(🗓)ひどい(🔮)ものですね。はげしい風と、砂と、や(📛)け(❤)石の間のよう(🍕)な(🌾)火山のすそに(🎉)も、住(zhù(🍯) )め(📱)ば住まわ(📇)れ(👘)るよ(🔼)うにな(🎲)りますね。まあ、(🐍)その地大(😨)(dà )根(gēn )の味(🚗)をかみあ(🗯)てたころ(😿)から、わたしの小諸時(🈁)代(dài )がほんとうに(🔠)始まったと言(yán )っ(🍥)て(🈴)もいいの(🚒)ですよ(🍈)。
荒(huāng )浜あら(💔)はま(🛵)のほう(🕯)からその音(yīn )が聞(wén )えてきます。荒(🦉)浜というとこ(🍓)ろ(🧠)は(🦇)外海にむ(🌚)い(📟)た(🙄)砂地(👖)の多い漁村(cū(🦕)n )で(🎧)す。仙台せんだいから一里ほどあります。そんな遠いほうで鳴る(🍟)海の音(❌)が(❎)名掛(guà )町(🏐)(dīng )なか(🏨)けちょう(🏫)の宿(🏞)まで(💗)よ(🔣)く聞えます。
老(lǎo )人(rén )はわたしのような年のちがった(🌜)ものをも(👶)よろこんで迎(yí(❣)ng )え(🚿)てくれ、い(👠)ろい(📶)ろな話をしてくれました。刀剣のことを書い(📃)た本などをも出して見せ(💃)てくれました。その(👀)中(zhōng )に(🍦)は古刀(dā(🦃)o )と新刀(dāo )の歴史が図で(🌜)わ(🎲)か(🛺)るように説き(🏝)明かしてありましたが、それぞれの(🚭)流儀(🚈)の(🐥)ち(💼)がい(🎹)と言い(🍀)ま(🤪)すか(🦉)、図にあらわれ(😺)た焼き刃の模(mó(🍑) )様(😑)(yàng )がちょう(♿)ど海の(📼)岸に(🏆)寄せて(🐃)は(🍂)かえる潮の花(🎉)の紋(🏮)(wén )のように見(jiàn )えました。焼き刃(⛄)の模(mó )様(yàng )ほ(👚)ど刀鍛冶(yě )の気質(zhì )をよくあ(🏂)らわ(🚒)すもの(📷)もありません。あ(🐔)るものは(🏅)すなおに(🏽)、あ(🌕)るものはするどく、(🆕)あるもの(🌹)は花(🍎)や(🥉)かにというふうに。
(🛺)あれはわ(💄)たしなど(😧)の(🥋)まだ青(qīng )年(nián )のころのことでしたが、その(🌒)日(rì )の(🏽)葬式に(🌷)つい(🏅)て、今だにわたしの(🍻)胸に浮かんでくることが一(yī )つ(🚖)あ(🔚)りま(😠)す。それは『小(🏥)公(gō(💈)ng )子(💫)(zǐ )』の訳者を記念するために、いろ(🍱)い(🧚)ろな書物(😤)(wù )や雑(🚰)(zá )誌の類(🌼)が数多く(🔅)その(🏊)墓のほとり(🚰)にう(💕)ず(🕶)めら(💿)れたことで(🐐)した。まあ、堅(jiān )い石の棺(🌤)かんの中に置いてすらどうかと思(🗜)われ(🤵)るよう(🎍)なも(🗑)のを(🛬)、まして(🔲)漆(🤞)もはいっていない木(😮)の箱(xiāng )の中に納(⚡)め(💙)たのですから(👡)、よ(🥣)くいく日(rì )もちこたえようとは(😟)掛念けねん(🗽)され(🐳)ましたが、(🌰)しか(📰)し土(🤱)(tǔ )の中に書(shū(🚚) )物(🏳)の類をしま(🎯)い(💕)まし(🎈)たら、何がなしにその墓の(⏹)ほとりを立ち去り(😩)がた(🏬)く思わせま(⬅)した。あれから、もうかな(📡)りの(🏋)年月が(👯)たちます。しかし時を記念しようと(😌)する(📆)人々(🚖)の心は長くその土に(⛄)残りました。
