母(👠)(mǔ )親(qīn )は源(yuá(😌)n )吉(🧘)の顏をだまつてみて、それから「うん?(😲)」と云(🌇)つた(🍤)。
源(😣)吉(㊙)は、母親(🧜)(qī(🧀)n )の顏を見(🖕)た(🏯)。「う(🍮)ん?(🔐)」
「覺え(🔘)てやがれ(👛)、野郎(🖇)ツ※(🏻)(感(gǎn )嘆(🥉)符(fú(👉) )二つ、1-8-75)」
「分つてるべよ、(✋)地主(zhǔ )か(🅿)ら畑ばと(🏐)つかへすのさ!」――(🐲)かう源吉(jí(🏛) )が云つたのは、理窟でなかつ(😛)た。源吉はさう(🏻)背(bèi )後(hòu )で(🔮)云はせ(🤵)る(⤵)父(👨)親の(📉)氣(🥡)(qì )持も感じてゐたの(💲)だ! (📸)源吉は(🚞)歩(bù )き(🏍)ながら、こ(🕯)んな事が分らない、(😨)そ(📠)して又そこ迄(♍)行か(🖍)うとしない百姓に、心から腹(🗻)を立て、「勝(shè(🙌)ng )手にしやが(😣)れ、俺ア俺アだ。」と思つてゐた。
十二、三(💙)臺もの馬橇が鈴(📻)を一(yī )せいに、雪の廣野に(🕠)、(🥌)お(🔖)つ(👋)ぴらに響(🥞)かせながら、前(qiá(💀)n )や後が時(🉑)々呼びかはしたり(🍝)、物々しく、精(jīng )一杯(🐩)(bēi )に一散(💆)に走つてゐ(📛)るうちに、そ(🔦)れが(⏹)、不(🎛)思議に、こそくな百姓達の氣持を、グン/\殺バ(📙)ツ(🎆)な(🎭)、誰でも、(🐓)なんでも來(lá(🔼)i )い、といふ氣持に引きずつて行(📄)つた(🛃)。四(🌡)十をずつと過ぎてゐ(🔺)る、普段はおとなしい房公(🏸)(gō(😁)ng )さへが、
「本當(💆)(dāng )々(🕕)々(⛵)。」母親は見(jiàn )て(🐩)きたや(🚩)うに云(yún )つた。「(🙇)可哀さう(🏭)に(⛵)さ、眼さ一杯涙ば(🍤)ため(🥐)て、(🛎)のむん(🍫)だと(🚔)。んで、飮んでしまへば、可哀さう(🎦)に、(🔐)蒲團(🤥)さ顏(yán )つ(🚢)けて、聲ば殺(🥓)し(🆔)て泣(qì )くどよ(🐽)。」
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