(🚴)その時(shí )、半(🆔)蔵(📛)は向こうから橋を渡(👫)って帰っ(🍀)て来(🔻)る二人連(🦁)れの女の子(🥦)にもあ(🗺)った(🐻)。その一人は相生町(dīng )の家(🌬)の娘(niá(🚏)ng )だ。清元(㊙)きよも(⏺)との(🌮)師匠(🚖)の(🚠)もとか(⛔)らの帰りでで(😽)もあると見え(🉐)て、(🍲)二(è(🈁)r )人とも稽(jī )古(🤷)本(👖)けいこぼん(🤙)を小脇こ(🌺)わきに(🏅)かかえながら橋(qiáo )を渡って来(㊗)る。ちょうど半蔵が郷里(💠)の馬籠(lóng )の(📓)家に残して置いて来た(🦉)お粂くめを思(sī )い出させるよ(🚖)うな年(🤞)ごろの(🚭)小娘(🌫)たちだ。
二、間(⏮)道(dào )に(🌶)修繕を加うるこ(📸)と。
(👅)そういう(🏙)かみさ(🎩)んはま(🙅)だ半蔵(🐾)(zā(👏)ng )が妻のお(💣)民と同年ぐらい(🦌)にしかな(💯)らない。半蔵(🕜)はこの(🕶)婦人の顔を(🌖)見(🗳)るたびに、郷(xiāng )里(lǐ )の本陣(zhèn )の方(📪)(fāng )に留守居す(🦅)るお民を思(sī )い出し、都(🔉)育ちの(😂)お三(sān )輪(🗾)の姿を見る(🔐)た(😪)びに、母親(🚼)(qīn )のそ(⛱)ば(🚪)で自分の帰国(🏯)(guó )を待ち受け(🌑)ている娘の(😾)お粂くめを(🏳)思い出(chū )した(🎪)。徳(dé )川の代ももはや元治(😭)年(nián )代の末だ。社会は(🚥)武(🔓)装(zhuāng )してか(😮)かっ(🎇)ているような江戸の空(📦)気(😂)の中で(💸)、全(🐾)く抵抗力(🤣)のない町家(🚻)の(🍻)婦人(📁)なぞ(🏎)が何を精(💥)(jīng )神の(👀)支柱とし、何(hé )を力として生(shēng )きて行くだろうか。そ(🏡)う思って半蔵がこの宿(xiǔ )のかみさ(🖱)ん(👪)を(💾)見ると、お(📪)隅は正(⛳)直ということ(🍾)をその娘(niáng )に(🕶)教え(🔩)、(😼)それさえあればこの(🍶)世(💺)にこ(👋)わ(💬)いもの(🦇)のないこ(😓)とを言(yán )っ(📅)て聞(🍂)かせ、こうと彼(bǐ )女が(🎞)思ったこ(💺)とに決して間(🚏)違っ(📣)た例(🥀)ためしのな(🧣)いのもそれは正(zhèng )直なおかげだと言(⏸)(yán )って、その女(📵)の一心(xīn )にまだ(😇)幼いお三輪を(🕋)導(dǎo )こう(📋)と(😡)している(🌒)。
これ(🚌)には半蔵も答えられなかった。彼(bǐ(🏅) )は(🥔)忘(🎞)(wàng )れがたい旧(🕋)師のこと(👼)を一時の浮沈うき(📻)しずみぐ(🥑)らいで一口(kǒu )に(🌭)言(🐨)(yán )っ(🔫)てしまいたくなかっ(👏)た。ただあの旧師が近(🖍)く中津川を去っ(📫)て、(♈)伊勢いせの方に(🤝)晩年を(🎍)送(🎸)ろ(🍍)うとしている人であることをうわさするにとどめていた。
(😪)こ(🔘)んなに浪士(😨)側が迫って行く間に、一方諏訪(😦)勢はその時までも幕(🦍)府の(😹)討(🈳)伐(🐲)隊(duì )を(🦈)頼(👃)みに(🚾)した。来る、来(🎓)(lái )るという田沼勢(🌉)が(〽)和田峠に近づく模様(🧦)もな(🏎)い。もはや諏(🤖)訪勢は松本(🏑)勢と(🧘)力を合わせ、敵(dí )として進んで来(🏻)る浪士(🍥)(shì )らを迎(yíng )え撃つの(📙)ほかは(🌾)ない。間もなく、(🤗)峠(🌘)の峰(⛸)から一面に道を押し降(👩)くだった浪(👥)士側は干草(cǎ(🖇)o )山ほし(🥅)く(💸)さやまの位置まで迫(pò )った(🍮)。そこは谷を隔てて諏訪勢の陣(zhèn )地(🥟)と相距あいへだたる(👰)こと四、五町ばか(➿)りだ(💆)。両(liǎng )軍の衝(chōng )突は(🖼)まず(🎉)浪(🔧)士側(🔅)(cè )から切(qiē )った火蓋ひぶた(😄)で(🍭)開(💼)始された。山の上にも、(🚎)谷(🎲)(gǔ )口にも、砲声は(🎅)わ(📠)くよう(👟)に起こった。
