(shí(🎊) )、隠(🍐)居は思い出(Ⓜ)し(😭)た(🚎)ように、
(🏼)沿道(🤒)の住民(mí(💇)n )はこれには驚かされた。家財は言(yán )うまでもなく(🐘)、戸障子(zǐ(😭) )ま(🍌)で(🐱)取りは(👜)ずして土(🕚)蔵(zāng )へ入れるものがある(🧦)。土蔵のな(🥊)い(🍢)ものは最(❌)寄(🔗)も(🏦)よりの方(😻)(fāng )へ預(🌚)け(🐻)ると言って(🥅)背負(🆗)しょい出すも(🍥)の(🚸)が(🛀)あり、近村まで持ち運(🈺)ぶものがある。
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