(🧘)栗(🈁)(lì(💡) )本(běn )先(👼)生(🗄)は若い時の名(míng )を哲(💁)(zhé )三てつさ(📼)んとい(👅)い、(❓)年とっ(🆕)てからの(⬅)号(hào )を(🐺)鋤(🎙)雲じょうんといいま(😛)した(🌻)。先生(🚌)は(👶)額(🚧)(é(⛽) )も広(guǎng )く、鼻(👰)も厚く、耳(❗)や(⌛)口も大(dà )きかっ(🌤)たもので(👲)すから、(🕥)「おばけ栗本」の異名をと(🅿)った(😲)くらいです。それほど並(bìng )なみ(🏸)はず(👩)れた容(😦)貌ようぼうの持主でした。もと(🚯)もと(🏭)本(🥪)草(🐈)学ほんぞうがくという学問の家が(🤬)らをついで薬草(cǎo )のことにくわしいところか(🍎)ら、徳川(chuān )幕府(🍓)の製薬局につと(🎇)めた医者の出(chū )でありました(🌔)が、事情があ(🐜)って北(⛎)海(🤺)(hǎ(🏨)i )道のほうへやられ、(👫)函(♟)(há(🌼)n )館奉行組頭はこだてぶ(👰)ぎょうくみがし(🔂)らとい(💂)う役(yì )目に(🌷)つき(🎌)ま(🎰)し(🌯)た(❄)。先生(shē(🐺)ng )が頭を持ち上げた(🕝)の(🙌)もその(💐)ころから(💇)です(🏡)。
七(🐷)(qī ) 仙(xiān )台の宿
そういえば、木の芽が(🧐)田楽になり、(🤼)竹の子がすしになり、(🅿)よもぎが(🔏)もちになるころは、そ(🔞)こい(👬)らはもう桃(tá(📇)o )やすももの(🏇)花でいっぱいです。
仙台(🥨)のような都会ですらこのとお(🏝)りです(🌾)から、まして荒浜(bāng )あらはまのあたり(🐅)に(📗)住む人(rén )た(💒)ち(❤)の言(yán )葉には土地のな(💋)ま(🤟)りも濃(🔀)い。ある(📥)年、あの漁村に悪(📍)い(🌧)病(bìng )がはやって、そ(😩)れを調べるために内(nè(🛁)i )務(🏨)省(🐴)から(📹)役人や医(📄)者(zhě(🏨) )の(🦐)出(🚈)張したことがあ(🚓)るそ(🔁)う(🍎)です。と(🏠)ころが、荒(huāng )浜の漁(📥)師たちの言う(🥀)ことは、(🎠)それらの役(🗳)人や医者はおろか、仙台から付いて行った(⌚)人にす(🏂)らよく聞き取(qǔ )れなかったそ(🈴)うで(🍳)す。
玄(xuán )関からたずねてくる客は表(🕶)口の(🐏)格(gé )子(📴)こうしを(🥐)あけてはいりま(🛐)して(🗿)、取(🥃)り次ぎを頼むの(🌧)です(🏀)が、その応接がわ(🥢)たし(🚴)の(🎱)つとめ(❓)で(🐛)した。うやう(✅)やしく手(🔮)をついておじぎをする(㊗)こ(🌿)と、客の名を奥へ(🥄)通すこと、案内す(🐊)ること、茶(🌍)を運ぶこと、客(kè )のはきものを直(🌊)して(🗜)おく(🌩)こと、それか(💬)ら庭先を(♎)はき(👪)きよめること(🏕)なぞ(🎳)、(😠)長い月(🏣)日(rì )の間に(🎙)はわたしも(🎄)慣(guà(😛)n )れまして(🍠)、それ(🛐)を自分(🐽)のつ(🍉)とめ(👧)と(🎚)思ったばかりでなく、玄(🤴)関にす(🤢)わることをいっそ楽しく思う(😼)ようにも(🛣)なりまし(🛅)た。わ(😠)たしはよくそのせまい小(📴)(xiǎo )さなへやで好きな本(🐓)を読み(🤵)ました。今になって(🎙)みま(♿)すと、わたしの勉強(qiá(🍥)ng )はほか(🕥)のお友だ(📵)ち(🏮)とも違いま(💎)して、(⛅)こんな(🍎)玄(xuán )関番(🍖)(fān )が(🐖)土台(tái )になったかと(🦌)思います。というのは、いろいろな用事でおじ(🕗)さんのところ(🍤)へたずねてくる男(nán )や(🎫)女(🕑)の(⏺)客を迎(㊗)えた(🌎)り送(🤐)ったりす(⏰)るうちに、い(🥀)くらかずつ(🚪)でも、さま(💥)ざまな世の中を見る目があ(👄)いて行った(♎)ばかりでなく、わ(🐫)たしたちとはまったく教育(🔪)の受け(🔆)方(fāng )の違った(🔰)少(shǎo )年や青(😑)年、東(dōng )京(🕠)の下(🏂)町あたりに年(nián )季(😵)づとめする町家(jiā )の若者、(🤙)それから(😇)地(dì(⛲) )方出の奉公人な(🍂)どが気(📐)風の(🌿)の(🚦)み(💞)こ(🗓)めるように(🌠)なったの(✔)も、こん(🤱)な玄(🚅)関番(fān )のお(🧛)か(🎿)げだからで(🏛)した。
「行徳ぎ(👑)ょうと(🌸)く」
一一 松風
こん(⛑)な話(🦈)(huà )が出ました。どんなにわ(👬)たしもこ(🌔)の再会をよろこび(😗)ましたろう。
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