「さぞ、御退屈(qū )でしょう。」
「(🔗)まあ、まあ、これくらい(🗡)のところ(🥓)で、早く国(🐑)の(🥓)方(fāng )へ引(🍔)き揚(yáng )げるん(🐬)ですね――長居は(🧙)無(🕴)用ですよ。」
も(✨)と(🏂)より浪士(shì(🚨) )らは(✨)後方(😠)へ引(🏾)き返すべ(🌪)くもな(📴)い。幕(mù )府(fǔ )から回(huí )された(💶)討(🦋)(tǎo )手うっての田沼(💠)(zhǎo )勢は絶えず後ろから追(zhuī(🦈) )っ(🧀)て来ると(📗)の報知し(⤵)らせもある。千余(⏱)人(ré(🔙)n )か(🈵)らの長い(📭)行列(😽)は(♎)前(🛌)(qián )後を警戒しながら伊(🤒)那の谷に(🔵)続いた。
半蔵は長い両(🌆)(liǎng )国(guó )橋(qiáo )の上まで歩いて行った(🍙)時(📴)に言(yá(🥟)n )った。
三(✝)(sān )百人(rén )ば(💽)かりの後(hòu )陣(🤖)(zhèn )の者は(🚟)容易(yì )に下諏訪(🥈)へ(🖇)到着(zhe )しない。今(jī(🌈)n )度の戦(zhàn )闘の(🈁)遊(🛀)(yóu )軍(jun1 )で、負傷者などを(💆)介抱(🍄)するのもそれらの(💣)人(rén )た(🌬)ちであったから(🤔)、道に隙ひま(😱)がと(🔃)れておくれるもの(🏟)と知(🍣)れた(📭)。その間、本陣に集(jí )まる(🤢)幹部のも(🍈)のの中にはすでに(🏊)「明日(👀)」の評定がある。もと(🍁)もと浪士(📐)らは高島城(🙉)を目がけて来たものでもない。西への進路(🏑)を(🅰)切り開くた(🏪)め(🐳)にのみ、や(🌱)むを得(dé(🚣) )ず諏訪藩を(🍅)敵(🔱)として悪戦(zhàn )したま(🦖)で(🐿)だ。そ(🦎)の夜の評(pí(🎾)ng )定(dìng )に上(🎲)った(🕷)は、(💉)前(Ⓜ)途にどこをたどるべきか(🐑)だ(🏘)。道は二つある。これから塩(🛠)尻峠し(😵)おじ(🔇)り(🍭)とうげ(🙁)へかかり、桔(⏮)(jú )梗(gěng )ききょうが原はらを過ぎ、洗馬(🍷)せば本(🌰)山も(➡)とや(🛷)ま(🍁)から(🚠)贄川に(🐂)えがわへ(😑)と取(🍨)って(🔧)、木(mù )曾きそ街道をまっすぐに進(jìn )む(💨)か。それとも岡谷おか(🃏)や辰野(yě )た(🍈)つのから伊那(🎦)(nà )いな道へ(🤡)と(⛔)折(🚃)(shé )れるか。木曾福(👲)島の関所を破ることは浪士らの本(🤣)(běn )意ではなかった。二十二里余に(✖)わたる木曾の森林(👷)の間は、嶮岨けんそな(👤)山(🧕)坂が多く、人(rén )馬(☝)の(💼)継立(👈)つぎ(💮)たても容(róng )易でないと見なされた(🔧)。彼(bǐ )らは(💘)むしろ谷(🏉)も広く間(🐫)道(dào )も多い伊那(🆑)の方を(👵)えらんで、(🍝)一(🚶)筋の(💋)血路をそ(🌡)ちらの方(🔉)に求めよう(😣)と企てた(⛅)のである。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025