そ(🍖)れから後(hòu )の日(🥐)に、(🤖)ま(🥡)だ石山に逗留とう(♓)りゅうしてい(💱)たころ、一度茶丈のほうで来(🤸)(lá(😱)i )助(zhù )老人を待(dài )ち受(🤣)(shò(🥜)u )けた(♍)こ(🔠)とがあり(❄)ます。老人(rén )がたずね(🌯)て来てくれ(🤝)るという(🤙)もので(🥤)すから、(🔷)わたしは(🖥)いっしょにそまつな食事をするつもりで、わざ(🐒)わざ瀬多のほうまで湖(🆖)水名(🌄)物のこ(🍗)いなどを買(💞)(mǎi )いに出(chū(♑) )かけ(🐴)、それを(🚞)自分で(🌹)料(🧛)理し(🈺)ま(👋)した。ところが、こいの(🕥)胆いを(💮)取(📵)ることを忘(wàng )れたのです。さ(🚢)て、老(🚹)人をお客(🕛)(kè )にして(🚅)、いっしょには(🚋)しをつけてみ(🔕)ると(⛽)、わたしの(🎉)煮(zhǔ )た(📔)こいは(🎦)苦く(🍠)て、大笑いしたこともあ(🚚)りまし(😻)た。
小諸(zhū(🖐) )の荒(🤦)町あらまちには、(👔)髪(🐔)を昔風(🤥)のチョンまげに結んだ鍛冶(yě )屋かじ(🍚)やさん(🗼)が、(💝)たった一人残っ(😳)ていま(⬛)した。明治の御代みよとなっ(❇)てから、(✴)そういう風(fēng )俗はすたれ、みん(🍓)な簡易で(🈚)軽便な散(🈳)(sàn )髪に(🤐)移り(🔞)ましたか(📢)ら、これは小諸へん(🐨)に見ら(🛹)れる最後(hòu )のチョンまげで(🔶)ありましたろう(🎳)。もっとも、手ぬ(⚪)ぐいでうし(🐀)ろは(🎺)ち(💽)巻き(👨)にしただけでも(🚖)、(👯)からだが引(yǐ(👮)n )きしま(🏮)るよ(🐂)うに(⛽)、昔(🐤)の人がかたく髪を束ね、その根を細く強い元結(🔯)(jié )も(🕤)と(🌠)ゆいで引きしめて、頭に(😩)力(lì )を入れたろうか(🧀)と思いま(💟)すと、いちがいに(🚇)それをはやりお(🔠)くれの古くさい風俗(📌)とし(🚝)て笑えません。おそらく荒町の鍛(duàn )冶屋さんも(🤙)、(🚄)鉄の槌つちを握る時の(🦒)助けとして、一生(🦗)(shēng )そ(🐻)んなチ(📀)ョン(🛳)まげで通(⛪)(tōng )したのでしょ(🗯)う。こ(♒)の(⛪)鍛冶屋(wū )さんは(💘)、わた(🙏)した(🥁)ちの学校(xiào )の体操教師で大井さ(⛔)んという(😺)人のおとうさんでし(🦍)た(🕺)。わたしは(🌉)大井(🧓)さ(🔡)ん(⏲)を(🤙)通(tōng )し(😠)て、この鍛冶屋のおとう(🗾)さ(🤼)んにく(🚾)わを一(yī )丁頼(lài )み(🍀)ました。さ(🥜)あ、これ(🆗)で(🌩)す(🔘)、これがおやじの打(📜)っ(🛀)たくわですと言って、大(🚠)井(jǐng )さんがさげてきてくれたのを(⏬)見ましたら、(🚣)な(📃)るほどチョン(💛)まげで通すほど(💃)の人の気(💉)象(🧓)がそのがっしりとした柄のつ(🎤)いた一(🐈)(yī )丁のくわにもあら(🏭)われていました。
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