源(🎠)吉が歸らうと、外套に手(shǒ(⛳)u )を通してゐると(🐺)、(🍓)先(😠)生の子供が出(chū )てきて、源吉(👲)に是(🧡)非遊んでゆけ(🍋)と(✡)、着かけてゐる外套(🚐)をひ(🐩)つぱつて、居(jū )間の方へ連れ(😁)て行つた。仕方(fā(💥)ng )なしに源(yuán )吉は、しばらくの間、子供の(🔇)相手(shǒu )に(⏹)なつて(⏲)ゐ(👷)た。源(⬅)吉(🎇)は(⚽)何時も他愛(🚰)なく子(🎈)(zǐ )供相手に遊(🅰)ぶので(😷)、好(🦒)きが(👆)られてゐた。が、源(yuán )吉(🌠)はその、子(🥁)供達に好きがら(🔳)れ(⚫)る、何ん(🎿)とも云は(🙍)れない(🗓)大まか(🎴)な、無(wú )心(🅱)な氣持が(⏮)、ち(🍺)つとも出(🐝)なかつた(🎒)。源吉は(🏖)何(hé )處かイラ/\し(👠)て、じつとしてゐられなかつた。好加減にして出(chū )てき(🔫)た(🚋)。外へ行か(🏔)うとして、教室の戸をあ(⏭)けると(🦓)、殘つた四(🔸)、五人が(🏟)相(📩)(xiàng )談をしてゐた(🎷)。
「團結(jié )だ! 團(🍕)結だ! 一人も殘(cá(😉)n )ら(🏍)ず團結だ!」
「ま(😧)あ、さ(🈶)う(⚽)しな(🤢)けアなんねえ(🌴)べ。」と、そ(😨)んな事に(😎)なつた。
源吉(jí )は然し母親の云ふことには、別に何んとも(🤪)、たてをつ(➗)くやうな事は云(yún )ひもせず、しもし(📖)な(👜)かつた。ムツシリしてゐた。ことに、源吉(jí(🎁) )は(📟)、(🚗)この事(🔠)があつてから、ずウと、何(🤢)時(shí )ものムツシ(🐲)リがひどくなつてゐた。母親にはそ(🥅)れが分つた。源吉は(🐡)、(🚜)ひどく(🌎)ム(😵)ツ(📲)シリ(✌)し出す、その(🥙)次には(📃)何(hé )かキ(🏯)ツト(🎹)いゝこ(🐪)とが(🥈)なかつ(🏪)た(🎊)。大(dà )きな(😊)こ(🙅)とをやら(🍲)かす前(qián )、(👕)源吉(📉)は鐵の固まり(😦)のやうにだまりこく(🍢)つてゐた。母親(qīn )はそん(😽)なこと(🛒)が無け(🐎)れば、とそれば(🚜)か(✔)り思つてゐた。だか(⛄)ら、(🛬)何時もの(🚷)愚(📧)(yú )痴が(🈲)母親の口から出(🚛)た(㊗)。
(🍷)源(🛠)(yuán )吉は前(qián )方に(🤣)眼をやつた。風(🎋)呂敷包みか何(hé )か(📰)のやうに(🔫)馬橇の上に圓く(🛥)縮こまつてゐる(📆)百(bǎi )姓を(🦇)見ると、それ(🌐)が(🎍)自(➡)分たち全(quán )部の生活をその(🎣)まゝ現(xiàn )してゐ(🔑)るやうに源吉(📭)には思は(➡)れた(📫)。この(🎶)か(🌙)ま(🎮)きり蟲の(⛺)やう(❓)な(🏸)「敵」が(🌳)分らず、分ら(⛵)うともせ(👜)ず、蟻(🎌)や(⌛)ケラの(🌐)や(🐎)うに(👨)慘め(👩)に(🐓)暮し(🌏)てゐ(😌)る百(bǎ(🎳)i )姓達が(🔆)ハツキリ見えた。彼等だ(🕕)つて、(🦍)然し今こそ(🌬)、敵がどいつだか(🕗)、どん(🔲)な畜生だか分つたらう。だが、こ(💎)んなに打ちの(🔌)めされた善良(🐪)な百姓達は、(🚹)もう一(yī )度、(🍪)さうだ今度こそ(💐)は、鎌と(🖤)鍬をもつて、ふんばつ(🚙)て(🤷)、立ち上れ(😥)るか! (💘)敵(dí )のしやれ(🈵)か(🔜)うべを目がけて、鍬をザクツと打ち(♉)こめるか!
母(💵)親(🌽)が、ポ(♈)ツリ、ポツリ云ふのが、源(yuán )吉の胸に、文字通り(🌹)、ぎぐり/(🐚)\刺さりこんで行(⛱)つた。
「俺(ǎn )アそ(👠)つたらこと(💥)なら、やめたら(🦏)えゝ(🤵)と思ふんだ。」と(🔠)半(bàn )分泣聲を(🧢)出して(🈚)云(yún )つた。
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