佐久さく(♉)あたりで(📤)は、(🚚)ほかの地(dì )方(fā(🛃)ng )ともちがって、(📤)夕方のあ(🏳)いさつに「こんばんは」とは言いませ(📃)ん。「おつかれ」(🥧)と(💚)言(yá(💙)n )います。日暮れがたの道で(🏑)行(💶)き(🅾)会う人ごと(🥓)に聞(wén )くものはそ(🎶)のあいさつです。町(dīng )で働いた人(rén )はそれを言ってたがい(🤔)に一日のつかれをね(🏢)ぎらい、野で働い(🤞)た(😙)ものはそれ(😙)を言っ(🐨)てた(🛷)が(🥕)い(🧖)に鍬(📕)くわ(🕺)を肩にしながら帰って行きます。冬(🥉)が長け(🏾)れば長(👂)い(🖋)だけ(🆚)、春から秋へか(🥥)けて(😪)は活(huó )動の時(🎵)期ですから、そこから(🐲)「おつかれ」のような佐久ことばも生(shēng )まれてきた(⚾)の(👋)でしょう。こ(🐅)うし(🍹)た土地に住み慣れてみ(📳)れば(🌿)、黄ばん(🦏)だ(🤕)ほ(🎎)お(👱)ず(⛴)きちょうちんを(🍃)空に掛けたような名(míng )月(yuè )までが、「おつか(💕)れ」と(📴)言って、遠い森(sēn )の上へ(💇)登って行くように見(jiàn )えますよ(😣)。
わ(🈹)が家の墓地(dì(🐝) )は(🍸)村の(🚝)裏(😊)(lǐ )側(⛰)に(🔀)ある古(🖕)い丘(👏)の上で、永昌(📗)寺(sì(🌕) )えいし(📖)ょうじというお寺(🕦)の境内につづいたところにあります(🚭)。すぎの木立ち(👿)の間から、浅(🚤)い谷(📞)(gǔ )の(🛣)向こうに(🙆)木曾(👞)(céng )らしい石(shí(🏑) )をのせた人(rén )家の板(🎍)屋根、色づい(⛱)た柿(shì(🎬) )かきのこ(🆎)ず(🐵)えなぞが見える(🤳)ところです。大黒屋だ(😖)いこくやと(🤞)か、八幡屋(🛒)や(🕝)わたやとか、その他いろいろな屋(wū )号(🐦)(hào )のつい(⚾)た家(👦)々(💠)のこけむしたお墓が並んだ(🕸)わき(🔏)を通(🚚)(tōng )っ(🥔)て、すぎの(🦈)枯(🔕)れ葉の落(🚶)(luò )ち(👌)ているしめった土を(📝)ふんで行くだけ(🛢)で(🍪)も、な(🕔)んとなく心(xī(🌭)n )の改ま(💮)っ(🎫)てくるようなところ(🌭)です。その(🐑)墓(mù )地の突(🍯)きあたりに(🐠)、どまん(😆)じゅうの(💋)か(❔)た(🉐)ちに小高(gā(⛰)o )く土(🔐)を盛りあ(🏔)げ、(🛁)青々とし(🚎)た芝(🗂)草の色も(🎞)むかしを(🌲)語り顔(yá )なの(🏯)が、父(🎯)の長(zhǎng )く眠ってい(🍊)る場(🚾)所でした。永(yǒ(🔹)ng )昌寺(sì )の本堂で母の葬(zàng )儀をすませたあと、(🕠)遺(🔂)骨は父の墓のわ(⏺)き(🔔)に(🤚)うずめまし(🤚)たから、同じ(🚭)かたちのもの(⛵)が二つ(🍦)そこに並びました。
前(qián )にも(🔢)お話(⏰)(huà(🛥) )し(🤝)したように、木曾の(🌸)古道は(㊙)深(🛀)い(🧕)山の中(zhōng )にありまして、道に迷う旅(🎂)人もす(🎬)くなくな(🕦)かったとこ(🤴)ろ(💴)から、(🉑)そんな言い伝(yún )えが生まれ(💠)てきたのでしょう。ははき木(🌫)とは「ほう(🏆)き(⏮)ぐさ(🏈)」のこと。高(gāo )さ四五尺ぐ(🖲)ら(🛩)いの(🏟)草。平地にあってそう(📹)遠(yuǎn )くから望まれるも(🤫)のでもありませ(🌷)ん。こ(🌕)れはやはり高いとこ(🐗)ろ(💽)か(⛩)ら見おろし(📎)た感じで、谷(gǔ(👨) )底(dǐ )に隠れて(🧖)いる山(😬)里の草のこ(🍀)と(🍑)を(😀)言(yán )ったものでしょ(👜)う。そのははき木が行っても行っても遠くなるというところに、(🦕)け(🔩)わ(🛶)しい山道を踏みなやんだ(⛄)昔の人(🔞)の旅の(🍦)思いもあ(🚲)ら(🔴)わ(🏫)れ(🧕)てい(🔓)ると思いま(💙)す(⚽)。お(💟)も(🏞)しろい言い伝えではありま(🚋)す(🏅)まいか。この言(yán )い伝えにこと寄せて(🏨)、あるかと思(sī )えば(⏮)ないものをははき(🌛)木にた(🈯)とえた古い歌もありますよ。
この鳥は(😈)お(🐫)ばあさ(📸)んの(😷)ようなし(🏸)ゃ(❎)がれた声で、わた(🚾)しに(🐯)あいさつして言うことには、(🌟)
四 (🛅)馬市(🙁)の立つ町
一三 たいとさけ(🤲)
(🏭)ここに(🕕)一(yī )人、(🕰)耳のいい人があ(🥇)りました。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025