朝倉(cā(📝)ng )先生は、かつて次郎に、「現在の日本の指導(dǎo )層の(📮)大多(🧟)数は、正(zhè(🍳)ng )面(♓)からは全く(👗)反(🖨)対のできないよう(🤕)なこ(🕢)とを理由にして、自(zì )分(fèn )たちの(🚓)立場(chǎ(💺)ng )を正当(dāng )化した(⛵)がるき(🎟)ら(🎩)い(🛸)があるが、そ(📼)うし(🛌)た(🤑)ずるさは(💶)、ひ(♈)とり指導層だけ(🚔)に限られたことでは(🤱)ないようだ。た(📊)い(😿)ていの日本(běn )人は、何か(😥)と(🕯)いうと、(⚫)表面堂々とした(🈲)理由で自(zì )分の行動を(🙆)弁護し(🔷)た(🈺)り、飾かざった(👶)りする。し(🍓)かも、(💇)そ(📣)れ(🥄)で他(tā )人をご(🧓)まかすだけでな(😪)く、(⛓)自分自(zì )身の良心(xīn )をごまか(🔌)している。それをずるいなど(🕳)と(🥘)はちっとも考えない。これ(💪)はお(⭐)そろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一つの(🤴)大(dà(😢) )き(🥢)な(📪)使命は(🔪)、共同生活(huó )の実(👶)践(jiàn )じっせんを(🕠)通じて、青年(❔)たち(🍙)をそう(📚)し(🗃)たずるさから救い(🧥)、真理(lǐ )に対してもっと誠実な人(💜)(rén )間にし(🥗)てや(🦖)ることだ。」というような(💯)意味の(😀)ことを、いった(🤺)ことがあ(🚲)っ(📭)たが、次(🔅)郎(láng )は、(🍏)便(biàn )所の中(zhō(🐸)ng )から、(😰)飯島のう(💨)し(🐁)ろ姿を見お(🈺)くりながら(🗿)、(🎃)その言(yán )葉を思(🚛)いおこし(📧)、今さ(🕓)ら(🎨)のように(🌜)、大きな(🚻)困難(nán )にぶっつかったよ(🤠)う(👟)な気(qì(🔽) )がし(🔹)たの(⭕)だった。
「(🎈)ええ、はじめ(⏳)のう(✊)ち(🐏)は、いつもこ(🎴)んなふ(🥠)うですよ。五分や七分はた(🥍)いてい(🎂)おくれます。」
日曜日は、特別の計画(👳)がないかぎり、(❄)朝食後から(🍈)夕食(shí(🐓) )前(🚃)まで(🚥)自由外(wài )出とい(📷)うことに(🕧)な(😢)っていた。東(🤸)京(jīng )見(🍜)物を(💇)一つの大(💫)き(⏬)な(🐦)楽しみにして上京して来(lái )た(🚽)塾生たちは(💋)、最初の(⛲)夜の懇談会こんだんかいで、ほとん(💇)ど議論の余地(dì )なく、満場一(yī )致(zhì )いっち(😞)でそれを(🎀)決議していたの(🍜)だっ(🙎)た(🔲)。
かれは、(🥗)そのつめたい空気(🚂)(qì(🦋) )の針(⚓)をな(🎢)ぎ払はらうよう(🌃)に(🐄)、ばたばた(🎨)と部(bù )屋(🐣)中に(🕯)はたきをかけはじ(🕴)めた。
それ(👣)から(💓)、ちょっと(✝)柱時計(💅)を(⏭)のぞき(💨)、(⏺)
「(⏫)そうか(🕚)もしれません。しかし、それは(♒)や(🎺)らないほうがい(♊)いでしょ(🖋)う。板(bǎn )木(🚉)ば(🗳)んぎで起きる約(yuē )束(shù )やくそくをした(🧐)んですから(😔)。」
「ちょ(🏺)っ(✝)と(👀)ぼくに打たしてみてください。」(🏄)
次(cì )郎がはたきをかけおわり、(☔)箒ほうき(🦕)をにぎるころに(🦈)なっても、ほかの部屋(🏣)は、まだどこもひっそ(❗)りと静まりかえっ(🧔)て(🌏)いて、板木(mù(😅) )の音(🚫)(yīn )だ(🛩)けが、いつまでも鳴(míng )りつづけていた。
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